換種眼光看中國(guó)歷史
張博文
原來中國(guó)歷史里，我們認(rèn)為的封建社會(huì)不是封建社會(huì)，我們認(rèn)為的奴隸社會(huì)倒成了封建社會(huì)，而奴隸社會(huì)又根本不存在。這歷史還讓人怎么讀呢？
如果問你，中國(guó)歷史是怎樣發(fā)展的？你可能會(huì)這樣回答：最早的時(shí)候我們都是原始社會(huì)的居民，大家都很平等，披著樹葉和獸皮，漫山遍野地撒歡。后來到了夏商周時(shí)期，中國(guó)進(jìn)入奴隸社會(huì)，如果生活在那個(gè)時(shí)代，也許你就是一個(gè)作威作福的奴隸主，但也有可能運(yùn)氣不好做了奴隸，過著牛馬不如的日子。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史翻開了新的一頁，進(jìn)入封建社會(huì)，有皇帝，有大臣，還有平民百姓，舊的朝代覆滅，新的朝代誕生，像循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪一樣折騰了2000多年。一直到清朝末年，封建社會(huì)終于在辛亥革命中結(jié)束了，中國(guó)開始了幾十年短暫的資本主義社會(huì)，沒過多久中華人民共和國(guó)成立，我們終于進(jìn)入了共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段——社會(huì)主義。
原始社會(huì)－奴隸社會(huì)－封建社會(huì)－資本主義社會(huì)－社會(huì)主義社會(huì)，這整整齊齊的五個(gè)發(fā)展階段把中國(guó)歷史劃分得清清楚楚。可是，歷史真的就是這樣發(fā)展的嗎？
□ 中國(guó)沒有奴隸社會(huì)？
人類歷史上最典型的奴隸社會(huì)出現(xiàn)在古希臘、羅馬時(shí)代。在斯巴達(dá)，奴隸集中于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，其數(shù)量為斯巴達(dá)公民的七倍；而在雅典，奴隸則充斥社會(huì)的各個(gè)方面，甚至一般公務(wù)部門，如管理檔案文書、警察刑吏之類都由奴隸擔(dān)任。那時(shí)候的希臘、羅馬公民幾乎家家都使用奴隸。大到上萬奴隸一起勞作的國(guó)有礦山，小到使喚一兩個(gè)奴隸的小商小販，整個(gè)古希臘羅馬的燦爛文明就是建立在奴隸的悲慘勞動(dòng)之上的。
但是中國(guó)的夏商周時(shí)代也是這樣的奴隸社會(huì)嗎？很難說。要說沒有人身自由的奴婢，中國(guó)自古以來，一直到明清時(shí)期都還存在?？墒沁@些奴婢基本上都只是在有錢人家里做家務(wù)，比如《紅樓夢(mèng)》里整天陪著寶二爺玩耍的漂亮丫環(huán)們。在農(nóng)田里、作坊里忙碌的還是以自由的平民百姓為主。從歷史記載中看，中國(guó)好像從來都沒有像西方那樣大規(guī)模使用奴隸工作。
有些人認(rèn)為，商朝就是中國(guó)典型的奴隸社會(huì)，甲骨文里記載，商朝人不論祭天、祭祖、求雨、過節(jié)，每次都要燒殺活人當(dāng)作祭品，十?dāng)?shù)人到幾百人不等?？脊艑W(xué)家曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一次500 多人的人殉——估計(jì)是個(gè)重大慶典，犧牲者有的砍了頭，有的活埋，有的和狗埋一起，有的跪埋著。經(jīng)歷了3500 年，挖出來一看，像定了格的恐怖電影。這難道不是奴隸社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的明證嗎？
其實(shí)這種殘忍的屠殺恰恰證明商朝不是奴隸社會(huì)。我們說古希臘羅馬是典型的奴隸社會(huì)，他們的奴隸是從哪里來的呢？是他們自己的本族人嗎？不是，如果那樣的話他們的社會(huì)早就崩潰了。絕大部分奴隸都是希臘人、羅馬人在與外族戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的戰(zhàn)俘。
