射妖 龍蛇孽 馬禍 人痾 人化 死復(fù)生 疫 投蜺
五行傳曰：「皇之不極，是謂不建。尚書(shū)大傳「皇」作「王」。鄭玄曰：「王，君也。不名體而言王者，五事象五行，則王極象天也。天變化為陰為陽(yáng)，覆成五行。經(jīng)曰：『曆象日月星辰，敬授民時(shí)?！徽撜Z(yǔ)曰：『為政以德，譬如北辰?！皇莿t天之道於人政也?？鬃诱f(shuō)春秋曰：『政以不由王出，不得為政?！粍t王君出政之號(hào)也。極，中也。建，立也。王象天，以情性覆成五事，為中和之政也。王政不中和，則是不能立其事也。」古文尚書(shū)：「皇極，皇建其有極?！箍装矅?guó)曰：「大中之道，大立其有中，謂行九疇之義。」馬融對(duì)策曰：「大中之道，在天為北辰，在地為人君?！?/span>厥咎眊，尚書(shū)大傳作「瞀」。鄭玄曰：「瞀與思心之咎同耳，故傳曰眊。眊，亂也。君臣不立，則上下亂矣?！棺至衷唬骸改可倬槐g?！?/span>厥罰恒陰，鄭玄曰：「王極象天，天陰養(yǎng)萬(wàn)物，陰氣失，故常陰。」厥極弱。鄭玄曰：「天為剛德，剛氣失，故於人為弱。易說(shuō)亢龍之行曰：『貴而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下位而無(wú)輔?！淮酥^弱?；蛟婆?，不敬也?！?/span>時(shí)則有射妖，鄭玄曰：「射，王極之度也。射人將發(fā)矢，必先於此儀之，發(fā)則中於彼矣。君將出政，亦先於朝廷度之，出則應(yīng)於民心。射，其象也?！?/span>時(shí)則有龍蛇之孽，鄭玄曰：「龍，蟲(chóng)之生於淵，行於無(wú)形，遊於天者也，屬天。蛇，龍之類也，或曰龍無(wú)角者曰蛇。」時(shí)則有馬禍，鄭玄曰：「天行健。馬，畜之疾行者也，屬王極?！?/span>時(shí)則有下人伐上之痾，鄭玄曰：「夏侯勝說(shuō)『伐』宜為『代』，書(shū)亦或作『代』。陰陽(yáng)之神曰精氣，情性之神曰魂魄，君行不由常，侜張無(wú)度，則是魂魄傷也，王極氣失之病也。天於不中之人，恒耆其味，厚其毒，增以為病，將以開(kāi)賢代之也，春秋傳所謂『奪伯有魄』者是也。不名病者，病不著於身體也。」時(shí)則有日月亂行，星辰逆行?！?span id="fu8ihs5fyo3" class="style7" style="font-size: 14px; color: rgb(0, 102, 153); ">鄭玄曰：「亂謂薄食鬬並見(jiàn)，逆謂贏縮反明，經(jīng)天守舍之類也。」太公六韜曰：「人主好武事兵革，則日月薄蝕，太白失行。」皇，君也。極，中也。眊，不明也。說(shuō)云：此沴天也。不言沴天者，至尊之辭也。春秋「王師敗績(jī)」，以自敗為文。
恒陰，中興以來(lái)無(wú)錄者。臣昭案：本傳陽(yáng)嘉二年，郎顗上書(shū)云：「正月以來(lái)，陰闇連日。乆陰不雨，亂氣也。得賢不用，猶乆陰不雨也。」
靈帝光和中，雒陽(yáng)男子夜龍以弓箭射北闕，吏收考問(wèn)，辭「居貧負(fù)責(zé)，無(wú)所聊生，因買弓箭以射」。近射妖也。風(fēng)俗通曰：「龍從兄陽(yáng)求臘錢，龍假取繁數(shù)，頗厭患之，陽(yáng)與錢千，龍意不滿，欲破陽(yáng)家，因持弓矢射玄武東闕，三發(fā)，吏士呵縛首服。因是遣中常侍、尚書(shū)、御史中丞、直事御史、謁者、衞尉、司隷、河南尹、雒陽(yáng)令悉會(huì)發(fā)所。劭時(shí)為太尉議曹掾，白公鄧盛：『夫禮設(shè)闕觀，所以飾門，章於至尊，懸諸象魏，示民禮法也。