| 所謂習(xí)慣，現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：指由重復(fù)和不斷的強(qiáng)化而長期逐漸養(yǎng)成的，一時不易更改的行為、傾向，并且能為完成某種工作而鞏固下來的一種需要。習(xí)慣培養(yǎng)是教育的一個重要內(nèi)容，著名教育家葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”因為就人的學(xué)習(xí)來說，不僅是智力活動，而且還和非智力因素有關(guān)，諸如求知欲、學(xué)習(xí)意志和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。所以，一個好的習(xí)慣對于孩子有更重要的意義。 當(dāng)前《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》的實施，把未成年人的思想道德建設(shè)提上了重要的議事日程。對于小學(xué)生來說，思想道德更重要的是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。“我們社會主義社會的教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生在社會主義社會里生活的一切良好習(xí)慣。在德育方面，要養(yǎng)成待人接物和對待工作的良好習(xí)慣；在智育方面，要養(yǎng)成尋求知識和熟習(xí)技能的良好習(xí)慣；在體育方面，要養(yǎng)成保護(hù)健康和促進(jìn)健康的良好習(xí)慣。”“離開了學(xué)校，仍然要從種種方面受教育，并且要自我教育，目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。”葉老又說：“習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力越強(qiáng)。我們做人做事，需要種種的能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。”由此可見，對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，不光是學(xué)校、家庭的需要，是社會的需要。 習(xí)慣，心理學(xué)上通常指人們根據(jù)具體要求或規(guī)范經(jīng)過長期反復(fù)練習(xí)養(yǎng)成的比較固定的行為方式和行為傾向。兒童時期是培養(yǎng)習(xí)慣的最佳時期，也是進(jìn)行養(yǎng)成訓(xùn)練的良好時機(jī)，實行家校結(jié)合，更有利于培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣。 一、理論指導(dǎo)——明確習(xí)慣養(yǎng)成的重要性
培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育就是養(yǎng)成教育，養(yǎng)成教育的內(nèi)容是十分廣泛的，如培養(yǎng)文明禮貌習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣等。一個人的發(fā)展是受多種因素制約的，但習(xí)慣是其重要的基礎(chǔ)。養(yǎng)成教育很有利于孩子成才、成人。葉圣陶就認(rèn)為，人要是各種好習(xí)慣都養(yǎng)成了，我們的教育目的就達(dá)到了。如學(xué)習(xí)上有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勞動上有良好的勞動習(xí)慣，道德上有良好的道德習(xí)慣……那么這個孩子就是一個好孩子。目前我國獨生子女多，存在的問題也各種各樣，一般都存在著“六小”問題，即“小霸王”，“小懶蟲”、“小饞貓”、“小犟牛”、“小磨蹭”、“小馬虎”。所有這些問題，歸結(jié)起來都是個習(xí)慣問題，可見培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的重要性。有些家長在孩子學(xué)習(xí)不好的時候，沒有從學(xué)習(xí)習(xí)慣上找原因，而是從表面、客觀上找。其實孩子的成績和他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣是成正比的，凡是學(xué)習(xí)好的孩子，往往也是學(xué)習(xí)習(xí)慣好的孩子，培養(yǎng)良好習(xí)慣不僅是為了讓孩子成才，更重要的是讓孩子成人，為孩子以后走向社會奠定基礎(chǔ)。 家庭是學(xué)生成長的溫馨港灣，孩子在潛移默化中受到家庭的熏陶。我們學(xué)校把“傳承創(chuàng)新葉圣陶先生教育思想作為立校之本和興校之路”，“養(yǎng)成良好習(xí)慣”是我們學(xué)校的校風(fēng)。為了讓家長了解我們的辦學(xué)思路，配合學(xué)校共同教育學(xué)生，我們定期開展家長學(xué)?；顒?，組織家長學(xué)習(xí)葉圣陶先生有關(guān)“養(yǎng)成教育”的論述和關(guān)于教育方面的論述，明確良好習(xí)慣培養(yǎng)的重要性，從而在家庭教育中講究方法，注重學(xué)生各方面好習(xí)慣的養(yǎng)成。我們還充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用，向家長公布學(xué)校的網(wǎng)站，讓有條件的家長利用網(wǎng)絡(luò)資源了解學(xué)校的教育教學(xué)動態(tài)，自覺主動地配合學(xué)校加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的訓(xùn)練。 二、講究方法——追求習(xí)慣養(yǎng)成的實效性 有了家校緊密結(jié)合這個優(yōu)良的環(huán)境，孩子們就有了健康成長的保證。但是，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，還要進(jìn)行反復(fù)的歷練。
