詠史 一百三十二目，一百四十六首（二〇二〇年一月二日至三月二十一日）
新春伊始，肺疫肆虐。全民動(dòng)員，宅居抗毒。無怡情之郊游，宅清靜之校園。既絕友朋之聚會(huì)，再檢既閱之詩書。略翻一過，趣味依然。暇想聯(lián)翩，凝為小唱。
六九、杜甫（兩首）
不依格律樂音清，難怪時(shí)人少共鳴。詩史闖開新格調(diào)，文壇或見起紛爭(zhēng)。
斑斕色彩大名隆，最是宋人知杜公。百載江西奉作祖，詩壇屹立傲霜松。
杜甫（712－770），字子美，自稱少陵野老，人們稱他為“杜少陵”；因他曾當(dāng)過“工部員外郎，人們又稱他“杜工部”，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，后人尊他為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。
他的詩風(fēng)沉郁頓挫，兼?zhèn)涠喾N風(fēng)格，憂國憂民，有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他同情人民，嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象給予無情的揭露和批評(píng)。在他的詩歌創(chuàng)作中，始終貫穿著憂國憂民的思想主線。
南宋學(xué)者吳沆在《環(huán)溪詩話》中評(píng)杜甫晚期詩句：“恣肆變化、陽開陰合”“惟其意遠(yuǎn)，舉上句，即人不能知下句”，又說：“凡人作詩，一句只說得一件事物，多的只說得兩件。杜詩一句能說得三件、四件、五件事物；常人作詩，但說得眼前，遠(yuǎn)不過數(shù)十里內(nèi)；杜詩一句能說數(shù)百里，能說滿天下，此其所為妙”。
明代學(xué)者陳善在《捫虱新語》中說：“老杜詩當(dāng)是詩中《六經(jīng)》，他人詩乃諸子之流也”。
杜甫的詩歌除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，及拗體詩。以多種多樣的表現(xiàn)手法，被公認(rèn)為唐代詩歌思想藝術(shù)的集大成者。更為后人欽佩的是，他還以批判的態(tài)度繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府。他一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇。
正是由于杜甫詩歌富于創(chuàng)新的精神，及對(duì)朝政的嚴(yán)厲批評(píng)，在唐代一直不受到學(xué)者的重視。在現(xiàn)存的唐人選唐詩的選本中，完全沒有杜甫詩歌的影子。一直到宋代，才得到詩壇的重視。在宋代對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的“江西詩派”直接尊奉杜甫為“始祖”。
上世紀(jì)，美國現(xiàn)代詩人雷克斯羅斯對(duì)杜甫有很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為杜甫所關(guān)心的是人跟人之間的愛，人跟人之間的寬容和同情，并說：“我的詩歌毫無疑問地主要受到杜甫的影響。我認(rèn)為他是有史以來在史詩和戲劇以外的領(lǐng)域里最偉大的詩人，在某些方面他甚至超過了莎士比亞和荷馬，至少他更加自然和親切?！?/span>
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