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天府之國，秀美山川，土地肥沃，滋養(yǎng)了無數(shù)文人墨客，寫就了無數(shù)千古奇文，創(chuàng)造了多姿多彩的長江流域文明，作為自古以來的蜀文化代表地----成都這個集大成者，博物館當然不能錯過。新的四川省博物館在今年5月才正式落成，從展館設(shè)計到設(shè)置布局都相當先進也很人性化，不過硬件上的強大并不能掩蓋軟件上的短板：我去的那天適逢下午一點鐘，大概有一個班的小學(xué)生在博物館里頭舉辦活動，本來學(xué)生來此是陶冶情操，增長知識的，不知為何，這幾十號學(xué)生在幾個老師的帶領(lǐng)下在地下一層大堂做游戲，鼓掌聲，笑聲，打鬧聲其喧嘩程度不亞于荷花池小商品批發(fā)市場。加上川博內(nèi)庭的設(shè)計為圓桶型，主要參觀項目為二，三層，剛好一層的喧鬧聲如同戲院的劇場音響放大N倍傳送到我的耳膜，不少來參觀的人都有同感，我甚至不止一次向他們喊話：小聲點，太吵了。。。。。。其結(jié)果老師，學(xué)生無動于衷并且樂此不疲的在博物館折騰了一個下午，而博物館工作人員竟然也怡然自得，無語。。。。。。新的四川博物館真的很大，展廳面積足有12000多平方米，里頭分別設(shè)立巴蜀青銅館，漢代陶石館，藏傳佛教館，陶瓷器館，工藝美術(shù)，館藏書畫展，張大千藝術(shù)館。。。。。。一個下午的時間要把所有的看完估計很難，我只能把重點放在張大千和青銅器上，其余的走馬觀花即可！張大千原名張正權(quán)，曾經(jīng)出家，法號“大千”，世人也稱其為“大千居士”。一生致力于傳統(tǒng)國畫，推崇古典壁畫，早年以模仿石濤的山水畫成名，達到真假難分的境地。其人生的轉(zhuǎn)折點在于上世紀40年代赴敦煌臨摹壁畫，從此他的畫風為之一變：善用復(fù)筆重色，高雅華麗，瀟灑磅礴，被譽為“畫中李白”！不過坊間也流傳大師背負著“破壞文物”的罪名----據(jù)說當年大師為了臨摹到里層唐代的壁畫而把外層的壁畫泥層揭去，所以文物界對此存有異議，到底是敦煌文化的繼承者還是破壞者？瑕不掩瑜，大師在藝術(shù)上的造詣無可挑剔，國畫大師徐悲鴻給他定義“張大千，五百年來第一人”的稱謂足以說明一切，況且作為與畢加索齊名的藝術(shù)大師，能夠得到東西方兩種文化世界的推崇，爾等需仰視才行！當然我更敬重他不僅于此，大師生性豪放，風流倜儻，在成都解放前夕離蓉赴臺，及后游歷南美諸國，并不受兩岸政治羈絆，實屬高風亮節(jié)。據(jù)說新中國成立后中央高層幾次三番，屢有數(shù)次通過不同管道游說大師回國，張大千兀自不為所動，最經(jīng)典的例子：1956年中國商業(yè)代表團在國外宴請張大千，席間團長：“上海一別，不知境況如何？”張大千：“國破家亡，亡命天涯，哪有什么好日子過呀，欠了一身債。”團長：“欠了多少債”？張大千：“不多，二三十萬美金”。團長：“人民政府可以代你還，只要你肯回去”。張大千：“我張大千一生，自己的債自己了，想當年在敦煌，我也欠了幾百條金子的債，人家說我發(fā)掘藝術(shù)有功，可以申請政府補助，我都不肯。我不管你說的啥子政府，政府的錢是國家的錢，怎好拿國家的錢給私人還債？”團長：“張先生，你究竟站在哪一邊，今天最好表明態(tài)度。”張大千一拍桌子，站起來說：“我張大千行不改名，坐不改姓，向來站在哪一邊，就站在哪一邊?！?div style="height:15px;">