“關(guān)東四姓”通常來說指的是范陽盧氏，清河崔氏，滎陽鄭氏和太原王氏四個(gè)出身于關(guān)東地區(qū)的世家大族，其首次廣為人知是因?yàn)楸蔽盒⑽牡墼谕菩小胺侄ㄐ兆濉闭咧畷r(shí)，將四個(gè)貴族世家列為第一等，并獲得與皇族通婚的資格。
（《資治通鑒》記載“魏主雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宮?！保?/span>
“關(guān)東四姓”再次成為朝野輿論的中心，乃是由于唐高宗朝，出身寒門的宰相李義府想與四姓聯(lián)姻被拒，再加上這四姓連與李唐皇族聯(lián)姻都持消極態(tài)度，故而高宗一怒之下發(fā)“禁婚詔”，對(duì)以“關(guān)東四姓”為核心的“七姓十家”的婚宴做出嚴(yán)格的限制來進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)——“詔后魏隴西李寶、太原王瓊、滎陽鄭溫、范陽盧子遷、盧渾、盧輔、清河崔宗伯、崔元孫、前燕博陵崔懿、晉趙郡李楷等子孫，不得自為昏姻。仍定天下嫁女受財(cái)之?dāng)?shù)，毋得受陪門財(cái)?！?/span>
顯而易見，“關(guān)東四姓”對(duì)李唐皇族和以其為代表的關(guān)隴貴族集團(tuán)表示出極端鄙視的態(tài)度，原因何在？
第一個(gè)原因，“關(guān)東四姓”為代表的關(guān)東門閥世家，其超卓的地位和影響力乃是經(jīng)過數(shù)百年的漫長歷史時(shí)期沉淀下來的，在他們心目中，新近崛起的關(guān)隴集團(tuán)不過是一些暴發(fā)戶而已。
以范陽盧氏為例，早在漢朝時(shí)便以儒學(xué)、禮學(xué)、書法等為家學(xué)名著于世，可謂家學(xué)淵源，在東漢時(shí)即有海內(nèi)儒宗之大儒盧植 ，曹魏時(shí)有司空盧毓 ，南北朝時(shí)期更是達(dá)到鼎盛，北魏太常丞盧靖有三子，分別為魏、齊、周三國帝師 ，其家族實(shí)力和影響力可見一斑。
而李唐皇室出身的隴西李氏，在漢朝和曹魏之時(shí)籍籍無名，等到在北魏時(shí)期強(qiáng)勢崛起，卻因家世不夠顯赫，沒有在“分定姓族”之時(shí)被劃入第一等——“駝李”的典故便是明證：后魏孝文帝定四姓，隴西李氏，大姓，恐不入，星夜乘鳴駝，倍程至洛。時(shí)四姓已定迄，故今謂之“駝李”焉。
唐太宗李世民為了提高家族的地位，在公元632年下令編撰全國有名的氏族譜系，即《貞觀氏族志》，為了避免受到世家大族的影響，負(fù)責(zé)編撰的官員全都是從寒門出身的選拔出來的，然而，等到最終的結(jié)果出爐之時(shí)，位列第一的依然是清河崔氏，李唐皇族不過名列第三！
與此同時(shí)，唐太宗最倚重的大臣當(dāng)中，房玄齡、魏征和李世績都跟“關(guān)東四姓”建立了姻親關(guān)系，而普天之下的士族，更是都以與“關(guān)東四姓”聯(lián)姻為榮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過想跟李唐皇室聯(lián)姻的。
也就是說，天下士族都認(rèn)可“關(guān)東四姓”才是真正的高貴門第，李唐皇族則是暴發(fā)戶！
第二個(gè)原因，“關(guān)東四姓”實(shí)際上并不認(rèn)可李唐皇族的漢人血統(tǒng)，甚至連其是否屬于隴西李氏后裔都持懷疑態(tài)度。
關(guān)于李唐皇族血統(tǒng)的爭論由來已久，由于李世民的母親竇氏是確鑿無疑的鮮卑人，其本身帶有胡族血統(tǒng)是毋庸置疑的，而由李世民往上溯，李家三代都娶的是胡族女子為妻，整個(gè)李唐皇族自然不能算純正的漢人。
然而，“關(guān)東四姓”的懷疑更進(jìn)一步：李淵登基之后，自稱其家族是十六國時(shí)期西涼開國君主李暠的后裔，但是李淵的家族墓地卻是在河北趙州昭慶，原屬于巨鹿郡，跟四姓處于同一個(gè)關(guān)東地區(qū)，為何他們這種在地方上根深蒂固枝繁葉茂的家族竟然會(huì)不知道？故而四姓有理由懷疑李唐是漢化的胡人后裔，而非單純的胡漢融合。
要知道，“關(guān)東四姓”與北魏皇室通婚，基本上是以嫁女入宮為主，再加上絕大多數(shù)的家族聯(lián)姻都是在四姓之內(nèi)，在以男性血統(tǒng)上，自然以為更加純正。
第三個(gè)原因，“關(guān)東四姓”多是讀書人，引以為傲的是詩禮傳家的儒者風(fēng)范，而李唐皇室為代表的關(guān)隴集團(tuán)，則是完全的軍事貴族，前者自然而然的看不起后者。
自儒家在西漢成為正統(tǒng)思想的代表之后，文官和文人普遍對(duì)軍人具有精神上的優(yōu)越感，“關(guān)東四姓”在混亂的朝代中依然能夠累世為官，除了取得高高在上的社會(huì)地位之外，并且以他們保持了純正的中原王朝傳統(tǒng)文化而自傲。隋朝楊氏和唐朝李氏為代表的關(guān)隴集團(tuán)全都是發(fā)跡于宇文泰建立的八柱國軍制，是完全徹底的軍事集團(tuán)，沒有任何文化的底蘊(yùn)可言，自然難以入“關(guān)東四姓”的法眼。
第四個(gè)也是最后一個(gè)原因，“關(guān)東四姓”原本都是東魏和北齊的子民，與李唐皇室是征服者與被征服者的關(guān)系，李唐皇室對(duì)“關(guān)東四姓”這種對(duì)地方的政治和經(jīng)濟(jì)具有巨大影響力的世家大族秉持懷疑的態(tài)度，不可避免的進(jìn)行一定程度的打壓，后者則對(duì)征服者帶有明顯的抵觸心理，于是乎，只能利用手中僅存的武器，家世與自尊來進(jìn)行自保和反擊。
綜上所述，關(guān)東四姓看不起李唐皇族這個(gè)匪夷所思的現(xiàn)象，還是有其產(chǎn)生的充足理由的。
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