家要興旺，離不開三個字：
孝，勤，恕。
“孝”是治家之基，“勤”是興家之本，“恕”是家和之道。
一個家庭的運勢，就藏在這三個字里。
孝
孝，即孝順父母。
兒女孝順，家庭和順。
《孝經(jīng)》中說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。”
孝是做人的根本，是天經(jīng)地義的事情。
曾國藩的父親曾麟書，是個以教書為業(yè)的秀才。
曾麟書事親至孝，日常也以孝字育人。
曾國藩的祖父，晚年臥病在床。
老人每晚小便六七次，離不開人照顧。
曾麟書就晝夜侍奉在老人身旁，整整八年不曾安睡。
老人動作不靈便，又說不出話來。
只用眼神示意，曾麟書便知道他想要什么東西。
曾國藩從小見到父親侍奉祖父，孝順植根于心。
后來他在軍中帶兵打仗，也不忘時時寫信向父母稟告近況。
如此家風(fēng)的影響下，曾家代代子孫都是孝順之人。
勤
曾國藩說：“凡一家之中，勤字能守得幾分，未有不興；
若全無一分，未有不敗?！?/p>
達(dá)官顯貴之家，多因后世子孫的驕奢淫逸，導(dǎo)致家道中落。
曾國藩身為封疆大吏，平生卻從不積蓄銀錢。
正是為了讓家中子弟明白，倘若一日不勤，就會有饑寒之患。
這樣一來，子弟養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣，就會想辦法自立自強。
曾氏家族來自湖南，早年以務(wù)農(nóng)為主。
曾國藩的祖父曾玉屏，為后人留下了八字家訓(xùn)：
豬、蔬、魚、書，
早、掃、考、寶。
即養(yǎng)豬、種菜、喂魚、讀書，這四件居家之事；
以及早起、打掃、祭祀、睦鄰，這四種治家之道。
要想身體力行地做到這八個字，離不開日復(fù)一日地辛勤勞作。
曾家的子侄都是半耕半讀，不可以坐轎、不可以使喚人取水添茶。
砍柴做飯這等家務(wù)，需要親力為之；
插秧換苗這些農(nóng)活，也需要時時學(xué)習(xí)。
曾家祖?zhèn)饔幸桓睂β?lián)：
“有子孫，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裝承祖澤；
無官守，無言責(zé)，世事不聞不問，且將艱巨付兒曹?！?/p>
這副耕讀傳家的對聯(lián)，正是曾氏家訓(xùn)的核心。
恕
莊子曾說：“(對人）苛刻太甚，則人將以不肖之心應(yīng)之。”
一家人生活在同一個屋檐下，勺子碰鍋沿，難免會有磕磕絆絆。
少一些計較，多一些寬恕，自然親密無間，一團(tuán)和氣。
天下無不是的父母，世間最難得者兄弟。
所謂恕，就是要尊重家人，用寬容的心對待家人。
不僅要“如己之心”，更要“如人之心”。
不能因一已之私，就把自己所厭惡的推給別人。
還要懂得照顧家人的喜惡，遇事多為別人考慮。
《禮記》中說：“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
曾國藩也認(rèn)為：“兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗?！?/p>
《孝睦房訓(xùn)辭》有言：“休存猜忌之心，休方聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利?！?/p>
父母子女感情深厚，兄弟姐妹相處和睦，夫妻之間同心同德。
只有大家族和睦了，一個個小家庭才更加興旺。