故車過(guò)者下，步過(guò)者趨。今龍乃敢射闕，意慢事醜，次於大逆。宜遣主者參問(wèn)變狀。』公曰：『府不主盜賊，當(dāng)與諸府相候。』劭曰：『丞相邴吉以為道路死傷，旣往之事，京兆、長(zhǎng)安職所窮逐，而住車問(wèn)牛喘吐舌者，豈輕人而貴畜哉，頗念陰陽(yáng)不和，必有所害。掾史爾乃恱服，漢書(shū)嘉其達(dá)大體。令龍所犯，然中外奔波，邴吉防患大豫，況於已形昭晰者哉！明公旣處宰相大任，加掌兵戎之職，凡在荒裔，謂之大事，何有近目下而致逆節(jié)之萌者？孔子攝魯司寇，非常卿也。折僭溢之端，消纖介之漸，從政三月，惡人走境，邑門不闔，外收強(qiáng)齊侵地，內(nèi)虧三桓之威。區(qū)區(qū)小國(guó)，尚於趣舍，大漢之朝，焉可無(wú)乎？明公恬然謂非己。詩(shī)云：「儀刑文王，萬(wàn)國(guó)作孚?！巩?dāng)為人制法，何必取法於人！』於是公意大悟，遣令史謝，申以鈴下規(guī)應(yīng)掾自行之，還具條奏。時(shí)靈帝詔報(bào)，惡惡止其身，龍以重論之，陽(yáng)不坐?！?/span>其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進(jìn)部兵還相猜疑，對(duì)相攻擊，戰(zhàn)於闕下。苗死兵敗，殺數(shù)千人，雒陽(yáng)宮室內(nèi)人燒盡。應(yīng)劭曰：「龍者陽(yáng)類，君之象也。夜者，不明之應(yīng)也。此其象也?！?/span>
安帝延光三年，濟(jì)南言黃龍見(jiàn)歷城，瑯邪言黃龍見(jiàn)諸。是時(shí)安帝聽(tīng)讒，免太尉楊震，震自殺。又帝獨(dú)有一子，以為太子，信讒廢之。是皇不中，故有龍孽，是時(shí)多用佞媚，故以為瑞應(yīng)。明年正月，東郡又言黃龍二見(jiàn)濮陽(yáng)。
桓帝延熹七年六月壬子，干寶搜神記曰「桓帝即位，有大蛇見(jiàn)德陽(yáng)殿上，雒陽(yáng)巿令淳于翼曰：『蛇有鱗，甲兵之象也。見(jiàn)於省中，將有椒房大臣受甲兵之誅也?！荒藯壒俣萑?。到延熹二年，誅大將軍梁兾，捕治宗屬，揚(yáng)兵京師」也。河內(nèi)野王山上有龍死，長(zhǎng)可數(shù)十丈。袁山松書(shū)曰：「長(zhǎng)可百餘丈。」襄楷以為夫龍者為帝王瑞，易論大人。天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖復(fù)興，此易代之徵也。至建安二十五年，魏文帝代漢。臣昭曰：夫屈申躍見(jiàn)，變化無(wú)方，非顯死之體，橫強(qiáng)之畜。易況大聖，實(shí)類君道。野王之異，豈桓帝將崩之表乎？妖等占殊，其例斯衆(zhòng)。茍欲附會(huì)以同天鳳，則帝涉三主，年踰五十，此為迂闊，將恐非徵矣。
永康元年八月，巴郡言黃龍見(jiàn)。時(shí)吏傅堅(jiān)以郡欲上言，內(nèi)白事以為走卒戲語(yǔ)，不可。太守不聽(tīng)。甞見(jiàn)堅(jiān)語(yǔ)云：「時(shí)民以天熱，欲就池浴，見(jiàn)池水濁，因戲相恐『此中有黃龍』，語(yǔ)遂行人間。聞郡欲以為美，故言?！箷r(shí)史以書(shū)帝紀(jì)。桓帝時(shí)政治衰缺，而在所多言瑞應(yīng)，皆此類也。又先儒言：瑞興非時(shí)，則為妖孽，而民訛言生龍語(yǔ)，皆龍孽也。
