法國巴黎吉美博物館 【西域佛韻 新疆疏勒】吉美藏的新疆文物大多是伯希和帶領(lǐng)法國西域探險隊，于1906年和1907年間在新疆發(fā)掘并收集的。這批文物在博物館中被稱作“伯希和特藏”，以紀(jì)念這位具有傳奇色彩的語言學(xué)、歷史學(xué)和考古學(xué)家。和天山以南、塔里木盆地北緣的其它綠洲國家一樣，8世紀(jì)以前的古代疏勒也是一個佛國?？上М?dāng)年的佛教遺跡今日所剩無幾。上個世紀(jì)初，外國探險家們在新疆圖木舒克村附近發(fā)現(xiàn)了幾處大型的佛教寺院遺址，并發(fā)掘出土了很多精美的文物。最先考察了遺址的是瑞典人斯文·赫定。以后，德國人占了先機，在伯希和到達(dá)前的數(shù)個月對遺址進(jìn)行了發(fā)掘。即便如此，伯希和還是撿了個大漏，找到了傳奇性的“托古孜沙來”（九間房的意思），這足以讓以嚴(yán)謹(jǐn)和傲慢著稱的德國人蒙羞。在同事的回憶中，如此重要的發(fā)現(xiàn)居然是伯希和很隨意地用馬鞭刨出來的。實際上，偶然和運氣背后，更多的是一位天才考古學(xué)家的學(xué)識和敏銳。 “九間房”出土了不少佛教雕塑，其中的精品現(xiàn)在都能在展廳里看到。題圖所展示的這件供養(yǎng)人頭像十分典型，她應(yīng)有真人大小，以粘土模制，表現(xiàn)為高浮雕的形式。從風(fēng)格上看，犍陀羅之外，感覺有了些“笈多”的味道，大概是七世紀(jì)以前的作品。因為寺院很可能是被焚毀的，雕塑過火之后顯得發(fā)硬易碎，能保存到今天實屬不易。另外，陳列中那著名的三連幅本生因緣故事高浮雕群塑，也令人嘆絕。和壁畫相比，新疆古代佛教雕塑現(xiàn)存的數(shù)量更少。而在圖木舒克，伯希和挖到的是泥塑，德國人拿走更多的是木雕，幾乎全部是杰作。如果把這些遺物和龜茲、焉耆的進(jìn)行比較，個人的印象，疏勒的佛雕好象更加個性化，而且對于不斷東漸的希臘化印度佛教藝術(shù)的吸收也顯得更加純粹。 遺址出土的建筑天花     |