而商朝人大規(guī)模拿來殺掉祭祖的，也是戰(zhàn)俘，尤其是從西北戰(zhàn)場(chǎng)上俘虜來的羌人。如果商朝是古希臘、羅馬那樣的奴隸社會(huì)，大量地把戰(zhàn)俘拿來殺掉，而不是驅(qū)趕到土地上勞動(dòng)，或者是送到市場(chǎng)上賣掉，換種眼光看中國(guó)歷史豈不等于財(cái)富白白扔到水里嗎？這恰恰證明奴隸勞動(dòng)的用場(chǎng)極小，商朝不是奴隸社會(huì)。
商朝的奴隸數(shù)量即使與同時(shí)期的埃及、古巴比倫相比，也根本不在一個(gè)數(shù)量級(jí)上。在古巴比倫王國(guó)與北方亞述人的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)中，動(dòng)輒有十?dāng)?shù)萬人甚至二十萬活口做了戰(zhàn)俘，而三萬、七萬、九萬戰(zhàn)俘的記錄更是史不絕書。埃及法老也是頻頻出征、大有斬獲，捉到數(shù)萬甚至十萬俘虜。這些被俘的人丁，絕大多數(shù)轉(zhuǎn)化為國(guó)王和政府直接掌管的奴隸，還有一些發(fā)往奴隸市場(chǎng)出售給民間。
而我們著名的商王武丁，一次出兵也才三五千人左右，頂多一萬多人，戰(zhàn)俘又多被殺掉祭祀使用，哪里還能剩下多少奴隸啊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到像古希臘、古羅馬這種完全把社會(huì)經(jīng)濟(jì)建立在奴隸勞動(dòng)的基礎(chǔ)上的地步。所以說，我們中國(guó)很可能根本不存在所謂的奴隸社會(huì)。
□ 讓人頭昏的封建社會(huì)
中國(guó)的封建社會(huì)從什么時(shí)候算起？這又是一個(gè)讓歷史學(xué)家們打得頭破血流的問題。
中世紀(jì)的歐洲是中外史學(xué)家們公認(rèn)的封建社會(huì)。公元5 世紀(jì)日耳曼人滅掉羅馬帝國(guó)之后，便在歐洲的土地上建立起自己的王國(guó)。國(guó)王把土地和土地上的農(nóng)民分配給自己的親屬和功臣，作為維持他們生活的采邑，還賜給他們不同級(jí)別的爵位，自己只留一小塊地方。在封地之上，諸侯們擁有行政權(quán)和司法權(quán)，土地和爵位都可以一代一代地傳下去。當(dāng)然這些好處也不是白來的，接受分封的這些公爵、侯爵、伯爵們必須對(duì)國(guó)王履行繳納貢賦、服兵役等等義務(wù)。爵爺們也可以把自己的封地繼續(xù)切割分給手下的子爵、男爵和騎士們，要求他們對(duì)自己盡同樣的義務(wù)。不過這些擁有了封地的諸侯們常常對(duì)自己應(yīng)盡的義務(wù)不當(dāng)一回事，國(guó)王有什么事兒都得好聲好氣地跟他們商量，他們還不見得樂意，一生氣沒準(zhǔn)就聯(lián)合起來把國(guó)王轟下臺(tái)。所以歐洲封建社會(huì)的國(guó)王們?nèi)兆硬⒉缓眠^。
到了16、17 世紀(jì)的時(shí)候，歐洲的國(guó)王們終于逐漸強(qiáng)硬起來，漸漸剝奪了諸侯們的權(quán)力，建立起中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，法國(guó)、西班牙等國(guó)的皇帝一度大權(quán)在手，不可一世。不過沒多久資產(chǎn)階級(jí)革命開始了，歐洲的封建社會(huì)也就宣告結(jié)束。
中國(guó)有過這種情形嗎？有，不過不是在我們自稱為封建社會(huì)的戰(zhàn)國(guó)秦漢到清朝這漫長(zhǎng)的2000 多年，而是在上古的夏商周時(shí)期。
在夏、商時(shí)期，國(guó)家就已經(jīng)初步形成眾多諸侯擁戴一個(gè)王的局面。諸侯們向大王進(jìn)貢，出兵參加大王號(hào)召的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)。如果大王表現(xiàn)不好，實(shí)力比較強(qiáng)的諸侯也會(huì)取而代之。商本來是夏朝的諸侯，周也曾經(jīng)是商朝的諸侯。
周朝建立后，為了穩(wěn)定新征服的地區(qū)，實(shí)行大規(guī)模的“封邦建國(guó)”。當(dāng)時(shí)一共“封建”了71 個(gè)諸侯國(guó)，有先代貴族、開國(guó)功臣，不過多數(shù)是周王室的同姓( 姬姓) 諸侯，構(gòu)筑起一道屏障，來捍衛(wèi)周天子的中央權(quán)威。諸侯在其封國(guó)內(nèi)享有獨(dú)立的政治、司法、經(jīng)濟(jì)和軍事等各方面的權(quán)力，一般不受周天子的干預(yù)。
