現(xiàn)在中醫(yī)中有一個(gè)很大的誤區(qū)。
人類社會(huì)有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，人們心中所認(rèn)為正確的東西，還真不一定是符合發(fā)展方向的真理。
太多人把錯(cuò)誤的東西當(dāng)作真理來(lái)遵崇了。
記得有人打過(guò)比方，如果一個(gè)正常人生活在一群神經(jīng)病里，那這個(gè)正常人會(huì)被神經(jīng)病當(dāng)成不正常人來(lái)對(duì)待。可算鶴立雞群么？
誰(shuí)又敢說(shuō)當(dāng)下的整個(gè)人類群是正常人呢？或者說(shuō)，今天人類的社會(huì)，其實(shí)也是不正常的群種。
這個(gè)不正常，說(shuō)的是人類的整體思想性，思維度，沒(méi)在一個(gè)正常的秩序上。
這個(gè)話題有點(diǎn)大，一般人是理解不了的。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)：
人的自我性是人形成各種思維體系的基礎(chǔ)。每個(gè)人都面臨著自我和整體對(duì)立的抉擇，絕大多數(shù)人會(huì)在整體和個(gè)人之間選擇有利于自我。利益選擇更是如此。
但，規(guī)則不會(huì)因你個(gè)人利益而傾斜。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的利益與規(guī)則相沖突的時(shí)候，人類整體就會(huì)陷入非正常狀態(tài)。
這個(gè)非正常狀態(tài)如果擴(kuò)大化，因其而產(chǎn)生的各種思維就會(huì)形成難以撼動(dòng)的固態(tài)，衍續(xù)下來(lái)，后人就容易把這些錯(cuò)誤思維當(dāng)成真理來(lái)奉行。或叫貫性思維。
如果有人要打破這種奉行，就成了整體人類的異類。這是整體因信奉錯(cuò)誤而造成的非正常的正常。
我們?nèi)祟愔写嬖谥嗵噙@樣的情況了。中醫(yī)也沒(méi)能例外。
說(shuō)到中醫(yī)，也存在這樣的情況。話也不能說(shuō)太多太細(xì)，如果說(shuō)太多了，容易打擊到太多人學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極性了。
阻礙了學(xué)習(xí)中醫(yī)者，那是有罪的。因?yàn)閷?lái)能拯救我們民族的，非中醫(yī)莫屬。這其間一定會(huì)有能超越古今的大賢出現(xiàn)的，如果因?yàn)榻裉斓拇驌舳璧K了將來(lái)的大賢出現(xiàn)，那可就壞了。
我今天只能將這個(gè)話頭引發(fā)開(kāi)來(lái)，揭開(kāi)一角，讓后來(lái)人再去掀開(kāi)整體吧。能看懂的自然懂，看不懂就看不懂吧。
今天只說(shuō)人體的網(wǎng)絡(luò)。
現(xiàn)在人學(xué)習(xí)人體網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，很容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是，什么穴位能治什么病，能解決什么身體癥候。好一點(diǎn)的呢，會(huì)考慮什么穴位配什么穴位可以針對(duì)性的治什么癥候。
幾乎已經(jīng)徹底的固定化了。這點(diǎn)呀，是非常危險(xiǎn)的，會(huì)把中醫(yī)給固定死的。
為什么這樣呢？是因?yàn)榍拜叺膫鞒卸鄶?shù)是這樣的，很少很少有人去考慮更大層次上的東西。
咱們的中醫(yī)，現(xiàn)在人們說(shuō)起來(lái)都成了藥的代名詞了。
這個(gè)誤區(qū)極大。藥和中醫(yī)的涵蓋范圍無(wú)可比呀。藥只是中醫(yī)的一小部分，一小部分。
真正的中醫(yī)，是把天地變化，萬(wàn)物變化，情欲變化，器官變化全部涵蓋在內(nèi)的。
人體自身的變化都很難能做到吻合自身情欲而不錯(cuò)分毫。何況求于外物乎。
就是往小了說(shuō)，拋棄宇宙萬(wàn)物，人體的根本變化在自身，忽視了自身的根本而求諸于外物，能吻合多少？
所以呀，在這個(gè)基礎(chǔ)上，用外物來(lái)求自身，是很難能徹底吻合的。為了解除表面的東西，用一些極端的手段也成了正常需求了。
故錯(cuò)在其中。
而關(guān)乎人體自身，用固定的模式來(lái)解決人體疾病問(wèn)題，已經(jīng)成了中醫(yī)之殤。經(jīng)絡(luò)是固定的，穴位是固定的，可病不是固定的，你用固定的方式來(lái)解決不固定的態(tài)勢(shì)。會(huì)是什么結(jié)果？
網(wǎng)絡(luò)是人體之根，凡有所病必有其變，不能固定其勢(shì)呀。更何況輕人體而重外物呢？
今日的中醫(yī)呀，舍本逐末了。
要讓人真正的回歸本康，要先重視根本，在人自身。從人自身所衍生出來(lái)的才是有利的，凡符合人身正常變化的才是真有利的。而不是用外物強(qiáng)加之而造成的改變。
放棄人體根本而強(qiáng)加令之改變的，會(huì)扭曲人體正常的變化，這是舍本而求末。也就是舍命而求當(dāng)下爽。
我們的民族，是建立在中醫(yī)體系之上的。中醫(yī)能走多遠(yuǎn)，我們的民族就能走多遠(yuǎn)。中醫(yī)垮了，我們的民族就垮了。
這句話，今天沒(méi)人能明白是什么意思。以后我再解釋。
這也是上午寫(xiě)那幾句話的原因。看了幾條評(píng)論留言，太可惜了。連愚者都何其少呀，況賢者乎，道化賢良釋化愚?；?，確實(shí)難。