熹平元年四月甲午，青蛇見(jiàn)御坐上。是時(shí)靈帝委任宦者，王室微弱。楊賜諫曰：「皇極不建，則有龍蛇之孽。詩(shī)云：『惟虺惟蛇，女子之祥。』宜抑皇甫之權(quán)，割豔妻之愛(ài)，則蛇變可消者也?！拱笍垔J傳，建寧二年夏，青蛇見(jiàn)御坐軒前。奐上疏：「陳蕃、竇氏未被明宥，妖眚之來(lái)，皆為此也?！苟鼗蛯?shí)錄曰：「蛇長(zhǎng)六尺，夜於御前當(dāng)軒而見(jiàn)?！?/span>
更始二年二月，發(fā)雒陽(yáng)，欲入長(zhǎng)安，司直李松奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，三馬皆死。馬禍也。時(shí)更始失道，將亡。
桓帝延熹五年四月，驚馬與逸象突入宮殿。近馬禍也。是時(shí)桓帝政衰缺。
靈帝光和元年，司徒長(zhǎng)史馮巡馬生人。風(fēng)俗通曰：「巡馬生胡子，問(wèn)養(yǎng)馬胡蒼頭，乃好此馬以生子?！?/span>京房易傳曰：「上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。」後馮巡遷甘陵相，黃巾初起，為所殘殺，而國(guó)家亦四面受敵。其後關(guān)東州郡各舉義兵，卒相攻伐，天子西移，王政隔塞。其占與京房同。
光和中，雒陽(yáng)水西橋民馬逸走，遂齧殺人。是時(shí)公卿大臣及左右數(shù)有被誅者。
安帝永初元年十一月戊子，民轉(zhuǎn)相驚走，棄什物，去廬舍。
靈帝建寧三年春，河內(nèi)婦食夫，河南夫食婦。臣昭曰：案此二食，夫妻不同，在河南北，每見(jiàn)死異，斯豈怪妖復(fù)有徵乎？河者，經(jīng)天亙地之水也。河內(nèi)，河之陽(yáng)也。夫婦參配陰陽(yáng)，判合成體。今以夫之尊，在河之陽(yáng)，而陰承體卑，吞食尊陽(yáng)，將非君道昏弱，無(wú)居剛之德，遂為陰細(xì)之人所能消毀乎？河南，河之陰。河視諸侯，夫亦惟家之主，而自食正內(nèi)之人。時(shí)宋皇后將立，而靈帝一聽(tīng)閹官，無(wú)所厝心。夫以宮房之愛(ài)惡，亦不全中懷抱，宋后終廢，王甫挾姦，陰中列侯，實(shí)應(yīng)厥位。天戒若曰，徒隨嬖豎之意，夫噉其妻乎？
熹平二年六月，雒陽(yáng)民訛言虎賁寺東壁中有黃人，形容鬚眉良是，觀者數(shù)萬(wàn)，省內(nèi)悉出，道路斷絕。應(yīng)劭時(shí)為郎。風(fēng)俗通曰：「劭故往視之，何在其有人也！走漏汙處，膩赭流漉，壁有他剝數(shù)寸曲折耳。劭又通之曰：季夏土黃，中行用事，又在壁中，壁亦土也。以見(jiàn)於虎賁寺者，虎賁國(guó)之祕(mì)兵，捍難禦侮。必示於東，東者動(dòng)也，言當(dāng)出師行將，天下?lián)u動(dòng)也。天之以類告人，甚於影響也?！?/span>到中平元年二月，張角兄弟起兵兾州，自號(hào)黃天，三十六方，四面出和，將帥星布，吏士外屬，因其疲餧，牽而勝之。物理論曰：「黃巾被服純黃，不將尺兵，肩長(zhǎng)衣，翔行舒步，所至郡縣無(wú)不從，是日天大黃也。」
光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽(yáng)門，辭「我梁伯夏，敎我上殿為天子」。中黃門桓賢等呼門吏僕射，欲收縛何人，吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓名。時(shí)蔡邕以成帝時(shí)男子王襃絳衣入宮，上前殿非常室，曰「天帝令我居此」，後王莽篡位。今此與成帝時(shí)相似而有異，被服不同，又未入雲(yún)龍門而覺(jué)，稱梁伯夏，皆輕於言。