商代的廣大居民仍以陶器作為他們主要的生活用具，因此制陶業(yè)在商代仍然獲得發(fā)展。人們的生活內(nèi)容比以前更豐富，陶器的品種自然也就更多。如酒器的制作更趨普及，斝、尊、爵、觚、盉等出土的數(shù)量也很多，一般平民墓中均有出土。隨著糧食收獲量的增加，儲器也多起來，當(dāng)然還有炊器、食器等生活必須品。它們的形制相當(dāng)規(guī)范，不少器物上出現(xiàn)裝飾紋帶，成了它們的一個特點。裝飾花紋有獸面紋、云雷紋、夔紋等等。
當(dāng)時制陶的方法仍有手制、模制、輪制等幾種。商人的陶器中多用帶足器，如鬲、斝、甗、盉等等。這些陶器的三足都是空的。從遺址中出土的內(nèi)?？芍@些空足都是用模制作，爾后將 ３ 個空足結(jié)合一體，上接腹、頸而成。作食器用的盆、盤之類，多用輪制，而甕、缸等大型陶器，多用泥條盤筑的方法。至于一些小件物品及明器（或冥器）之類，仍用雙手捏制?；蛟S人們已經(jīng)認(rèn)識到將實用之物放入墓中隨葬并不經(jīng)濟，所以使用明器之風(fēng)大盛。許多陶器（如觚、爵等）都捏成形體很小的器形。
商代的制陶業(yè)已有專門的作坊，內(nèi)部有固定的分工。商代的陶窯發(fā)現(xiàn)很多，多屬豎窯，鄭州商城的西城墻外 １３００ 米處的銘功路西側(cè)發(fā)掘的制陶遺址中，在 ｌ４００ 米的面積內(nèi)清理出陶窯 １４ 座，另有小型房基、工作臺面、窖穴、水井、壕溝等遺跡。出土物中有制陶用的陶拍、陶杵、陶印模和燒壞變形的陶器、尚未燒制的陶盆泥坯等。印模上刻有獸面紋、夔紋、斜方格紋等。這里發(fā)現(xiàn)的陶窯平面為圓形，直徑 １．２ 米，窯膛下部中間筑有長方形支柱。柱上架箄，箄有圓孔，孔徑 １２ 厘米。在不大的范圍內(nèi)密布 １４ 個陶窯，反映了這個作坊中陶器的生產(chǎn)已形成一定規(guī)模。
商代陶工除生產(chǎn)一般常見的灰陶、紅陶和黑陶外，還有專供奴隸主貴族使用的白陶和原始瓷。白陶是用高嶺土作胎，燒成溫度 １０００℃以上，陶質(zhì)堅硬。與以前的白陶器不同，商代的白陶器皿制作規(guī)整，刻有精致的裝飾紋樣，工藝更精，是當(dāng)時制陶技術(shù)的代表作，具有相當(dāng)高的水平。
商代青銅鑄造業(yè)的發(fā)達，對制陶技術(shù)的發(fā)展起到了推動作用。因為鑄銅的型腔即是用粘土和砂制成的，它要求有較大的強度和較高的透氣性、耐熱性。為了達到這一要求，人們就得在制范的原料和燒成溫度上進行改進。當(dāng)這兩個方面出現(xiàn)突破和飛躍時，因瓷土的發(fā)現(xiàn)與利用，高溫窯的創(chuàng)造成功，再加上釉的出現(xiàn)與還原焰的運用，原始青瓷就應(yīng)運而生了。
原始青瓷器使用瓷土作胎，其胎質(zhì)較一般陶器細膩、堅硬，經(jīng) １２００℃左右的高溫?zé)?，使胎質(zhì)燒結(jié)，器表有釉，無吸水性或吸水性很弱。胎色以灰白居多，也有近似純白略呈淡黃色的，少數(shù)為灰綠色或淺褐色。這些特征與瓷器所應(yīng)具備的條件相近。但它們所用的制胎原料還不夠細潔，燒成溫度偏低，還有一定的吸水性，胎色的白度不高，沒有透光性，器表的釉層較??；胎與釉結(jié)合較差，容易剝落，說明當(dāng)時對成品燒結(jié)溫度的認(rèn)識和對窯溫控制的技術(shù)還不成熟。這表現(xiàn)出它的原始性與過渡性，是我國成熟的瓷器出現(xiàn)以前的產(chǎn)品。但是，它的發(fā)明在中國陶瓷發(fā)展史上占有重要的地位。
