據(jù)傳，農(nóng)歷四月二十六日是華夏始祖炎帝神農(nóng)氏的誕辰。幾千年來(lái)，每逢神農(nóng)生辰祭日，世界各地?cái)?shù)以萬(wàn)計(jì)的人都會(huì)去敬奉神農(nóng)，緬懷華夏始祖。
《淮南子》記載：“神農(nóng)嘗百草之滋味，一日而遇七十毒”，被尊為“藥祖”。此后，中醫(yī)不斷發(fā)展，對(duì)中華民族繁衍生息做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上衍生出的中醫(yī)文化更是成為了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和杰出代表。
中醫(yī)文化是中華傳統(tǒng)文化四大支柱之一
中華傳統(tǒng)文化是重“生”的文化。儒釋道注重生生之道、生生之德。而在中醫(yī)看來(lái)，人身小天地，天地大人身，天地和人身就是一個(gè)同構(gòu)、同序的生命體。醫(yī)家是與儒釋道三家并立的中華傳統(tǒng)文化四大支柱之一。
在太極圖中，儒家是白的，是陽(yáng)剛。儒家的基本精神是乾卦陽(yáng)剛的精神，自強(qiáng)不息、剛健有為、勇往直前、百折不撓、昂揚(yáng)向上。道家是黑的，是陰柔。道家的基本精神是坤卦陰柔的精神，厚德載物、柔弱虛靜、自然無(wú)為、居下不爭(zhēng)，以柔克剛。佛家在太極圖外面一圈，因?yàn)榉鸺抑v究“空性”，“四大皆空”、“五蘊(yùn)皆空”。醫(yī)家在哪里？在中間曲線。中醫(yī)是講陰陽(yáng)調(diào)中。儒家講中庸，道家講中道，佛家講中觀，中醫(yī)講調(diào)中。儒、釋、道、醫(yī)四家“你中有我、我中有你”，圓融和諧，共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化“陰陽(yáng)中和”的基本精神。
中醫(yī)“仁和精誠(chéng)”是中華文化核心價(jià)值觀念的體現(xiàn)
中醫(yī)的基本理論、道德信念、行為規(guī)范、臨床診療、養(yǎng)生實(shí)踐無(wú)不體現(xiàn)了中華文化的核心價(jià)值觀念，我把中醫(yī)的核心價(jià)值觀念概括為“仁和精誠(chéng)”四個(gè)字。
“仁”是中醫(yī)人的最基本要求。中醫(yī)作為“生生之具”是幫助人類生命健康長(zhǎng)壽的，是呵護(hù)人類生生不息的工具和技術(shù)。中醫(yī)的最高道德理想是能夠參贊化育、效法天道、救治生命以實(shí)現(xiàn)“生生”仁德。
“和”是中醫(yī)追求的最高境界。中醫(yī)認(rèn)為一個(gè)健康的人必須做到人與自然、人與社會(huì)、人自身形與神三個(gè)層面的和諧?！疤斓睾蠚?，命之曰人”，人之所以會(huì)生病，就是因?yàn)槭А昂汀薄`逆了天地陰陽(yáng)四時(shí)的規(guī)律，進(jìn)而引發(fā)自身陰陽(yáng)失和，于是治療疾病就需調(diào)和致中。進(jìn)而言之，中醫(yī)提倡醫(yī)患信和、同道謙和，強(qiáng)調(diào)醫(yī)療行為中各種關(guān)系的中和、和諧之美。
“精”是中醫(yī)職業(yè)精神的最高概括。孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，所以要求從醫(yī)者首先要有精湛的醫(yī)術(shù)，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。后世醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)療實(shí)踐中，對(duì)醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)要“精”的要求一以貫之，成為中醫(yī)的核心價(jià)值追求之一。
“誠(chéng)”是中醫(yī)行為的最高準(zhǔn)則。孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》要求醫(yī)者必須誠(chéng)心救人：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。”
中醫(yī)的發(fā)展方向關(guān)乎中華傳統(tǒng)文化發(fā)展命運(yùn)
優(yōu)秀的中華文化與中醫(yī)文化同根同源，本為一體，正如樹(shù)木生長(zhǎng)一樣，一棵樹(shù)即使再茂盛，當(dāng)它根基下的土壤營(yíng)養(yǎng)不足時(shí)，也會(huì)慢慢衰敗凋敝。中醫(yī)藥學(xué)是當(dāng)今仍在發(fā)揮重要作用的傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)，具有巨大的醫(yī)療保健實(shí)用價(jià)值，集國(guó)家文化軟實(shí)力與科學(xué)技術(shù)硬實(shí)力于一身，是體現(xiàn)綜合國(guó)力、提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。大力弘揚(yáng)中醫(yī)文化，不僅是振興中醫(yī)、提升國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略選擇，而且是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要途徑。
祭神農(nóng)炎帝文
鹿原蒼蒼，寢我農(nóng)皇。赫赫一生，萬(wàn)世景仰。
創(chuàng)制耒耜，以墾草莽。教耕生谷，奠基農(nóng)桑。
相土地之所宜，高下肥荒；
嘗百草之性味，寒熱溫涼。
赭鞭以鞭眾草木，雖百折而不彷徨。
一日而遇七十毒，終極限而斷寸腸。
埏埴為器，教民壽長(zhǎng)。
因時(shí)變火，以抑疾傷。
福蔭百姓，世稱藥王。
神農(nóng)本經(jīng)，立極濫觴。唐修本草，國(guó)典頒行。
經(jīng)史證類，備急救荒。本草綱目，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
當(dāng)今盛世，著作煌煌。
研發(fā)新藥，化用古方。科技先導(dǎo)，國(guó)粹重光。
技管先進(jìn)，品質(zhì)精良。中藥產(chǎn)業(yè)，蓬勃興旺。
神農(nóng)文化，人類共享。
吾輩有愿，振國(guó)醫(yī)國(guó)藥，再創(chuàng)輝煌。
先祖無(wú)慮，看華夏文明，蒸蒸日上。
薦此精忱，昭告炎皇。伏惟尚饗。
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