阿諛拍馬和隱瞞實情是中國古代官場中的兩大惡性。這兩大惡性都根深蒂固，而且又是相輔相成。其道理不難明白：阿諛拍馬不僅可以討好上司，還可以蒙混上司。倘若上司頭腦不夠清醒，必定被這種阿諛拍馬催哄得昏昏入睡，不再關(guān)心實情到底如何；而吹捧者也因而得以蒙混過關(guān)，為所欲為，甚至飛黃騰達，從而應(yīng)了老子的名言：“將欲取之，必先與之”。
官場上最廉價的阿諛拍馬就是吹捧。吹捧者所付出的只不過是一些現(xiàn)成的陳詞濫調(diào)，而所獲好處大得難以算計，從“效益”而論，可謂一本萬利。雖然歷代有識之士未嘗不知這種阿諛文字于國于民都有害無益，但因事關(guān)官場體制大事，無人能擺脫之。久而久之，大家也習(xí)慣了，于是成了定式。經(jīng)兩千年（或者還更久）的千錘百煉，這種八股化的阿諛文字在臣下呈皇帝的奏折中，在厚顏無恥方面已登峰造極，達到無以復(fù)加的地步。因此“天子圣明天縱，臣下誠惶誠恐”之類的諛詞頌語，充滿了自秦始皇到宣統(tǒng)帝的無數(shù)奏章，成為極端虛偽的套語，也就是雍正所說的“虛文”。這種虛文盡管都是一些廢話、空話、假話和謊話，但是由于一則聽著動聽，二則要依靠它們來表現(xiàn)天子的無上威勢，因此就是少數(shù)明君如秦皇漢武、唐宗宋祖，也受之安然。由于此種惡習(xí)已成社會痼習(xí)，要改變之，又談何容易！
清朝雍正皇帝（即清世宗胤禛，以下依照習(xí)慣簡稱雍正）之為人，民間口碑向來不佳，被歸為天性刻薄一類。電視劇《雍正王朝》為他翻案，放映后頗受好評，這倒也并非因為有“孔壁藏書”一類的重大秘笈發(fā)現(xiàn)，而是學(xué)界對清代檔案文獻進行了深入的研究和新的解讀，從而使得我們忽然看到另外一個與過去全然不同的雍正。大體說來，不論對雍正其人持何看法，有一點是沒有多大爭議的，即此公是中國皇帝中為數(shù)不多的實干家之一。既是實干，就要講實效。而要講實效，就不能聽?wèi){官僚們用這種“假、大、空”的阿諛拍馬文字來欺騙耍弄自己。因此雍正對通用了兩千年的虛文，也表現(xiàn)出少有的清醒。在《雍正朱批諭旨》中，就有許多與此有關(guān)的批語，令人在讀過無數(shù)充滿阿諛拍馬之詞的奏章之后，頓時感到耳目一新，也覺得舒了一口悶氣。用日本漢學(xué)大家宮崎市定的話來說，雍正朱批“無比明晰，讀起來頗令人感到胸中開闊。稱之為天下第一痛快之書，恐怕也不為過”。讀之有味，不敢自私，故從中選出若干，與廣大讀者分享。
對于八旗勛貴、朝廷重臣、方面大員、封疆大吏等擔(dān)任高級職務(wù)的官員們的密奏中的那些阿諛拍馬之語，他一一予以痛斥。這種密奏和皇帝在密奏上的批示都是不公開的，除了上奏者和批示者外，他人無法看到。因此雍正的這些批示，絕非假撇清，做樣子，以示清高。下面就舉一些例子，讓大家看看。
在對李蘭奏折的朱批中，雍正明確地表達了他對臣下奏折中的阿諛虛文深為厭惡。該折中有“皇上之洪福”的字樣，本是最普通的套語，即使比起“吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲”、“萬壽無疆”等常見套語來，也算不上肉麻。但雍正在批示中卻明白地警告李蘭說：“朕深厭惡此種虛文！” 趙國麟奏折中稱自己的意見是“一得之愚”，雍正覺得這是虛偽，批示道：“用愚字多矣！朕豈有肯畀愚人以藩司之職！” 宜兆熊奏折中自稱對皇帝如何忠心耿耿、知恩圖報。雍正對于有關(guān)表忠輸誠的馬屁字句作了如下批示批（朱批）：“（墨字，即奏折原文）臣雖粉身碎骨（朱批：不必如此），（墨字）至死以報（朱批：何用如是?。薄２塘甲嗾壅f他對宣傳圣諭如何賣力，雍正的批評頗為風(fēng)趣俏皮：“（墨字）臣每當(dāng)官兵聚集之公所，必大聲疾呼，委曲開導(dǎo)（朱批：因欲眾人聽聞，大聲是矣，疾呼似可不必）”。王士俊得到雍正賞賜屯絹兩匹、蜜荔枝一瓶后上折致謝，乘機大大拍了皇帝一個馬屁，但卻不料拍到了馬腳上：“（墨字）賞臣花屯絹兩匹、蜜荔枝一瓶?！p衣有耀，頂踵皆被龍光；懷核親嘗，肺腑長含玉液（朱批：衣只被身，何及頂踵？核豈足嘗，難入肺腑。概屬套語，浮泛不切?。?。沈廷正奏折中拼命貶低自己，以便吹捧皇帝：“臣自知器小才庸”。雍正看著不順眼，譏諷地批示說：“將己之態(tài)度一語寫出如畫”。憲德奏折中自稱“戰(zhàn)栗惶憟”，朱批改為“羞愧汗赧”，令其對己的拍馬行為感到羞慚。
