2005年４—７月，河南省文物考古研究所與中國社會科學(xué)院考古研究所組成聯(lián)合考古隊，在三門峽市文物考古研究所、靈寶市文物保管所和陽平鎮(zhèn)政府的大力協(xié)助下，對河南省靈寶市西坡遺址進(jìn)行了第５次發(fā)掘，發(fā)掘面積１３６０平方米，揭露仰韶文化中期墓葬２２座，確認(rèn)了遺址北壕溝的結(jié)構(gòu)和走向。
西坡遺址位于河南省靈寶市陽平鎮(zhèn)西坡村西北，坐落于鑄鼎原南部。遺址東、西兩側(cè)分別為沙河的支流夫夫河與靈湖河，海拔４５６—４７５米，總面積約４０萬平方米。２０００年１０—１２月、２００１年３—５月、２００１年１１月—２００２年１月、２００４年４—７月，聯(lián)合考古隊對遺址進(jìn)行了４次發(fā)掘，仰韶文化中期特大型半地穴房址的發(fā)現(xiàn)尤其引人注目。去年１０—１２月，考古隊對遺址進(jìn)行了全面系統(tǒng)的鉆探，初步探明了遺址的墓葬區(qū)及南、北壕溝的大體位置。為進(jìn)一步了解遺址的整體布局、特征與性質(zhì)，此次重點對遺址的壕溝和墓葬區(qū)進(jìn)行了發(fā)掘。
壕溝的發(fā)掘地點位于遺址東北部，發(fā)掘面積１２０平方米。為了解壕溝的結(jié)構(gòu)和走向，發(fā)掘首先開挖了一條２×３５米的南北向探溝，然后在探溝西側(cè)、壕溝南北邊沿布設(shè)了２個５×５米的探方。發(fā)掘表明，壕溝開口于西周文化層下，距地表深約２．２米。就解剖的部位看，壕溝口部寬約１９．２米，從口部向下，溝壁呈約３０度的緩坡，至溝寬度約１３米處向下呈約７５度的陡坡，底部寬約９、溝深約５．２米。壕溝接近東西走向（西稍偏北或東稍偏南）。溝內(nèi)堆積共計１６大層，自上而下分別包含了廟底溝二期、仰韶文化晚期和中期的文化堆積，其中以仰韶文化晚期的堆積最為豐厚，仰韶文化中期的堆積次之，廟底溝二期遺存最少。溝內(nèi)填土中的包含物以陶片為主，石器和動物骨骼等遺物少見。另外，在溝底中間部位有一條寬０．８—０．９５、深０．３８米的東西向小溝，溝壁較規(guī)整，向下斜壁內(nèi)收，呈圜底，因東、西兩邊延伸至探溝外，故總體長度不明。小溝內(nèi)堆積有密集的殘石器、石塊和陶片。根據(jù)文化堆積及其包含物初步判斷，壕溝的始建年代不晚于仰韶文化中期中段，與以前揭露的特大型房址的年代相近，屬于該遺址的早期階段。
墓葬區(qū)位于初步探明的遺址南壕溝以南約１３０—１５０米處，發(fā)掘面積１２４０平方米，揭露墓葬２２座。就此次發(fā)掘看，墓葬似乎成排分布，但排列不甚規(guī)整，墓間距也較大。墓葬均為長方形豎穴土坑墓，無葬具，均為單人仰身直肢葬，除一座墓墓主頭向南且無二層臺外，其余墓主均頭向西或西略偏北，南北兩側(cè)都見生土二層臺。個別墓葬有近似長方形的腳坑，用來放置器物。墓葬填土以黃花土為主，并摻有紅褐色土和青灰色草拌泥。大部分墓葬二層臺之間的墓室由一層草拌泥封蓋。填土中所采集到的包含物（主要是碎小陶片）均出自紅褐色土中。部分墓葬出土有陶器、石器、骨器、玉器等隨葬品。不同質(zhì)地的隨葬品擺放位置有所不同。