壬辰年桂月初，余因應(yīng)邀赴青島講課，得以重游嶗山。上次游嶗山是17年前，渭南市科委組團(tuán)去山東考察，順便去嶗山一游。那次人多時(shí)間緊，游得很匆忙。這次我偕拙荊一道前去，倆人年紀(jì)均六七十歲，幸賴朋友悉心安排，有小張、小陳兩個(gè)年輕人相伴，一路照料，玩得很開心，且不覺得累。
清早八時(shí)許，吃過早點(diǎn)，自青島市城陽(yáng)區(qū)沿黑龍江路驅(qū)車南行約一小時(shí)即至“大河?xùn)|”旅游售票處，從大河?xùn)|乘坐景區(qū)區(qū)間觀光車去東線景區(qū)游覽 。我們這次嶗山一日游首先選擇了太清游覽區(qū)。太清游覽區(qū)位于嶗山的東南部，融自然景觀和人文景觀于一體，景點(diǎn)較多，耗用時(shí)間較長(zhǎng)。然后乘車去棋盤石游覽區(qū)，稍待后即去了仰口。一路走來，基本是沿著海邊。嶗山算不上高大，算不上雄偉，而能在我國(guó)諸多名山中獨(dú)占一席者，就因其傍海而立。因此，我以為游嶗山看的就是其山光海色的獨(dú)特景色，所以當(dāng)首選東線。
嶗山是我國(guó)海岸線第一高峰，它聳立于黃海之濱，有著海上“第一名山”之稱。嶗山拔海而立，山海相連，險(xiǎn)峽秀水，奇樹怪石，自有其獨(dú)異之處，難怪當(dāng)?shù)赜泄耪Z(yǔ)云：“泰山雖云高，不如東海嶗”。畢竟上了年紀(jì)，沿著嶗山的青石板山路向上攀登，一會(huì)兒便覺得身疲力倦，然而放眼望去，遠(yuǎn)處碧海藍(lán)天，海天一色；
近處青草葳蕤，怪石林立，置身于這青山綠水之間，呼吸著那清新的空氣，頓覺神清氣爽，困意全消。
古語(yǔ)云“自古名山僧道多”，此言不虛。嶗山自古以來寺廟道觀眾多，而今多已傾圮?，F(xiàn)存最鼎盛者唯太清宮一處而已。
嶗山是道教名山，細(xì)觀嶗山的山石林木，便知此譽(yù)不虛。嶗山的山石多圓渾狀，極少棱角，這不正是《道德經(jīng)》上說的“知其雄，守其雌”嗎？“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，嶗山“道教名山”的地位，誰(shuí)能奪得？嶗山的樹多為松柏，松柏長(zhǎng)青，正與道教追求長(zhǎng)生不老的宗旨相契合。古人選址之精到，令人折服。
太清宮是嶗山眾多道教建筑中歷史最悠久,影響最深遠(yuǎn),規(guī)模最大的道教祖庭。從初創(chuàng)至今已經(jīng)歷兩千多年的歷史，幸賴于歷代的不斷修葺，至今完好無(wú)損。嶗山太清宮是僅次于北京白云觀的道教全真天下第二叢林，并因道教祖師丘處機(jī)、王重陽(yáng)和張三豐曾在此修煉而名滿天下。加之著名的志異小說《聊齋志異》的作者蒲松齡曾在這里居住寫作，以至于婦孺皆知嶗山道士。
太清宮坐落在寶珠山下，三面環(huán)山，一面臨海，山海相依、負(fù)陰抱陽(yáng)，形成了"太清灣"這一特殊臨海谷地。暖濕氣流不時(shí)從海上送來，使這里具備了亞熱帶氣候條件，隆冬朔風(fēng)不臨，暖如陽(yáng)春；盛夏酷暑不至，海風(fēng)送爽。泉水潔凈，空氣清新。游人在此不僅可以觀賞到暖溫帶植物，還將有幸目睹亞熱帶植物群落，如山茶、棕櫚、廣玉蘭、紅楠等。這里茂林修竹、古木參天、環(huán)境優(yōu)雅、氣候宜人，真堪稱人間仙境?，F(xiàn)在想來，中國(guó)的漢字真是神奇，人入山為仙嘛。 更為可貴的是，由于太清宮歷朝歷代受到朝廷保護(hù)，景區(qū)內(nèi)大量古樹名木得以生存。文革期間太清宮的廟碑、神像、文物、經(jīng)卷、供器等雖多有損毀，但其后不久，幸賴部隊(duì)家屬入住，才使殿宇房屋及古樹名木得以保存。現(xiàn)在太清景區(qū)成為整個(gè)嶗山風(fēng)景區(qū)內(nèi)古樹名木分布密度最大、數(shù)量最多的地方。據(jù)說，嶗山風(fēng)景區(qū)內(nèi)共有古樹名木231株，其中國(guó)家一級(jí)古樹名木80株，國(guó)家二級(jí)古樹名木151株，樹齡2100余年的有2株，樹齡1000余年的有14株，大多分布在嶗山太清宮、棋盤石游覽區(qū)、仰口游覽區(qū)、北九水游覽區(qū)和華樓游覽區(qū)內(nèi)，而以太清宮內(nèi)最多。 