翁同龢（1830~1904），江蘇常熟人。清代書法家。字叔平，號松禪，別署均齋、瓶笙、松禪、瓶廬居士、并眉居士等，別號天放閑人，晚號瓶庵居士。咸豐六年（1856）進(jìn)士。官至協(xié)辦大學(xué)士，戶部尚書，參機務(wù)。光緒戊戌政變，罷官歸里。中國近代史上著名政治家、書法藝術(shù)家。卒后追謚文恭。學(xué)通漢宋，文宗桐城，詩近江西。書法遒勁，天骨開張，為同、光書家第一。當(dāng)時的書法家對他的書法造詣之高十分敬佩。沙孟海先生在《近三百年的書學(xué)》一文中指出：“他出世最晚，所以能夠兼收眾長—特別是錢灃的方法—有時還摻入些北碑的體勢。把顏字和北碑打通了。這是翁同龢的特色?！?/p>
翁同龢早年從習(xí)歐、楮、柳、趙，書法崇尚瘦勁；中年轉(zhuǎn)學(xué)顏體，取其渾厚，又兼學(xué)蘇軾、米芾，書出新意；晚年得力于北碑，平淡中見精神。他博采眾長，對唐代顏真卿和北魏碑版潛心揣摩，參以己意，并吸收劉墉、錢灃、何紹基等人之長，將趙子昂、董其昌的柔和流暢溶入其中。他深得顏真卿書法之精髓，寫出具有自己個性的書法藝術(shù)作品，從而形成了翁字的獨特書風(fēng)，成為晚清頗具影響的書法家。?！肚迨犯?翁同龢傳》稱贊翁同龢書法“自成一家，尤為世所宗”。清徐珂《清稗類鈔》謂：“叔平相國書法不拘一格，為乾嘉以后一人……晚年造詣實遠(yuǎn)出覃溪（翁方綱）、南園（錢灃）之上。論國朝書家，劉石庵(劉墉)外，當(dāng)無其匹，非過論也。光緒戊戌以后，靜居禪悅，無意求工，而超逸更甚?！鼻鍡钍鼐础秾W(xué)書邇言》對這位雄視晚清書壇的巨擘稱許：“松禪學(xué)顏平原（顏真卿），老蒼之至，無一雅筆。同治、光緒間推為第一，洵不誣也。”譚鐘麟對翁字推崇備至：“本朝諸名家，直突平原（顏真卿）之上，與宋四家馳騁者，南園（錢灃）、道州（何紹基）、常熟(翁同龢)而已?！弊T延闿、澤闿兄弟曾刻成《春及草廬藏翁氏墨跡》行世。
翁同龢為同治、光緒兩朝帝師,其政治影響在中國近代史上絕無僅有。其書法亦屬晚清巔峰,為劉墉之后第一人。翁同龢出身于世代顯赫的官宦家庭,天姿聰穎。翁同龢早年心儀明朝董其昌,從董入手,又上窺米襄陽,中年由錢南園上追顏真卿。清朝的書法創(chuàng)作過程表現(xiàn)為:由清初的重帖學(xué)形式向晚清的重碑學(xué)形式過渡和轉(zhuǎn)換，故在他的書作中亦折射出一種碑氣。但作為翁同龢個人，由于背其主流從帖入手,對他日后的碑帖發(fā)展結(jié)合，無疑是一個契機：具體體現(xiàn)在一、樸拙斂約的點畫構(gòu)造；二、奇崛自然的形體結(jié)構(gòu)；三、平淡空靈的行書章法等幾方面，都體現(xiàn)了翁同龢晚清一代書法大師的氣象。在研究資料中,大多數(shù)只是研究他晚年的成熟書風(fēng),而很少有對他的早中期書法作品做專門研究。以上刊載，亦就此通過對他早中期的書法作品等資料的鉤沉，綜合對翁氏的書法做一番淺析，以資后學(xué)諸君。
