（搬————————————————————————————————————運）
“肺結(jié)核”似乎與作家、藝術(shù)家有不解之緣，濟慈、雪萊、夏洛蒂·勃朗特、契訶夫、卡夫卡、、魯迅、郁達夫、蕭紅都得過肺結(jié)核。肺結(jié)核病人常有持續(xù)低燒、惡心、惡寒、虛弱、消瘦、咳嗽、臉色蒼白、面頰潮紅等體表癥狀，會引發(fā)特殊的心理生理反應：敏感、易激動、亢奮、煩躁、偏執(zhí)，等等。這些體表癥狀和生理心理反應，于是被人們描繪成“藝術(shù)家氣質(zhì)”或“詩人氣質(zhì)”，藝術(shù)家的作品也會多多少少折射這種氣質(zhì)。
作為文學病的“肺結(jié)核體質(zhì)”，似乎就意味著情緒極不穩(wěn)定、容易暴怒、容易失控，在與兩性關(guān)系的另一方劇烈沖突后，又逐漸恢復平靜。
…
肺結(jié)核發(fā)熱是內(nèi)部燃燒的表征，結(jié)核病人是某個熱情被“消耗掉”的人，這種熱情導致身體融化，利用從肺結(jié)核那里得到的隱喻來描寫愛情——一種“有病的”愛情的形象，一種激情“消耗掉”的形象——遠在浪漫主義運動之前就已經(jīng)有了……就像《魔山》中一個人物所做的解釋：“疾病的癥狀無非是被掩飾起來的愛情力量的宣示，所有疾病都只是變形的愛情?！本拖穹谓Y(jié)核被當成一種激情之病來看待一樣，它同樣被當成一種壓抑的疾病，以前也曾被解釋成為沮喪的惡果。
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盤尼西林消滅了肺結(jié)核，拯救了一個時代，也消滅了一個時代。
你說：如果那時候就有盤尼西林，對他們來說，是壞事呢？還是好事呢？
“萬物皆有裂痕，那是光進來的地方?！?/span>
痛苦就像灼燒的疼痛一般，可是他們以此為靈感，譜寫出了那贊歌。
將文明兩個字拆開來：
“經(jīng)緯天地曰文，照臨四方曰明。”
有些人生下來就是一根蠟燭，為了把周遭照亮。
蠟燭如果不劇烈燃燒自己，那也就沒了蠟燭的意義。
所以它拼命地燃燒自己，拼命地表達，哪怕被火焰灼傷也不足惜，因為，這火焰燒得越旺，越是痛苦，那周遭便越是亮堂了起來。
有很多人離開了這個世界，以我們常人無法理解的方式，誰也不知道為什么到了該頤養(yǎng)天年的時候他們選擇撒手人寰。
“真可惜啊，忙活了一輩子，剛可以享福就走了?！?/span>
蠟燭燃燒完之后，也就化為了一攤爛泥，再也沒有了價值。
他們匆匆地降臨在世間，又匆匆地離開這個世間，就像群星一樣劃過人類歷史。
上帝看著膝下的孩子們在他的影子里摸索前行，于是捏出了一隊蠟燭，點燃了他們，于是塵世間便有了光，人們不再碌碌而行。
數(shù)不盡的蠟燭燃燒著，數(shù)不盡的蠟燭消亡著，人類歷史的車輪滾滾前行，沖破一個又一個桎梏。
“天下文明者，陽氣在田，始生萬物；故天下有文章而光明也?！?nbsp; ——孔穎達
PS：
⑴附詩一首：
就這樣吧
艾佛烈德·德索薩（澳）
去愛吧，如同從未受過傷害一樣；
跳舞吧，如同沒有人注視一樣；
唱歌吧，如同沒有人聆聽一樣；
工作吧，如同從不需要金錢一樣；
生活吧，如同今日是世界末日一樣；
⑵中意拿走
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