古語說︰
“做善事，貴在堅持不懈。
取小所以就大，積一所以成億。九層高的樓臺，最初也是開始從累土漸漸累高的；
千里之遠(yuǎn)的行程，最初也是開始從腳下一步一步的走！”
知道是善事，就要馬上去做，而且還要認(rèn)真努力的去做，持之以恆。
例如北宋的韓琦德高望重，待人仁恕，每見到善事必定努力去做，每逢聽到別人行善時，必定嘉許鼓勵，到處傳頌，
並說︰
“韓琦不如。”
有人問他為甚麼這樣做，
韓琦說︰
“人向善的心最為珍貴。
讚頌善行可使行善之人今後更加努力，使其他人聞之也心生嚮往，使有過之人感到羞愧而改惡遷善，所以揚善是非常重要的。
”他還常誦讀和傳揚聖賢經(jīng)書，說“這書可以指導(dǎo)人成為正人君子呀！
”韓琦後來成為一代賢相並受封魏國公，五福齊全，子孫世代在朝廷為官，一直到南宋末年。
人們都說這是積善得到的福報。
而有些人明明看見善事就在眼前卻不做，錯失了機緣。
例如周朝末期時，
齊桓公有一次經(jīng)過郭氏的廢墟，就問住在附近的老人說︰
“郭氏家族是怎樣衰敗滅亡的？”
老人回答說︰
“是因為郭氏家族見善不為的緣故?。?span lang="EN">”
齊桓公就問︰
“怎麼見善不為呢？”
老人說︰
“郭氏家族喜歡善事，可他們自己卻不能夠去做善事；
討厭惡事，而又不能禁止自己不去做惡事，所以才會衰敗滅亡啊！”
再如明朝的姚好問做邑令時，行為謹(jǐn)慎，做官廉潔。
但是耳朵太軟，總輕信別人的話。
一次晚春時節(jié)，連續(xù)下了四十多天的雨，姚好問親自去各鄉(xiāng)觀察勘問災(zāi)情。
他看到西鄉(xiāng)有幾百畝田地被淹，其它鄉(xiāng)麥子沒受損失，就想申報西鄉(xiāng)局部災(zāi)害。
跟隨的吏役卻說︰
“本縣各鄉(xiāng)平安穩(wěn)定，這里雖說被水淹沒，幾天後水退了，仍可補種其它糧食。
如果分類別呈報上司，恐怕牽扯到駁難查問。”姚好問明知吏役出于私心，但恐怕惹麻煩，于是隱瞞災(zāi)情，沒有上報。征收賦稅時，受災(zāi)的田地與取得豐收的田地一樣收稅。
姚好問又曾經(jīng)想建造免費學(xué)校，修造普濟堂，扶危濟困，但都被書役阻擋了。
而他已過了知天命之年，還沒有孩子，母親、妻子總是生病，一家人非常憂愁。
一天他母親生病死了，被救甦醒後對他說︰
“我見了幽冥的官吏，他說『你做人廉潔謹(jǐn)慎，
本來他母親應(yīng)當(dāng)有孩子，但是每當(dāng)踫上行善的事，明明知道應(yīng)當(dāng)去做，卻常常被別人的言語所阻擋。
比如呈報災(zāi)荒這件事，受災(zāi)地方難道可以隱瞞不報嗎？
你隱瞞災(zāi)情，以致災(zāi)民受到了催逼，賣兒賣女納完糧賦，罪惡太大了，所以遭到報應(yīng)。』
冥官還說『愚昧的人由于不明事理，還可以姑且寬容饒恕，只有明知善事不去做的人，存心不求進德的人，這是上天深深厭惡的，
可告訴你的兒子想要多福，必須勇于做好事，不怕艱難，不能茍且偷安，不能當(dāng)初心上如此，轉(zhuǎn)念間又不去做。
行善久了自會獲得吉祥福份，使匿報災(zāi)荒的罪惡可以得以消免。』”
姚好問雖然承受了母親教誨，但是每當(dāng)文書吏役說讒言，仍被迷惑，最後以至于循環(huán)往復(fù)，不能振作，官職被免，家道也衰落了。
認(rèn)定是善事，就一定要全力去做。
若能夠改過向善，也可以彌補損失，消去罪業(yè)而增加福報。
如果總是遲疑不做，不納善言，自己不能真正的主宰自己，將會給自己造下罪業(yè)，後悔已晚。