雍正反對虛文，因為他深知這些虛文“概屬套語，浮泛不切”，完全無助于解決實際問題。因此對于那些以阿諛拍馬的虛文來敷衍皇帝而不講實話的官員，雍正在朱批中毫不留情地予以痛斥。例如他罵樓儼的奏折“殊屬迂闊不通之至！”斥馬覿伯的奏折“滿口支吾，一派謊詞！”說楊鵬的奏折“洵為大笑談！果系年老昏聵乎？汝據(jù)實奏朕知之！”。對于上此類奏折的官員，也在朱批中嚴(yán)厲責(zé)罵。例如罵宜兆熊：“庸愚之極”、“欺誑瞻徇、昏愚無識之督撫！” 罵岳超龍：“汝輩不忠不誠，凡夫俗子之所欺誑也！” 罵石禮哈：“不學(xué)無術(shù)，躁妄舛謬！” 罵武格：“可謂蠢鈍之極！”。這些罵詞已夠厲害的了，但還有更厲害者。例如朱批中罵管承澤：“可謂良心喪盡，無恥之小人也！” 罵魏經(jīng)國：“如此負恩背理，老奸巨滑，敗壞國家法紀(jì)之人！” 罵伊拉齊：“似汝忘本背恩，剛愎自用之輩！” 罵楊名時：“大欺大偽，大巧大詐！” 對沈廷正和黃國材，罵得更無以復(fù)加：“（沈廷正）則為木石之無知，洵非人類矣！”；“（黃國材）即禽獸不如之謂也！” 受到這種惡罵的官員，很多也就因此而“下崗”，銷聲匿跡了。
▲ 資料圖：雍正朱批
上面提到的這些官員，都是他所委以重任的高官和親貴，但是他對這些關(guān)系密切的人如此不留情面地痛斥，是他知道玩弄這種吹牛拍馬的官僚，大多未能履行其責(zé)，而妄圖用拍馬屁來掩蓋其無能、失職或偷懶。因此在朱批中，他一再要求官員勤奮工作，認真履行職責(zé)。如未盡職，朱批就要責(zé)問。不奏報地方實情，自要追問。如問柏之蕃：“地方事宜，如民情吏治，年歲豐歉，何故未見陳奏一字？”問董象緯：“朕諭爾兄，居官惟務(wù)巧飾，自到廣以來，未具一切實之奏。通省豈無一件可聞于朕之事？”。知情不報，責(zé)備更嚴(yán)厲，如責(zé)噶爾泰：“江寧城內(nèi)，正月以來連此被盜，兼有旗兵種種不法舉動，朕悉于他處聞之。汝今何顏對朕！若云不知，是乃無耳無目之木偶人也。如知而隱匿不奏，辜負朕恩，有過汝者乎！”。官員只報瑣事而不報大事，也不放過。如斥塞楞額：“爾身任封疆，當(dāng)知大體，似此瑣屑不應(yīng)奏之事瀆奏，必有應(yīng)奏之事隱匿不奏聞?wù)摺?。官員不認真作調(diào)查研究，奏報所奏缺乏根據(jù)，很難逃脫被責(zé)。如責(zé)法敏：“爾甫經(jīng)到任，尚未周知地方事宜，遂為此未見顏色之瞽折耶！不過據(jù)一二屬員之書生管見，即率爾道聽途說，公然具折上奏，殊屬孟浪妄謬之至！”。官員奏報不實，要受嚴(yán)斥。如斥何世璂：“此所奏分?jǐn)?shù)（按：指二麥?zhǔn)粘桑?，皆屬太過。似此虛捏，何益之有！”。官員要是想要隱瞞情況，那么更難過關(guān)。如說阿克敦：“汝于廣東任內(nèi)有數(shù)事欺隱，朕深為寒心！”。奏報而不認真，同樣也要受訓(xùn)斥。如訓(xùn)楊鯤：“奏報如此怠慢，甚屬不合”。
雍正要求官員上奏折要務(wù)實，為的是令其盡責(zé)。官員奏報失誤后如能改正錯誤，此公倒也常常予以原宥，并不一棍子把人打死。如在朱批中對佟世麟說：“分派營伍一事，如何情由，其據(jù)實陳奏。如知改悔，朕猶寬恕”；對楊馝說：“似此認咎直陳，不事文飾，情尚可恕。但當(dāng)奮興砥礪，以期無忝此任”。更為可貴的是，如果雍正發(fā)現(xiàn)自己批示有誤，也不諱言，坦然認錯。如在朱批中對宜兆熊說：“朕前諭誤矣”；對楊鵬說：“朕嚴(yán)行批諭，系出一時之見。隨于各處訪詢，知爾所奏頗屬有理。前諭責(zé)汝錯矣。候另有旨”。這種因務(wù)實而作自我批評的情況，在專制君主中實為罕見。
雍正惡“虛”求“實”，不要臣下吹捧，而要他們說真話，在中國帝王中屬鳳毛麟角。因此他的朱批，也別具一格。當(dāng)然，由于各方面的局限，他在這方面做得還頗為有限。在各種公開場合，他仍然會心安理得地接受如潮而來的頌圣之詞。在接受官員私下呈上的奏折時，也有被狡猾官員的超水平的阿諛文字弄昏頭的例子。所以在中國古代那種惡劣的官場文化環(huán)境中，即使精明強干者如雍正，也難以真正擺脫這種千年惡習(xí)。不過即使如此，這種惡“虛”求“實”的精神，確實也值得大書一筆。