太清宮內(nèi)最令我感到驚奇的是山茶樹。山茶樹本是亞熱帶樹種，多生于云南，花期從11月開到翌年5月，長(zhǎng)達(dá)半年，又正值隆冬和早春開放，因此在北方罕有生長(zhǎng)。然而在嶗山太清宮它們卻生長(zhǎng)得非常好，青島人將其稱為“耐冬樹”，并選其為“市花”。三官殿前有兩株山茶樹，一株開紅花，一株開白花，樹齡分別是600年和400年，隆冬時(shí)節(jié)，滿樹繁花，一東一西，一紅一白，紅花似火，白花如雪，交相輝映，實(shí)為冬季太清宮的一大奇觀。 太清宮內(nèi)最多見的古樹是銀杏，大多都要一兩個(gè)人才能合抱得來，有的樹齡已有1000多年。銀杏是世界上僅存于我國(guó)的十分珍貴的樹種之一，是種子植物中最古老的孑遺植物，被科學(xué)家稱為植物界的“活化石”。銀杏樹又名白果樹，生長(zhǎng)較慢，壽命極長(zhǎng)，是樹中的老壽星。銀杏樹雌雄異株，雄樹高大雄偉，雌樹相對(duì)較矮小，世間所有生物，凡是雌雄異體者，大率如此，萬(wàn)物一理，于此可知。 太清宮內(nèi)奇樹古木甚多，且看那千年唐榆，像醉漢一樣斜臥在逢仙橋頭，相傳為唐代著名道士李哲玄親手所植，由于其樹干盤曲，形似龍頭，故名“龍頭榆”。樹老成仙，人們均以為它能夠給人們帶來福祉，于是爭(zhēng)相撫摸、依偎，照相留 最令游客感興趣是“側(cè)柏凌霄”和“三樹一體”。“側(cè)柏凌霄”是一株側(cè)柏上附生著一株凌霄，側(cè)柏高大挺直，樹皮斑駁，看其介紹，已有700余年樹齡，樹冠內(nèi)中下部部分枝葉已經(jīng)枯死，唯頂端之柏葉仍綠意盎然。一株約碗口粗細(xì)的凌霄如龍蛇般地纏繞于側(cè)柏之上，憑借著側(cè)柏那挺直的枝干攀緣上升，據(jù)說這株凌霄樹齡亦在百年以上。凌霄是落葉木質(zhì)藤本植物，李時(shí)珍稱其“附木而上，高數(shù)丈，故曰凌霄”。凌霄夏秋開花，花冠漏斗狀，形如牽?；?，花大，橙紅色，極為艷麗。我們?nèi)r(shí)正值凌霄花期，蒼老的古柏上開出明艷的凌霄花，引來人們嘖嘖稱奇。至于那“三樹一體”，實(shí)則是一種槲寄生，這倒并不鮮見，只是人們平時(shí)不太注意，到此一睹，覺得奇怪罷了。 嶗山是道教名山，因此，在嶗山好幾處地方都有“道法自然”的碑刻。 其實(shí)，“道法自然”是道家的思想體系，與道教本沒有什么關(guān)系，道家是一種哲學(xué)學(xué)派， 道教是一種宗教信仰，雖然道教尊老子為“太上老君”，把《老子》稱為《道德真經(jīng)》；尊莊子為“南華真人”，把《莊子》稱為《南華真經(jīng)》，那都是后來的道士們自己一廂情愿搞的，老莊并不一定領(lǐng)情?！暗婪ㄗ匀弧币娪凇独献印返诙逭拢骸?/span>人法地，地法天，天法道，道法自然”。這是道家哲學(xué)體系的核心，它是指世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，七十二行，不論商道、兵道、政道、人道，都必須遵循“自然”之道，自然而然，不要強(qiáng)為。其實(shí)這一思想在其它哲學(xué)體系也存在，比如佛家有句話“法爾如是”，這個(gè)“法”，就是指“自然”；儒家講究“天人合一”也即人事必須和于天道（其實(shí)“天人合一”最早是由莊子提出來的）。在西方，荷蘭17世紀(jì)偉大的法學(xué)家、哲學(xué)家格勞秀斯說：“自然法是真正理性的命令，是一切行為善惡的指標(biāo)”也是這個(gè)意思。順從“自然”的，就是善的，就會(huì)得到好結(jié)果；違背“自然”的，就是惡的，就必然遭到報(bào)應(yīng)。正如恩格斯說的：“人們不要過分陶醉于我們對(duì)自然的勝利。其實(shí)，對(duì)我們每次的勝利，自然都報(bào)復(fù)了我們?！钡欠从^我們現(xiàn)在的所作所為，是“道法自然”嗎？