| 談起風(fēng)水，人們往往會(huì)聯(lián)想到;麻衣相命、陰陽(yáng)占卜、生辰八字、星座測(cè)運(yùn)，等等連在一起，把《風(fēng)水學(xué)》看成是一種迷信，這完全是一種誤解。 “風(fēng)水”又稱“相地術(shù)”、“相宅術(shù)”，是古代生態(tài)學(xué)與古建筑文化相結(jié)合的一枝奇葩。在全|國(guó)|兩|會(huì)期間，曾有代表也多次提出把我國(guó)傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。"風(fēng)水"是以環(huán)保為主體的綜合性學(xué)問(wèn)，是人和自然相依共存的學(xué)問(wèn)，風(fēng)水學(xué)并非都是迷信。我們對(duì)風(fēng)水學(xué)的態(tài)度是；“取其精華、棄其糟粕”，汲取風(fēng)水學(xué)的合理內(nèi)核，棄其迷信部分，達(dá)到“天人合一”為我所用。 怎樣看風(fēng)水寶地？選宅地的風(fēng)水好壞，是“風(fēng)水學(xué)”的主要內(nèi)容。幾千年來(lái)人們常說(shuō)的風(fēng)水寶地，就是看陽(yáng)宅或陰宅的大環(huán)境。那末，怎樣去尋找風(fēng)水寶地呢？傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)把看風(fēng)水的方法形象地總結(jié)為；覓龍、察砂、點(diǎn)穴、觀水、觀風(fēng)、看氣、看土，這七個(gè)步驟。實(shí)際上也就是選擇人居和工作的優(yōu)良環(huán)境的幾個(gè)步驟。 第一步，覓龍；就是看宅地是否背靠龍脈大山。龍，在風(fēng)水學(xué)中指的是大山脈。脈體高，氣勢(shì)雄偉，如奔騰狀。脈尾長(zhǎng)，藏氣之源。這種山脈，最有生氣，而有生氣的山就是龍脈。除了看山脈之高和尾長(zhǎng)，還要看山脈的走向、看起伏、看氣勢(shì)。因?yàn)樗从谏?，山高則水好，山有多高，水有多長(zhǎng)，氣有多膀。 第二步，察砂；就是看宅地周圍的小山狀況。砂，是指主山脈周圍的小山，也是所選建筑地前后左右的小山。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為；能夠構(gòu)成封閉狀態(tài)的環(huán)抱小山為最好。因?yàn)椋h(huán)抱而封閉狀的小山可以擋惡風(fēng)、避惡寒，能聚氣，氣聚了就有生氣，生氣足了則人氣就旺，人氣旺了就財(cái)運(yùn)好?？粗魃矫}周圍的小山群，也就是風(fēng)水學(xué)上說(shuō)的；“左青龍、右白虎，前朱雀、后玄武”。東邊為青龍，要稍高點(diǎn)，西邊的白虎，要稍矮點(diǎn)，這就叫做“青龍高大、白虎不抬頭”。周圍的小山不能是怪異嶙峋或者陡峭之怪形狀。 第三步，點(diǎn)穴；就是具體選宅地的方位?！把ā本褪侵缸≌蛟炷怪?，又稱陽(yáng)宅和陰宅。選地的土壤，遠(yuǎn)看像樹輪樣的色調(diào)為最好，風(fēng)水學(xué)上稱“暈輪”。好的宅地環(huán)境要三面偏高、中間平。三面有小山環(huán)抱，前面有河湖水流，這就是人們說(shuō)的，山環(huán)水抱、顧盼有情的好地宅。有了這樣好的環(huán)境宅地，對(duì)位置的選擇也是很有講究的；如果山體形狀像狗，宅地應(yīng)放在狗的脖子處。像龍，宅地應(yīng)放在龍的下頜處。像蛇，宅地應(yīng)放在蛇的七寸處。總之，宅地以山而論，要居上偏中，不可居下偏尾，這叫做“上風(fēng)，上水”。選宅地還要看“明堂”，就是宅地前有空曠地。內(nèi)明堂要藏風(fēng)聚氣，外明堂要寬暢廣闊，讓人有遠(yuǎn)景之感。 第四步，觀水；就是看宅地前面水流的趨勢(shì)。風(fēng)水，風(fēng)水，當(dāng)然是有風(fēng)有水。怎樣看水？山有多高，水有多長(zhǎng)，水隨山而行，山水才相依?？此?，一看水之入口；水從天上來(lái)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，水源不斷，財(cái)運(yùn)不止。二看水之出口；水的流出既要看得見(jiàn)，又要隱蔽，水不可隨便流失，水失則財(cái)也失。這樣的入口和出口的水流就是風(fēng)水學(xué)上說(shuō)的，“天門開(kāi)，地門閉”。水的流向以西向東流為最好。如果在河流邊選址，要選在河流的懷曲凸面（涔位），不能選在河水直沖的凹面（兇地）。河流的流水最好是彎曲懷抱，而忌的是水流直去無(wú)收。所謂“水止則氣蓄”、“水行則氣行”、“水有三彎，財(cái)金如山”。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，宅地門前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而彎曲，不宜淺而直沖，達(dá)到氣聚不散。 第五步，觀風(fēng)；就是觀察宅地的藏氣。風(fēng)則氣也。好的風(fēng)水重在藏風(fēng)，藏風(fēng)實(shí)則就是藏氣，氣聚才有生氣。那末什么樣的山水利于藏氣？好的山勢(shì)是；山脈迂回逶迤，山體層層拱衛(wèi)。孤獨(dú)的小山和獨(dú)峭的山壁是不利于藏氣的。山與水之間要山環(huán)水抱，中有平地。流水從一邊彎流過(guò)，宅地選在流水的曲偎處。 第六步，看氣；就是看宅地周圍“氣”的聚散。四周高而中間低乃是氣聚之地，氣就宜于聚而不會(huì)散，氣聚的地方就是有生氣之地，有生氣之地，萬(wàn)物盛?！敖缢畡t止”就是說(shuō)河水擋?。ń纾┑臍庾詈?。無(wú)風(fēng)而氣閉的環(huán)境叫死氣、氣乘風(fēng)則散叫煞氣。所以風(fēng)水要藏風(fēng)，藏風(fēng)而避惡風(fēng)。氣口要對(duì)東，這叫先迎朝陽(yáng)，先得紫氣，“紫氣東來(lái)”財(cái)運(yùn)好。 第七步，看土；就是看宅地的土質(zhì)狀況。忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。忌沾土，地表水不能滲入而易積水起潮濕。因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太輕。 總之；了解這七步，你自己就可去尋找合適的風(fēng)水寶地了。 一塊好的風(fēng)水寶地應(yīng)該具有：宅區(qū)后背靠大山依托；左右有小山為屏障，遠(yuǎn)山與近山相拱衛(wèi)；前有河流或池塘，河流彎曲委婉而過(guò)，內(nèi)有沃土廣寬；背山面水，負(fù)陰朝陽(yáng)；地勢(shì)西北高、東南低；水從西北高處來(lái)，經(jīng)東南低處走，利排泄和防洪，既聚氣又安全。這就是自古至今公認(rèn)的風(fēng)水寶地，人們稱之謂的龍脈地。這樣的風(fēng)水寶地是很少的，就群居之地而論；北京的紫金城、洛陽(yáng)的白馬寺，還有在名山大川的各種寺院、道觀，香港的“淺水灣”居宅區(qū)、等都可謂是典范的風(fēng)水寶地了。 |
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