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有一個(gè)年輕的居士，前去拜訪一位高僧。他們從早上一直談到中午，到了吃飯的時(shí)間，寺院中的侍者看兩人談得十分投機(jī)，便為兩人準(zhǔn)備了一大一小兩碗面。

高僧看了一下面條，將大碗推到居士面前，說(shuō)道：「你吃大碗的吧！」

按照常理，居士應(yīng)該將大碗再推回高僧面前，以示恭敬，可是居士一點(diǎn)都沒(méi)有推讓?zhuān)欠浅Ｗ匀坏亟舆^(guò)大碗就吃了起來(lái)。

高僧見(jiàn)他這樣，不由皺起了眉頭，心里想：「本以為他慧根不淺，可是居然一點(diǎn)都不懂得禮儀！」

居士吃完后，看見(jiàn)高僧根本就沒(méi)有動(dòng)筷子，并且臉有慍色，便笑著問(wèn)高僧：「師傅為何不吃？」

居士見(jiàn)高僧一語(yǔ)不發(fā)，便恭敬地說(shuō)：「我確實(shí)是餓了，只顧自己狼吞虎咽，的確有失禮之處。然而我將你推給我 的大碗面再推回到您的面前，那不是我的本愿。既然不是我的本愿，我為什么要那樣做呢？我要問(wèn)師傅，你推我讓的目的是什么？」

高僧答：「吃飯。」

居士嚴(yán)肅地說(shuō)：「既然目的是吃飯，您吃是吃，我吃也是吃，何必再你推我讓?zhuān)‰y道您把大碗讓給我不是真心的嗎？如果不是真心的，那您為什么要那樣做呢？」

禪思禪悟：很多時(shí)候，在國(guó)人的觀念中謙讓客氣是一種禮貌的表現(xiàn)，但往往違反自己的心意。殊不知禮儀只是一種形式，而拘泥于禮儀的形式不過(guò)是虛假的表現(xiàn)，坦率真誠(chéng)才是做人的真諦

高僧的推與讓其實(shí)是重視禮儀，是站在「先賢關(guān)照後學(xué)，後學(xué)應(yīng)該要禮讓先賢」，而站在這樣的觀念下，高僧才將大碗麵推給居士，而居士應(yīng)該要禮讓先賢，再將大碗麵推回來(lái)以表敬意。

這樣的禮儀形式說(shuō)穿了不過(guò)是虛假的表現(xiàn)沒(méi)錯(cuò)，但，偏偏這個(gè)世界就需要虛偽，因?yàn)樘搨问且环N潤(rùn)滑劑，調(diào)合人與人之間那粗糙尖銳的邊角，避免引起不必要的誤會(huì)與紛爭(zhēng)，尤其是那些彼此不熟或只是一般朋友、同事之間更需如此。

就如：當(dāng)兩碗不同大小的麵來(lái)時(shí)，若高僧就拿起大碗麵開(kāi)始吃，那居士心中會(huì)不會(huì)想虧你是個(gè)高僧，看到好的、大的就搶先動(dòng)手連問(wèn)都不問(wèn)，一點(diǎn)都沒(méi)「待客之道」未免太自私了。

有人會(huì)覺(jué)得，我肚子很餓所以拿大碗麵，是一種「坦率真誠(chéng)」的表現(xiàn)，但最怕的是別人不認(rèn)為這樣的行為是坦率真誠(chéng)，而覺(jué)得對(duì)方是自私自利而懷恨在心。