周天子的遭遇比歐洲的國(guó)王還不如。起初一兩百年還好，后來日益強(qiáng)大的諸侯們根本不把天子放在眼里。周幽王“烽火戲諸侯”只不過是跟大家開了個(gè)玩笑，敵人入侵的時(shí)候諸侯們就再也不來幫忙了。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸侯們更是稱王稱霸，最后把周天子的那一小塊領(lǐng)地也侵占了。
這種情況直到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立起中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)的專制帝國(guó)之后才算結(jié)束。從此一直到辛亥革命，中國(guó)盡管不斷地改朝換代，中央集權(quán)的專制統(tǒng)治一直都沒有變。所以說，秦朝非但不是中國(guó)封建社會(huì)的開始，反而應(yīng)該算是中國(guó)封建社會(huì)的終結(jié)。
□ 換個(gè)說法行不行？
說到這兒，很多人可能已經(jīng)受不了了。原來中國(guó)歷史里，我們認(rèn)為的封建社會(huì)不是封建社會(huì)，我們認(rèn)為的奴隸社會(huì)倒成了封建社會(huì)，而奴隸社會(huì)又根本不存在。這，這歷史還讓人怎么讀呢？
其實(shí)我們熟悉的這套從原始社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的說法，是當(dāng)年蘇聯(lián)歷史學(xué)家們按照歐洲歷史劃分出來的。人家并沒有說這個(gè)說法也適合中國(guó)歷史，可是卻被我們的歷史學(xué)者生搬硬套過來，也因此產(chǎn)生了很多誤解。那怎么辦？好辦，我們按照中國(guó)人對(duì)自己歷史的理解重新劃分就可以了。有很多歷史學(xué)家都提出過很有意思的說法。
最簡(jiǎn)單的就是把中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展劃分為三個(gè)大的時(shí)代：原始時(shí)代、上古時(shí)代、中古時(shí)代，依次對(duì)應(yīng)的是：原始氏族社會(huì)時(shí)期；夏、商、周、春秋時(shí)期；戰(zhàn)國(guó)到明清時(shí)期。第三個(gè)時(shí)期還可以劃分為三個(gè)階段，秦漢為第一帝國(guó)，唐宋為第二帝國(guó)，明清為第三帝國(guó)。
也有人從國(guó)家制度的發(fā)展水平上劃分，從黃帝到夏以前為原始國(guó)家或古國(guó)；從夏到戰(zhàn)國(guó)最高統(tǒng)治者稱王，其國(guó)家可稱為王國(guó)；從秦到清實(shí)行郡縣制和中央集權(quán)，最高統(tǒng)治者稱皇帝，其國(guó)家可稱為帝國(guó)。
還有的學(xué)者認(rèn)為，可以把中國(guó)古代歷史劃分為洪荒時(shí)代、族邦時(shí)代、帝國(guó)時(shí)代三個(gè)社會(huì)形態(tài)。洪荒時(shí)代從幾百萬年前開始，直到550年前，這是一個(gè)從生物人到社會(huì)人的發(fā)展過程。族邦時(shí)代從5500 年前開始，經(jīng)過夏、商、周、春秋，在這個(gè)時(shí)期國(guó)家與家族血緣是結(jié)合在一起的。帝國(guó)時(shí)代從戰(zhàn)國(guó)到清朝，可分成三個(gè)發(fā)展階段。戰(zhàn)國(guó)到東漢，是前帝國(guó)時(shí)期；魏晉到宋，是中帝國(guó)時(shí)期；遼金到明清，是后帝國(guó)時(shí)期。這三個(gè)帝國(guó)時(shí)期都是從分裂走向統(tǒng)一，是三次周期性的大循環(huán)。
歷史是早已發(fā)生的事實(shí)，誰也不能篡改?？墒俏覀兛创龤v史的眼光卻是可以不斷變換的。在這種變換之中你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多秘密。