我們?yōu)榱耸裁?span lang="EN-US">GDP，為了所謂的“發(fā)展”，亂砍濫伐，濫挖亂采，圍湖造田，圈地建樓，導(dǎo)致河流污染，湖泊干涸，人類生存環(huán)境嚴(yán)重惡化。站在“道法自然”的石碑前，我凝思良久，我們愧對(duì)自己的先祖，他們?nèi)绱烁叱闹腔?，我們竟然棄之如敝屣，這是誰(shuí)之罪？ 嶗山游的最后一站是仰口。在漁村吃過漁民做的“山珍海味”后，我們即開始登山。從仰口灣到山巔，本來有纜車可直達(dá)覓天洞，不過我們商量后還是決定步行登山，“登山必自”嘛。于是我們不緊不慢地向山上爬去，大概是平時(shí)缺少鍛煉的緣故吧，這本不算很陡的青石板山路，才爬了不到一半，便覺得氣喘吁吁，不得不停下來小憩一陣。 現(xiàn)在回想《中庸》里面的那段話“登高必自”，是何等深邃的哲理呀！人生在世，不論學(xué)業(yè)、事業(yè)，要達(dá)到一定高度，取得一定成績(jī)，無(wú)不需要自己從底層開始，從小做起，一步一步，通過艱苦攀登才能得到。這是一條放之四海而皆準(zhǔn)的哲理，德國(guó)哲學(xué)家尼采也曾說過：“如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處”，而我們現(xiàn)在有些人欲望很多，卻不愿扎扎實(shí)實(shí)去努力，真是“不知其可也”。 坐在山道上歇息，耳旁松濤陣陣，眼前蝶舞翩翩，不也是一種樂趣么？ 稍事歇息之后，沿新修的盤山石階繼續(xù)向上攀援，山道兩旁，古松蒼勁，堆青疊翠，蓊郁成蔭。在臨近太平宮處，山道兩旁有兩棵粗可合抱的古松夾道迎客，其樹冠交錯(cuò)，遮蔭蔽日，形如華蓋，西面一巨石上鐫有“華蓋迎賓”四字，實(shí)大有深意。太平宮乃宋初著名道士劉若拙之道場(chǎng)，劉若拙被尊為華蓋真人，“華蓋迎賓”四字，實(shí)兼而兩之。 繞松而過，抬頭望去，在綠蔭掩映中有一所道觀，這就是太平宮。拾級(jí)而上，走進(jìn)山門，但見宮內(nèi)景色綺麗，環(huán)境幽靜，真不愧為宋初敕建的上苑古道觀。太平宮內(nèi)古樹名木也不少，我獨(dú)異那株滿身疣疤的圓柏。 而小張、小陳兩位靚女則對(duì)那兩株一黃一紅的桂花樹感興趣。也難怪，其時(shí)正當(dāng)陰歷八月，乃桂花盛開之時(shí)，桂花那濃濃的香味后面又帶有淡淡的甜味，清香沁人心脾，濃香足以致遠(yuǎn)，清濃兩兼，無(wú)法抗拒。桂花樹對(duì)濕度要求嚴(yán)格，仰口灣來自海上充沛的濕氣滿足了桂花這一特性，所以這里的桂花開得十分繁茂。太平宮內(nèi)僅有兩株桂花，正應(yīng)了白居易那句詩(shī)：“月宮幸有閑田地，何不中央種兩株”，就這兩株已讓太平宮內(nèi)滿院飄香，何須再多？宋·呂聲之有詩(shī)贊桂花云：“獨(dú)占三秋壓眾芳，何夸橘綠與橙黃；自從分下月中秋，果若飄來天際香?！贝_非過譽(yù)。 出太平宮東去，山坡之上大石相疊，狀如跪伏的綿羊，名曰“綿羊石”。再向東南望去，是我們剛才經(jīng)過的獅子峰，那形狀不也很像么？ 再向上，沿崎嶇山路攀援直上，便可見一新建之平臺(tái)，外面護(hù)以石欄，內(nèi)設(shè)石凳，可以憩息。坐在石凳上，放眼望去，但見奇花異草，觸目皆是，怪石林立，摩崖紛呈；遙望海上，碧波浩渺，漁舟點(diǎn)點(diǎn)，海天一色，景色萬(wàn)千。真是一個(gè)好去處。 離開太平宮，本欲繼續(xù)上行，一問路旁做買賣的當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，才知道走了最多一半路程，考慮到天色不早，恐怕耽誤回城的班車，于是掉頭返回。比起上山，下山要輕松多了，這不正和人生一樣嗎？人要提升自己，必須付出汗水，不斷努力，一旦放松，就會(huì)迅速下滑。 下得山來，再回頭望去，暮靄中的嶗山，另有一番情趣。 美哉！嶗山。 再見了，嶗山！ 馬新民 2012.9.25 （由于鄙人攝影水平不佳，所附圖片不足以反映嶗山美景之萬(wàn)一，在此謹(jǐn)向熱愛嶗山的諸位朋友致歉。）
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