洪武五年（1372）的一天，對(duì)于亞圣孟子的神靈來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)安靜和平的日子。這一天，盛怒的朱元璋把孟子的牌位從孔廟中撤了下來(lái)。這件事情的發(fā)生，不僅對(duì)孟子本人，而且對(duì)儒家傳統(tǒng)信仰均產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的沖擊。
朱元璋像
舊時(shí)中國(guó)的孔廟（或稱(chēng)文廟），多以顏淵、曾參、子思、孟軻配祀孔子，其中顏淵和子思居于孔子的右邊，曾參和孟軻居于孔子的左邊，統(tǒng)稱(chēng)四配。那么為什么朱元璋會(huì)如此憤怒地將孟子清理出四配之外呢？
首先，這要從朱元璋身上挖掘原因。在朱元璋一生的政治生涯中，他時(shí)而重用佛家、道家禮法，時(shí)而殺戮和尚與道士，對(duì)儒家、法家等流派也是如此。雖然他時(shí)常大罵韓非子、李斯等法家，但朱元璋的治國(guó)思想精髓又與法家相關(guān)。如此矛盾的性格是其暴怒的伏筆。朱元璋起先對(duì)于孔子是較為尊敬的。
文廟
《明史·太祖本紀(jì)》中曾提及朱元璋下令“以太牢祀先師孔子于國(guó)學(xué)”。
此外還派遣使者到曲阜致祭。甚至在洪武元年（1368）還以溫和親切的態(tài)度召見(jiàn)了孔子后人孔克堅(jiān)，詔“衍圣公襲封及授曲阜知縣，并如前代制”“養(yǎng)之以祿而不任之以事”。然而朱元璋極度自尊且剛愎自用的性格使其對(duì)于孔子享有的莫大權(quán)威是不情不愿不服氣的。
洪武二年（1369）他就曾經(jīng)下詔宣布天下不必通祀孔子，只是最后被群臣勸諫下收回了命令。這把壓抑的火氣，時(shí)隔幾年就落在了亞圣孟子的這里。
另一方面，孟子的思想也是導(dǎo)致事件發(fā)生的原因。在中國(guó)古代的思想家中，“民本”思想在孟子那里表現(xiàn)最為突出?！睹献印分小懊駷橘F，社稷次之，君為輕”這一句即使是今天的我們也能脫口而出。孟子認(rèn)為，“保民為王，莫之能御也”，也就是說(shuō)土地、人民和政事是國(guó)家的三寶，誰(shuí)能保護(hù)人民誰(shuí)就可以稱(chēng)王。換句話說(shuō)，如果殘害百姓，就不配得到天下，即使得到了也應(yīng)該被推翻打倒。推翻這樣的君主，不算犯上作亂的弒君行為。這樣的思想很明顯地折射出孟子的另一個(gè)觀點(diǎn)——不主張?zhí)煜掳傩招е矣谝恍找蝗恕?/p>
亞圣孟子
孔子在《論語(yǔ)》中曾經(jīng)提到，“君使臣以禮，臣事君以忠”。
但孔子并沒(méi)有提到如果君使臣不以禮，君應(yīng)該怎么辦？但孟子對(duì)此做了拓展。
孟子提出“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。
也就是說(shuō)孟子認(rèn)為君臣關(guān)系是相對(duì)的，不存在絕對(duì)的天子權(quán)威。這樣的觀點(diǎn)本質(zhì)上已經(jīng)觸碰到了朱元璋作為帝王的雷區(qū)。
除此之外，孟子思想中關(guān)于“如何得到民”的部分中提到，以德服人才可以得到民心，以力服人則是暴君的霸道行徑。以力服人還極容易導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)人民流離失所即為不仁。
民為本
縱使生活在戰(zhàn)亂頻繁的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子有這樣的思想十分可貴，但無(wú)論是孟子口中的君臣之道還是民心論斷，都觸犯了朱元璋意圖通過(guò)強(qiáng)權(quán)建立朱家千秋大業(yè)的野心。朱元璋對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家仁政論斷本身十分反感，其在與儒學(xué)之臣討論學(xué)術(shù)問(wèn)題時(shí)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，縱橫捭闔之徒，肆其邪說(shuō)。諸侯急于利者多從之，往往事未就而國(guó)隨之以亡，此誠(chéng)何益”。
朱元璋自身認(rèn)為這些論斷都是歪門(mén)邪說(shuō)，不是正道?；谶@種心理，勤政之余休息時(shí)翻閱儒家經(jīng)典著作《孟子》的朱元璋，看到內(nèi)容必然不喜，因此厄運(yùn)就降臨到了孟子頭上。
改后的孟子
當(dāng)然，朱元璋驅(qū)逐孟子出孔子廟的事情也有后續(xù)。因?yàn)闀r(shí)隔一年，朱元璋在刑部尚書(shū)錢(qián)塘的誓死進(jìn)諫下冷靜了下來(lái)，以“孟子辨異端，辟邪說(shuō)，發(fā)明孔子之道，配享如故”的由頭不情不愿地將孟子牌位請(qǐng)了回去。不過(guò)朱元璋也沒(méi)有罷休，無(wú)法將孟子牌位清出孔子廟，就退而求其次地下令讓翰林學(xué)士刪減了《孟子》一書(shū)中自己看不慣的內(nèi)容，并將刪減后版本作為科舉用書(shū)替代原來(lái)的版本。至此，這一事件才算結(jié)束。
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