目前已知年代最早的原始瓷屬商代中期，鄭州商代遺址與湖北黃陂盤龍城遺址的商中期墓葬中均出有原始瓷器。鄭州銘功路的一座墓葬中出土的一件尊，器形為敞口、折肩、深腹、凹底，肩部飾席紋，腹部飾條紋。胎色為黃灰色，器表及器里的上部印有黃綠色釉。黃陂盤龍城商中期墓葬中除發(fā)現(xiàn)上述凹底尊之外，還有圈足尊和甕等。從鄭州商城出土的原始瓷尊殘片上看到，紋飾有方格紋、雷紋、條紋、Ｓ 形紋等等。此外，還有燒壞的殘器。
商代晚期的原始青瓷發(fā)現(xiàn)更多，在河南安陽殷墟、河北藁城臺西、山東濟南大辛荘、益都蘇埠屯、江西清江吳城等地的遺址與墓葬中均有出土。如安陽出有雙耳罐、益都蘇埠屯出有矮圈足豆等。其中尤以清江吳城發(fā)現(xiàn)最多，有小口折肩罐、尊、雙耳罐、盆、豆、器蓋。它們的胎質(zhì)有的灰白色，有的黃白色，釉色則有青黃色、灰黃色、黑色等。清江出土的一件敞口、長頸、折肩罐，年代約當(dāng)商中期偏晚，該罐的肩部一周還刻有 １２ 個字。此外，清江出土的工具中也有用原始瓷制造的，如雙孔馬鞍形刀，胎色灰白，施黃褐色釉；原始瓷紡輪的胎色灰白，施醬褐色釉。這種用原始瓷制作的工具還是第一次發(fā)現(xiàn)。
商代的紡織品，主要是麻紡與絲綢兩大類。其中絲綢的織造技術(shù)是最具代表性的。
前面曾經(jīng)提到：早在新石器時代的良渚文化中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了絹片、絲帶和絲線等實物。經(jīng)鑒定，原料是桑蠶，絹片是平紋組織。
蠶絲作為織物的原料，它的優(yōu)點是纖維長、韌性大（即拉張強度高），而且彈性好。但桑蠶絲的質(zhì)量，包括韌性、彈性和纖維細度，主要取決于養(yǎng)蠶技術(shù)的改進，諸如飼料的精選和加工，看護工作的細致等等。我國古代先民在長期的生產(chǎn)實踐中逐步掌握了桑蠶的生活規(guī)律，不斷改進養(yǎng)殖條件，使蠶絲生產(chǎn)的數(shù)量與質(zhì)量都有提高。至遲在商代，即已發(fā)明了繅絲技術(shù)?？壗z技術(shù)是我們祖先的一個創(chuàng)造性發(fā)明，在上古時期，我國是唯一掌握這種技術(shù)的國家。
商代的甲骨文中已有象形的“蠶”字、“絲”字和以“纟”字為偏旁的好幾個形聲字，另外還有“?！弊?。特別是在考古發(fā)現(xiàn)中，可以看到青銅器的花紋中有“蠶”紋，作成屈曲蠕動之形。此外，在安陽殷墟的發(fā)掘中還發(fā)現(xiàn)了玉雕的蠶，形態(tài)逼肖，正是當(dāng)時飼養(yǎng)的桑蠶的形象。特別是找到了一些當(dāng)時包裹銅器粘附的銅銹而保存下來的絲織品殘片，是今天了解商代絲綢工藝及其水平的寶貴實物。在河北藁城臺西村的商代墓葬中出土的一件觚上殘留的絲織物痕跡，能辨認(rèn)的有 ５ 個類別，可能是紈、綃、紗、羅、縐。瑞典斯德哥爾摩的遠東古物館收藏的一件青銅鉞，上面粘附的絲織物痕跡，是在平紋地上起菱形花紋的提花織物。這是采用高級紡織技術(shù)織成的菱形花紋的暗花綢，有人稱為綺或文綺。北京故宮博物院收藏的商代銅戈和玉戈上，也有粘附絲織物品的。有一件標(biāo)本是在平紋地上起斜紋花，所織的回紋圖案，每個回紋由 ２５ 根經(jīng)線和 ２８ 根緯線組成，比遠東古物館的那件還精美。回紋外圍線條較粗，自然地成為一組幾何紋的骨架。圖案對稱、協(xié)調(diào)，層次分明，做工精巧，具有相當(dāng)高的工藝水平。此外，還有絢麗的刺繡。
