1.打破幻境，觀其本質(zhì)，留有退路。
食得咸魚抵得渴。于人于事于物，但凡靠近啟動(dòng)擔(dān)負(fù)，都應(yīng)破幻想，看本質(zhì)，明晰人間一切如風(fēng)月寶鏡，有好即有壞，有得必有失，永無萬全之策，因此需觀到其最低處：
（1）最壞結(jié)果自己能否承擔(dān)？
（2）如若東窗事發(fā)有無plan b？
只要仍在自己底線上，敢于為己兜底，知道偶有偏差亦會(huì)殊途同歸，才能心如明鏡步步穩(wěn)健無有恐怖，不至于現(xiàn)實(shí)與想象不符而痛苦流離。
2.凡不知足，明己所需。
（1）如若需通過某一人事物來填補(bǔ)內(nèi)心黑洞，且自己并沒因此充盈快樂，不應(yīng)繼續(xù)尋求替代或候補(bǔ)，而是應(yīng)回歸主場(chǎng)，以外境為參照，如：希冀別人如己所愿的種種，自己應(yīng)如何自先充盈？
外境是內(nèi)心映照，你期待于旁人的，其實(shí)就是對(duì)自己的期待。
（2）覺得外境不稱心，需明晰到底是外境不稱自己心，還是自己不稱自己心，是否根源在于自己不喜自己，如此要明晰己需，制定目標(biāo)，從實(shí)際情況出發(fā)去自我精進(jìn)，很多時(shí)候，你認(rèn)為外界種種不如意，可能就是你身上自我不認(rèn)可的外在投影。
（3）當(dāng)自己無論得到再多亦不知足時(shí)，應(yīng)明白世俗競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制永遠(yuǎn)是比上不足比下有余的虛幻游戲。如若自己一直在遵循初心，有比過去進(jìn)步，能夠吃飽穿暖，就應(yīng)知足常樂。盯著匱乏，永遠(yuǎn)有缺，觀己已有，充盈俱足。
3.但凡黯淡，皆是輝煌鋪墊。
順風(fēng)順?biāo)倘恍疫\(yùn)，亦容易夜郎自大登高跌重，因此偶有挫折小磕小碰，無需自我懷疑自我否定遷怒外境，而是把其當(dāng)成命運(yùn)警醒，看看自己是否偏離軌道是否根基不牢是否應(yīng)關(guān)照己心。
如此，黯淡亦是輝煌鋪墊。
錯(cuò)過方知何對(duì)，摔過才知己bug，敗仗的意義不是讓自己悔不當(dāng)初，而是以其為道具升級(jí)當(dāng)下與未來。
4. 節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)折，安而后擇。
人在慌亂之際的所求所盼大多視為救命稻草，是將自身匱乏擱置于外在的癡心妄想，選擇多為缺乏思考的盲目將就。
因此，擇工作，選伴侶，變方向，如若當(dāng)下內(nèi)心不靜，慌亂無措，就應(yīng)該先安下心來，不要病急亂投醫(yī)。
處于貧瘠狀態(tài)之時(shí)的囫圇吞棗，事后大多會(huì)悔不當(dāng)初，或因脫離現(xiàn)實(shí)而受困于求不得。
5.知己再知彼，不顛倒次序。
于任何關(guān)系，友情愛情親情同事情上下級(jí)等，皆需知己再知彼，看清自己需要什么，自己能給對(duì)方什么，自己可以如何以關(guān)系為基礎(chǔ)修煉自己，鋪好地基，再去思考一段關(guān)系的走向，當(dāng)自己內(nèi)核夠穩(wěn)，就不會(huì)因外界變幻莫測(cè)而患得患失。
“他怎么想”永遠(yuǎn)不能逾越過“自己怎么想”。
6. 當(dāng)局者迷，跳出情緒，于現(xiàn)實(shí)找出路。
所有情緒，定有源頭，沒有無緣無故的云涌風(fēng)起，因此無論是悲傷迷?；驘┰?，都要明白其是虛幻迷障，沉浸里面妄求光明呈現(xiàn)是無路可走的，定要回歸現(xiàn)實(shí)，看看引致情緒生發(fā)的原因是什么：
是不是在逃避現(xiàn)實(shí)？
是不是底牌不足？
是不是戴著面具強(qiáng)行融入不合適的人事物中？
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