以往況今，將有狂狡之人，欲為王氏之謀，其事不成。其後張角稱黃天作亂，竟破壞。風(fēng)俗通曰：「光和四年四月，南宮中黃門寺有一男子，長(zhǎng)九尺，服白衣。中黃門解步呵問(wèn)：『汝何等人？白衣妄入宮掖。』曰：『我梁伯夏後，天使我為天子?！徊接笆杖?，因忽不見(jiàn)。劭曰：尚書(shū)、春秋左傳曰，伯益佐禹治水，封於梁。飂叔安有裔子曰董父，實(shí)甚好龍，龍多歸之，帝舜嘉之，賜姓董氏。董氏之祖，與梁同焉。到光熹元年，董卓自外入，因閒乘釁，廢帝殺后，百官總己，號(hào)令自由，殺戮決前，威重於主。梁本安定，而卓隴西人，俱涼州也。天戒若曰，卓不當(dāng)專制奪矯，如白衣無(wú)宜蘭入宮也。白衣見(jiàn)黃門寺，及卓之末，中黃門誅滅之際，事類如此，可謂無(wú)乎？」袁山松曰：「案張角一時(shí)狡亂，不足致此大妖，斯乃曹氏滅漢之徵也?！拱港克觯c志或有不同，年月舛異，故俱載焉。臣昭注曰：檢觀前通，各有未直。尋梁即魏地之名，伯夏明於中夏，非溥天之稱，以內(nèi)臣孫未得稱王，徵驗(yàn)有應(yīng)，有若符契。復(fù)云「伯夏敎我為天子」，後曹公曰「若天命在吾，吾為周文王矣」，此乃魏文帝受我成策而陟帝位也。風(fēng)俗通云「見(jiàn)中黃門寺曹騰之家」，尤見(jiàn)其證。
二年，雒陽(yáng)上西門外女子生兒，兩頭，異肩共胷，俱前向，以為不祥，墮地棄之。自此之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無(wú)別，二頭之象。後董卓戮太后，被以不孝之名，放廢天子，後復(fù)害之。漢元以來(lái)，禍莫踰此。
四年，魏郡男子張博送鐵盧詣太官，博上書(shū)室殿山居屋後宮禁，落屋讙呼。上收縛考問(wèn)，辭「忽不自覺(jué)知」。臣昭曰：魏人入宮，旣奪漢之徵，至後宮而讙呼，終亦禍廢母后。
中平元年六月壬申，雒陽(yáng)男子劉倉(cāng)居上西門外，妻生男，兩頭共身。
靈帝時(shí)，江夏黃氏之母，浴而化為黿，入于深淵，其後時(shí)出見(jiàn)。初浴簪一銀釵，及見(jiàn)，猶在其首。臣昭曰：黃者，代漢之色。女人，臣妾之體?；癁辄x，黿者元也。入于深淵，水實(shí)制火。夫君德尊陽(yáng)，利見(jiàn)九五，飛在于天，乃備光盛。俯等龜黿，有愧潛躍；首從戴釵，卑弱未盡。後帝者王，不專權(quán)極，天德雖謝，蜀猶傍纘。推求斯異，女為曉著矣。
獻(xiàn)帝初平中，長(zhǎng)沙有人姓桓氏，死，棺斂月餘，其母聞棺中聲，發(fā)之，遂生。占曰：「至陰為陽(yáng)，下人為上。」其後曹公由庶士起。
建安四年二月，武陵充縣女子李娥，年六十餘，物故，以其家杉木槥斂，瘞?kù)冻峭鈹?shù)里上，已十四日，有行聞其冢中有聲，便語(yǔ)其家。家往視聞聲，便發(fā)出，遂活。干寶搜神記曰：「武陵充縣女子李娥，年六十餘，病死，埋於城外，已十四日。娥比舍有蔡仲，聞娥富，謂殯當(dāng)有金寶，盜發(fā)冢剖棺。斧數(shù)下，娥於棺中言曰：『蔡仲，汝護(hù)我頭?！惑@遽，便出走。會(huì)為吏所見(jiàn)，遂收治，依法當(dāng)棄巿。娥兒聞，來(lái)迎出娥將去。武陵太守聞娥死復(fù)生，召見(jiàn)問(wèn)事?tīng)?。娥?duì)曰：『聞謬為司命所召，到得遣出，過(guò)西門，適見(jiàn)外兄劉伯文，為相勞問(wèn)，涕泣悲哀。娥語(yǔ)曰：「伯文，一日誤見(jiàn)召，今得遣歸，旣不知道，又不能獨(dú)行，為我得一伴不？