經(jīng)過研究，可知商代的絲綢織造技術(shù)已相當(dāng)進步。當(dāng)時主要有 ３ 種織法：第一種是普通的平紋組織。這種織物的經(jīng)線與緯線大致相等，每平方厘米各３０—５０ 根。第二種是畦紋的平紋組織，經(jīng)線比緯線約多一倍，每平方厘米，細者經(jīng) ７２ 根，緯 ３５ 根，粗者經(jīng) ４０ 根，緯 １７ 根，由經(jīng)線顯出畦紋。第三種是文綺。它的地紋是平紋組織，花紋則是 ３ 上 １ 下的斜紋組織，由經(jīng)線顯花?；y雖是簡單的復(fù)方格紋，但已需要十幾個不同的梭口和十幾片綜，這便需要有簡單的提花裝置的織機。這 ３ 種織物的絲線都是未加絞拈的或拈度極輕的，這表明當(dāng)時已經(jīng)知道繅絲。利用蠶絲的長纖維和絲膠本身的粘附力，不加絞拈便可制成絲線，以供織造絲綢之用。這種不加絞拈的絲線特別適合于刺繡之用，因為繡花后浮出的絲纖維稍為散開，使花紋更為豐滿，花紋的輪廓更為柔和。商代的刺繡實物也有發(fā)現(xiàn)，花紋作菱形紋和折角波浪紋，僅花紋線條的邊緣使用曾加絞拈的絲線①。
蠶絲因光澤新鮮，手感柔軟，又容易染色，所以至今仍是織造高級織物的好原料。上述發(fā)現(xiàn)說明，商代的織工們以他們的創(chuàng)造才能，多方設(shè)法改進織法和織機，發(fā)明了提花裝置，使這種高級織物更為華麗美觀，并且已經(jīng)知道利用絲線的堅韌而有彈性的長纖維這一優(yōu)點，使織物的經(jīng)線較緯線為密。這在織物面上，緯線很少顯露，平紋組織用經(jīng)線顯示畦紋。由于蠶絲有絲膠使之粘附，一般不用紡拈，所以織成后的斜紋或提花的浮線都易于散開的織物，花紋柔和而又豐滿。
提花技術(shù)是中國古代織工在織造技術(shù)上一個很重要的貢獻。它豐富和發(fā)展了中國古代紡織技術(shù)的內(nèi)容，并對世界紡織技術(shù)的發(fā)展有很大影響。西方的提花技術(shù)是在漢代以后從中國傳過去的。
當(dāng)時的紡織品還染有顏色，如婦好墓的槨木上粘有紅黑相間的色彩，應(yīng)是原先覆蓋的幔帳一類東西腐朽后遺留下來的。雖然原來印染的花紋已不得而知，但它說明當(dāng)時確有印染行業(yè)，并且為了滿足王室貴族對服裝的色彩和花紋圖案的要求，工匠們在織物染色上下了功夫，使印染技術(shù)得以提高。
當(dāng)時已掌握了用多種礦物顏料給服裝著色，可能還利用了植物染料染色的技術(shù)，染出有黑、紅、黃、紫、綠等多種色彩。利用礦物原料著色的方法稱為“石染”。染紅色的有赤鐵礦（赭石）和朱砂；染黃色的有石黃；染綠色的有空青（石綠），石青可作藍色染料。染的方法有浸染和畫繢兩種。浸染是將原料用杵、臼及其他工具搗杵和研磨成粉末，將粉末再用水調(diào)和，把紗、絲或織物侵入其中，顏色即為纖維所吸附。畫繢是將調(diào)和的顏料畫、涂在織物上，或一種顏色，或幾種顏色組成圖案。這類實物在考古發(fā)掘中均有出土，如婦好墓中出土的臼、杵、色盤，都留有朱砂痕跡。同墓出土的大、中型禮器上粘附的用朱砂涂染的平紋絲織物（絹）就有 ９ 例，這為朱染工藝應(yīng)用史的研究，提供了實物資料。
麻紡織品也有發(fā)現(xiàn)。婦好墓中發(fā)現(xiàn)的麻織物，結(jié)構(gòu)比較清楚的有 １０ 例。它們都是平紋組織，粗者每平方厘米中有經(jīng)線 １２ 根，緯線 １０ 根。較細的麻布，每平方厘米中有經(jīng)線 ２２ 根，緯線 １２ 根。這些用于包裹器物的麻織物，可能是普通麻布，不是商代最具代表性的麻織品。
