故宮博物院收藏的中國(guó)古典家具圖文點(diǎn)評(píng) 一  黑漆描龍紋方匣 現(xiàn)在這只匣子的狀態(tài)就是古玩界所謂的“原來頭”，沒修沒配，甚至沒有清理，正面右側(cè)有開裂。最接近它幾百年前的樣子。匣子滿繪龍紋，可以看到是“五爪正臉龍”，這是皇帝用的圖案，匣子似乎是放很重要的東西用的，應(yīng)該與社稷有關(guān)，否則不會(huì)用這樣的圖案。由于沒有清潔表面，灰蒙蒙的，相信清洗之后漆繪應(yīng)該很漂亮，現(xiàn)在能看出來匣面用了很多色彩，有金色，朱色，藍(lán)色，白色。龍的造型似是晚明龍，龍?bào)w翻轉(zhuǎn)有力，龍髯向前，身上有火焰，但是從銅件上看，上部鏈接銅件不是明代的鉸鏈?zhǔn)?，?cè)面提手也像是清代造型。不知道這只匣子有沒有款識(shí)？ 玫瑰椅 玫瑰椅為什么叫玫瑰椅，現(xiàn)在沒人說得清楚，倒是個(gè)挺好聽的名字，就這么叫吧。這椅子下盤比上盤漂亮，下盤頂牙羅鍋棖，從這個(gè)角度看，層層疊疊，但是線條又不亂，很漂亮；上盤是常見的類型，在框架里用牙板做一個(gè)空間分割，但是這樣的上盤與下盤的橫豎素線條不搭界，稍嫌滯漲，上盤設(shè)計(jì)沒動(dòng)腦子。能看出工手還是很不錯(cuò)的。  硯屏 硯屏是放在書案上，硯臺(tái)前，防止硯臺(tái)里的墨被風(fēng)吹干的一種擺設(shè)，它的使用功能我很懷疑，但是它的裝飾功能我倒是很認(rèn)可。由此也可以想見古人日常生活的精致，硯臺(tái)前面還要放個(gè)硯屏，能不能起到防止墨被吹干不論，單就這講究勁，咱們得學(xué)。 上圖是紫檀框，大漆面，嵌螺鈿屏芯硯屏，屏芯不可拆卸，屬于屏芯固定類的插屏。屏芯圖案是“蠻人獻(xiàn)寶”，也有叫“八蠻獻(xiàn)寶”的，這是八蠻之一，獻(xiàn)的是獅子，讓皇帝看著高興，其實(shí)清代除了給人家錢，很少有人來獻(xiàn)寶，當(dāng)然朝鮮來獻(xiàn)個(gè)人參什么的還是有的，不過朝鮮使臣來遞交的使表，屬的還是大明崇禎XX年款，而且朝鮮王的印璽是畫上去的，以示對(duì)清代朝廷的不認(rèn)可，清政府倒是也未追究朝鮮王的不敬，這是很有意思的一個(gè)史實(shí)，現(xiàn)代高麗棒子愛吹牛，他們老祖宗當(dāng)年這個(gè)事情做得倒是真有氣節(jié)。如果是八蠻獻(xiàn)寶圖案，有可能還有另外幾個(gè)配套的硯屏，但是沒見到，也就不多說了。硯屏本身很素，但是用料很大，寬邊，底座的料也很厚，紫檀用料如此，確實(shí)是皇家的做派。 落地屏 洋氣是指這個(gè)屏風(fēng)的屏芯繪畫采用了西洋畫法，畫中人物有立體感，已經(jīng)完全不是中國(guó)古代繪畫的感覺了，更接近照片的感覺，事實(shí)上這樣的繪畫到清代晚期已經(jīng)很流行了，現(xiàn)在古玩市場(chǎng)上偶爾還能見到類似繪畫風(fēng)格的鏡芯。但是這件東西在清代中期是相當(dāng)稀奇的，當(dāng)時(shí)只有宮里的洋畫師們才會(huì)用這樣的技巧來畫人物，比如郎世寧，清三代的皇帝都很喜歡西洋繪畫的風(fēng)格，當(dāng)時(shí)來中國(guó)傳教的教士，在廣州登陸以后，首先會(huì)被問到會(huì)不會(huì)畫畫，如果會(huì)，這位教士會(huì)被很快送到京城，為皇帝畫畫，但是皇帝們對(duì)他們的西洋畫感興趣，對(duì)他們所傳宗教缺不感興趣，這讓教師們很郁悶，在一段時(shí)間內(nèi)，被送到京城的教士們會(huì)故意說自己不會(huì)畫畫，或者故意畫很糟糕的畫，以便讓自己專心從事宗教事業(yè)。
黑漆描金繡墩 繡墩，也叫坐墩是中國(guó)古典家具中的一個(gè)常見種類，上圖這件黑漆描金的繡墩并不精彩。漆工藝很復(fù)雜，但不漂亮。座面下部的膨起部分線條不飽滿，膨起部分用了變形螭龍的造型，顯得浮皮潦草，我相信這件東西做工不糙，但這件東西傳達(dá)出來的氣息確實(shí)是糙。漆面保存得很好，這與當(dāng)年使用坐具的習(xí)慣有關(guān)系，當(dāng)年坐具上都有織物做的套子，椅子有椅披，寶座有坐墊。 這件家具不耐看，當(dāng)我們定睛去看的時(shí)候，它身上由“皇宮“”皇帝“”造辦處“”黑漆描金“組成的光暈就散了，談不上多好的一件家具。 這是七屏風(fēng)式寶座的變形，很典型的清式家具。椅子的上盤完全采用攢拼式結(jié)構(gòu)，大約是要營(yíng)造個(gè)空靈的感覺，空靈倒是沒有感覺到，但椅子整體輕盈倒是有一些。 古時(shí)的人用折疊床不是因?yàn)榧依锏胤叫?，放不下大床，古人制造折疊床是為了在旅行，野游，狩獵的時(shí)候使用，能看出來那些都是玩的事，現(xiàn)在叫休閑。  炕桌 平庸就是在經(jīng)典的基礎(chǔ)上毫無長(zhǎng)進(jìn)，甚至連經(jīng)典都守不住，比如當(dāng)代中國(guó)的東西。下圖這件東西平庸，沒看頭，本來有束腰馬蹄腿炕桌是經(jīng)典造型，做漂亮了，無論是素的，還是有雕花的都好看，下圖的炕桌比例尚可，馬蹄無力，牙條雕花俗不可耐，幾無入眼之處。 |
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