又我見(jiàn)召在此，已十餘日，形體又當(dāng)見(jiàn)埋藏，歸當(dāng)那得自出？」伯文曰：「當(dāng)為問(wèn)之?！辜辞查T卒與戶曹相問(wèn)：「司命一日誤召武陵大女李娥，今得遣還。娥在此積日，尸喪又當(dāng)殯斂，當(dāng)作何等得出？又女弱獨(dú)行，豈當(dāng)有伴邪？是吾外妹，幸為便安之?！骨E曰：「今武陵西男民李黑，亦得遣還，便可為伴?！馆m令黑過(guò)，敕娥比舍蔡仲，令發(fā)出娥也。於是娥遂得出，與伯文別。伯文曰：「書(shū)一封以與兒佗。」娥遂與黑俱歸，事?tīng)钊绱恕！惶乜粐@曰：『天下事真不可知也！』乃表以為『蔡仲雖發(fā)冢，為鬼神所使，雖欲無(wú)發(fā)，勢(shì)不得已。宜加寬宥?！辉t書(shū)報(bào)可。太守欲驗(yàn)語(yǔ)虛實(shí)，即遣馬吏於西界推問(wèn)李黑得之。黑語(yǔ)協(xié)，乃致伯文書(shū)與佗。佗識(shí)其紙，乃是父亡時(shí)送箱中文書(shū)也。表文字猶在也，而書(shū)不可曉。乃請(qǐng)費(fèi)長(zhǎng)房讀之，曰：『告佗：當(dāng)從府君出案行，當(dāng)以八月八日日中時(shí)，武陵城南溝水畔頓，汝是時(shí)必往。』到期，悉將大小於城南待之。須臾果至，但聞人馬隱隱之聲，詣溝水，便聞?dòng)泻袈曉唬骸嘿?lái)！汝得我所寄李娥書(shū)不邪？』曰：『即得之，故來(lái)至此?！徊囊源魏艏抑写笮?wèn)之，悲傷斷絕。曰：『死生異路，不能數(shù)得汝消息。吾亡後，兒孫乃爾許人！』良乆謂佗曰：『來(lái)春大病，與此一丸藥，以塗門戶，則辟來(lái)年妖厲矣?！谎杂櫤鋈ィ共坏靡?jiàn)其形。至前春，武陵果大病，白日見(jiàn)鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。費(fèi)長(zhǎng)房視藥曰：『此方相臨也?！弧共┪镉浽唬骸笣h末關(guān)中大亂，有發(fā)前漢宮人冢者，宮人猶活。旣出，平復(fù)如舊。魏郭后愛(ài)念之，錄置宮內(nèi)，常在左右。問(wèn)漢時(shí)宮中事，說(shuō)之了了，皆有次緒。郭后崩，哭泣哀過(guò)，遂死。漢末，發(fā)范明友奴冢，奴猶活。明友，霍光女壻。說(shuō)光家事，廢立之際，多與漢書(shū)相應(yīng)。此奴常遊走居民閒，無(wú)止住處，遂不知所在?！?/span>
七年，越巂有男化為女子。時(shí)周羣上言，哀帝時(shí)亦有此異，將有易代之事。至二十五年，獻(xiàn)帝封于山陽(yáng)。
建安中，女子生男，兩頭共身。
安帝元初六年夏四月，會(huì)稽大疫。公羊傳曰：「大災(zāi)者何？大瘠也。大瘠者何？也?！购涡菰唬骸该窦惨咭?，邪亂之氣所生?！构沤褡⒃唬骸腹馕浣ㄎ涫辏瑩P(yáng)徐部大疾疫，會(huì)稽江左甚?！拱?jìng)?，鍾離意為督郵，建武十四年會(huì)稽大疫。案此則頻歲也。古今注曰：「二十六年，郡國(guó)七大疫?！?/span>
