其實(shí)老祖宗早就告訴我們該怎麼去追求智慧只是我們都把它們束之高閣，當(dāng)成珍寶藏者，沒有信心和誠心拿來用。
生慧的秘密就是靜。
或許你會(huì)非常懷疑的看著我說：“你開玩笑吧，怎麼可能那麼簡單。”我可以很嚴(yán)肅的告訴你，就是這樣，但絕對不簡單。因?yàn)?，面對壓力和誘惑的現(xiàn)代人已經(jīng)很難做到靜了，更別說知曉靜還有許多層次。我看南老師的書時(shí)，心很誠，也很靜，似乎能拋開一切而不被沾染。然而隨著環(huán)境的變化，我很快就失去了靜的感覺，而變得浮躁。這不禁要問，然道說我看書時(shí)的靜是假的嗎？我想不是，那也是靜，只是它的層次比較低。
我練武的時(shí)候，要求凝神忘形，知而不守，因此可以隨心所欲動(dòng)作。面對攻擊可以自由閃化，而不被招式和身形制約，察敵之來勢而度進(jìn)退之時(shí)宜。這個(gè)時(shí)候很靜，你眼觀四周，感覺非常地清楚，但不會(huì)被感情牽扯，而是種放鬆的狀態(tài)。由於我練武的時(shí)間尚短，因此這種靜的狀態(tài)還不能保持得足夠長時(shí)間。不過，有一點(diǎn)我可以肯定，這個(gè)時(shí)候的靜是比看書時(shí)的靜更高個(gè)層次的。
靜的最高層次是什麼？我沒有達(dá)到，所以我也不知道。而我大膽猜想，那應(yīng)該是種很平常的狀態(tài)，即能在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻保持著而自己卻不覺得有什麼不一樣的，即一種不二心態(tài)。
說了這些，其實(shí)目的就只有一個(gè)，那就是靜的層次與心的解放程度息息相關(guān)。我們的心好比一塊水晶，本來透亮得很，但在空氣中沾染了飛塵，在水中受了寒氣，在土裏遭遇邪氣，因此變得污濁不堪。只有經(jīng)過歷練才能將表層這些贓物盡數(shù)滌盡回復(fù)本來面目，最終達(dá)到最高層次的靜。所以，比擬來說，看書就好像在水晶外層上掃了掃塵土，而練武就像在這外層上刺了幾個(gè)窟窿，心可以透透氣。
至於，靜能不能生慧，我不用說你也早有答案了。在什麼情況下，學(xué)習(xí)效率最高？在什麼情況下，工作效率最高？在什麼情況下，靈感思維最活躍？
此文取自南懷瑾文網(wǎng)
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