陶器均集中放在死者腳部；骨器多數(shù)置于死者頭部，少數(shù)見于手臂兩側(cè)和腳部；玉石器多葬在死者頭部右上方，個別見于手臂兩側(cè)。陶器多數(shù)為紅陶，少數(shù)為褐陶和黑皮陶；基本組合是小口瓶（壺）、釜灶組合、缽和曲腹杯，一些器物的形制在以前發(fā)布的資料中少見；陶器多似專門用來隨葬的明器，燒制火候低。石器有帶孔石鏟和不規(guī)則形石塊。骨器包括簪、錐、鐲、匕、箍狀器等。玉器形制相近，主要為帶孔鉞。依照規(guī)模，墓葬可大致分為大、中、小型墓。大型墓長３．０５—３．９５、寬２．２５—３．６米；中型墓長２．５—２．９、寬１．４—２．３米；小型墓長１．８—２．２５、寬０．６—１．２米。大型墓如Ｍ８，長３．９５、寬３．０９、深２．３５米，頭頂放置一骨質(zhì)箍狀器，右臂側(cè)放置一長２３厘米的玉鉞，腳坑中隨葬９件陶器；中型墓如Ｍ１０，長２．６、寬１．８７、深０．５４米，只隨葬一殘石器；小型墓如Ｍ１，長２．０５、寬０．９５、深０．６米，未見隨葬品。除一座幼兒墓隨葬器物較多，可視為特例外，一般來講，規(guī)模較大的墓葬，隨葬器物較多。根據(jù)目前對隨葬陶器特征的初步研究，下腹有單耳、頸有凸棱的小口瓶與陜西華縣泉護(hù)村遺址一期Ⅲ段墓葬Ｍ７０１隨葬的瓶形態(tài)相似；曲腹杯與大溪文化晚期同類器物相似。因此推測，這批墓葬的時代大致處于以廟底溝類型為代表的仰韶文化中期向以西王村類型為代表的仰韶文化晚期過渡的階段，與泉護(hù)村一期Ⅲ段大體相當(dāng)，或可歸入仰韶文化中期最晚階段。另外，據(jù)發(fā)掘和鉆探的結(jié)果初步判定，這批墓葬所在的位置很可能接近墓地的東部邊沿。
壕溝和墓地的發(fā)現(xiàn)，首先為了解西坡遺址的文化內(nèi)涵、規(guī)模和聚落內(nèi)部形態(tài)提供了新的資料。如果說考古調(diào)查和系統(tǒng)鉆探得出的４０萬平方米遺址面積，僅僅是一個模糊的規(guī)模概念，那么壕溝及墓地的確認(rèn)則清晰地展現(xiàn)了聚落的基本布局與規(guī)模，對進(jìn)一步認(rèn)識西坡遺址在該地區(qū)同時期聚落群中的地位及仰韶文化中期的聚落形態(tài)具有重要價值。壕溝堆積中仰韶文化中期偏晚階段遺存的發(fā)現(xiàn)表明，壕溝自興建至廢棄的時間跨度并不長。壕溝堆積中廟底溝二期文化遺存的發(fā)現(xiàn)，為遺址增添了新的文化內(nèi)涵。
墓地的確認(rèn)是本次發(fā)掘的最重大收獲。這是在仰韶文化中期的核心地帶首次發(fā)現(xiàn)該時期墓地。二層臺的出現(xiàn)、墓室封泥、風(fēng)格獨特的陶器、以玉器隨葬，這些新鮮資料為認(rèn)識仰韶文化中期的埋葬習(xí)俗、社會制度、對外文化交流提供了十分珍貴的資料。墓葬規(guī)模及隨葬品出現(xiàn)明顯差異，正與第３、４次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的特大房址相呼應(yīng)，表明中原地區(qū)的史前社會結(jié)構(gòu)很可能從仰韶文化中期開始出現(xiàn)了意義深遠(yuǎn)的復(fù)雜化傾向。這無疑對于探索中原古代文明的起源、特點、進(jìn)程與動因，具有重大意義。