延光四年冬，京都大疫。張衡明年上封事：「臣竊見(jiàn)京師為害兼所及，民多病死，死有滅戶。人人恐懼，朝廷燋心，以為至憂。臣官在於考變禳災(zāi)，思任防救，未知所由，夙夜征營(yíng)。臣聞國(guó)之大事在祀，祀莫大於郊天奉祖。方今道路流言，僉曰『孝安皇帝南巡路崩，從駕左右行慝之臣欲徵諸國(guó)王子，故不發(fā)喪，衣車還宮，偽遣大臣，並禱請(qǐng)命』。臣處外官，不知其審，然尊靈見(jiàn)罔，豈能無(wú)怨！且凡大祀小有不蠲，猶為譴讁，況以大穢，用禮郊廟？孔子曰：『曾謂泰山不如林放乎！』天地明察，降禍見(jiàn)災(zāi)，乃其理也。又閒者，有司正以冬至之後，奏開(kāi)恭陵神道。陛下至孝，不忍距逆，或發(fā)冢移尸。月令：『仲冬土事無(wú)作，慎無(wú)發(fā)蓋，及起大衆(zhòng)，以固而閉。地氣上泄，是謂發(fā)天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪?！粎枤馕聪?，恐其殆此二事，欲使知過(guò)改悔。五行傳曰：『六沴作見(jiàn)，若時(shí)共禦，帝用不差，神則不怒，五福乃降，用章于下?！怀加抟詾榭墒构涮幾h，所以陳術(shù)改過(guò)，取媚神祇，自求多福也?！?/span>
桓帝元嘉元年正月，京都大疫。二月，九江、廬江又疫。
延熹四年正月，大疫。太公六韜曰：「人主好重賦役，大宮室，多臺(tái)遊，則民多病溫也?！?/span>
靈帝建寧四年三月，大疫。
熹平二年正月，大疫。
光和二年春，大疫。
五年二月，大疫。
中平二年正月，大疫。
獻(xiàn)帝建安二十二年，大疫。魏文帝書(shū)與吳質(zhì)曰：「昔年疾疫，親故多離其災(zāi)?！刮宏愃纪醭Ｕf(shuō)疫氣云：「家家有強(qiáng)尸之痛，室室有號(hào)泣之哀，或闔門而殪，或舉族而喪者。」
靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長(zhǎng)十餘丈，形貌似龍。上問(wèn)蔡邕，對(duì)曰：「所謂天投蜺者也。不見(jiàn)足尾，不得稱龍。易傳曰：『蜺之比無(wú)德，以色親也?！粷撎栋驮唬骸汉绯?，后妃陰脅王者?！挥衷唬骸何迳?，照于宮殿，有兵革之事。』演孔圖曰：『天子外苦兵，威內(nèi)奪，臣無(wú)忠，則天投蜺?！?span id="fu8ihs5fyo3" class="style7" style="font-size: 14px; color: rgb(0, 102, 153); ">案邕集稱曰：「演孔圖曰：『蜺者，斗之精也。失度投蜺見(jiàn)態(tài)，主惑於毀譽(yù)。』合誠(chéng)圖曰：『天子外苦兵者也。』」
變不空生，占不空言?！?span id="fu8ihs5fyo3" class="style7" style="font-size: 14px; color: rgb(0, 102, 153); ">邕對(duì)又曰：「意者陛下樞機(jī)之內(nèi)，衽席之上，獨(dú)有以色見(jiàn)進(jìn)，陵尊踰制，以昭變象。若羣臣有所毀譽(yù)，聖意低迴，未知誰(shuí)是。兵戎未息，威權(quán)漸移，忠言不聞，則虹蜺所在生也。抑內(nèi)寵，任中正，決毀譽(yù)，分直邪，各得其所；勒守衞，整武備，威權(quán)之機(jī)不以假人，則其救也。」先是立皇后何氏，皇后每齋，當(dāng)謁祖廟，輒有變異不得謁。中平元年，黃巾賊張角等立三十六方，起兵燒郡國(guó)，山東七州處處應(yīng)角。遣兵外討角等，內(nèi)使皇后二兄為大將統(tǒng)兵。其年，宮車宴駕，皇后攝政，二兄秉權(quán)。譴讓帝母永樂(lè)后，令自殺。陰呼并州牧董卓欲共誅中官，中官逆殺大將軍進(jìn)，兵相攻討，京都戰(zhàn)者塞道?；侍竽缸铀鞛樘咀康人鶑U黜，皆死。天下之?dāng)。扰d於宮省，外延海內(nèi)，二三十歲，其殃禍起自何氏。袁山松書(shū)曰：「是年七月，虹晝見(jiàn)御坐玉堂後殿前庭中，色青赤也?！?/span>聯(lián)系客服