首先是“抓好開端，嚴(yán)格訓(xùn)練。”俗話說：“不以規(guī)矩，不成方圓。”以“坐”為例，“小孩子的坐正站直是‘以規(guī)矩’，成為有禮貌的孩子是‘成方圓’。”于是，結(jié)合新時期孩子身心發(fā)展的特點，我要求孩子們從最基本的做起，提出人人能夠做到的《養(yǎng)成訓(xùn)練細(xì)則》，如：見到老師問聲好，見到垃圾就撿掉，校園內(nèi)不喧嘩……利用晨會課、班隊課、活動課，通過演講、表演、討論等多種形式讓學(xué)生理解、執(zhí)行，每周有重點的訓(xùn)練，評比，督促學(xué)生對照《細(xì)則》認(rèn)真執(zhí)行。同時，通過家長、學(xué)校、家訪、家校聯(lián)系卡等多種形式，要求家長對照學(xué)校《細(xì)則》內(nèi)容給予密切配合。正如葉圣陶先生所說“要求一經(jīng)提出，硬是要養(yǎng)成，決不馬虎了事。”保證學(xué)校的各項規(guī)定的權(quán)威性。 其次是“順應(yīng)心情，日常導(dǎo)行。”好動是兒童的天性，活動常常逾越常規(guī)，“就是因為他們對環(huán)境感到新奇，非常羨慕，于是引起了求知、求行、求享受的欲望。”“順著他們欲望的傾向，作為教育的入手方法，使他們?nèi)缭敢詢?，才是教育者?yīng)當(dāng)盡的事務(wù)。” 我曾經(jīng)為孩子的危險性游戲而擔(dān)憂，也為孩子熱衷“戰(zhàn)斗陀螺”而苦惱，于是，跳橡皮筋代替了追逐打鬧；下棋代替了打彈子；趣味24代替了“打紙卡”；研究“陀螺”怎樣轉(zhuǎn)得快、轉(zhuǎn)得穩(wěn)……“順著他們的欲望，并不是使他們縱欲肆志，而是不加摧殘，不與違拗，引導(dǎo)他們滿足欲望，歸結(jié)到合理而有系統(tǒng)的道路上去。” “他們有了替代的欲望，不蹈空虛，不生惡果，終于得到了滿足，那是何等的安慰，何等的快活！” 在日常學(xué)習(xí)生活中，做事都從學(xué)生特點出發(fā)，為學(xué)生著想，在活動中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 第三是“家?；ネ?，取長補(bǔ)短。”通過家長學(xué)校的學(xué)習(xí)，大部分家長對養(yǎng)成良好習(xí)慣的重視，但由于孩子的個性不同，家庭教養(yǎng)的方式不同，孩子養(yǎng)成好習(xí)慣存在著個體差異。為了讓學(xué)生間和家長間互相學(xué)習(xí)，每學(xué)期的期中向家長開放，讓家長參與學(xué)校的各項活動，包括一同走進(jìn)教室聽課。家長在活動中看到了自己孩子的發(fā)展?fàn)顩r，同時也看到了其他同齡孩子的發(fā)展水平，通過家長交流，現(xiàn)場討論，老師也進(jìn)一步了解了學(xué)生在家里的具體表現(xiàn)，及時調(diào)整教學(xué)策略。家長們更是取長補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，明白了如何根據(jù)自己孩子的特點配合學(xué)校督促孩子逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 第四是“抓住典型，鍥而不舍。”習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，也并非是一勞永逸的，在養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程中，允許有反復(fù)，正如葉圣陶先生說的：“凡是習(xí)慣，都不是幾天功夫就能夠養(yǎng)成的。要養(yǎng)成一種好習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)的歷練。”要是學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，關(guān)鍵在于仔細(xì)觀察學(xué)生，找到學(xué)生習(xí)慣中的典型，鍥而不舍，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成良好習(xí)慣。如要求學(xué)生養(yǎng)成“先完成作業(yè)再玩”的好習(xí)慣，一方面樹立正面典型教育學(xué)生，另一方面要抓那些貪玩不按時完成作業(yè)的學(xué)生，要求他們從不完成到完成，從馬馬虎虎完成到認(rèn)認(rèn)真真完成，逐步從老師的督促轉(zhuǎn)為自覺的行為，當(dāng)然這過程并不是一帆風(fēng)順的，學(xué)生好了一個時期，可能又因為外界的什么刺激使剛剛養(yǎng)成的好習(xí)慣“夭折”，我們并不能就此放棄，認(rèn)為學(xué)生不可救藥，其實這是正常的反復(fù)，只要再次提醒，再次督促，以前的好習(xí)慣還會回來。養(yǎng)成好習(xí)慣就是一個螺旋式上升的過程，就是不斷地與壞習(xí)慣較量的過程。 第五是“創(chuàng)設(shè)條件，不斷實踐。”習(xí)慣的養(yǎng)成，必需通過實踐和反復(fù)的練習(xí)。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，必須給學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生有機(jī)會實踐。如為了培養(yǎng)當(dāng)前的獨生子女勞動的意識，我在班里一方面安排學(xué)生參與班級的衛(wèi)生管理，每人有勞動的崗位，另一方面，教育學(xué)生在家也要幫助家人干一些家務(wù)，讓孩子們在實際的勞動中體會到了勞動的快樂。我們充分挖掘校園內(nèi)的勞動因素，如草坪維護(hù)、花木維護(hù)、公共場地打掃等，既培養(yǎng)了勞動能力，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，也培養(yǎng)了學(xué)生的集體觀念、主人翁意識。當(dāng)然，也不忘記與家庭的配合，要求家庭也為孩子提供“用武之地”，不包辦代替，共同培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣。 三、實踐驗證——展現(xiàn)習(xí)慣養(yǎng)成的多面性 如果說好習(xí)慣的養(yǎng)成停留在意識層面上或“自以為”層面上，那都不是真正的好習(xí)慣，學(xué)生最終是要走向社會的，如果只在校園里表現(xiàn)出良好的習(xí)慣，不能說真正擁有了好習(xí)慣。為了讓學(xué)生從意識走向?qū)嵺`，走向社會，在我們班也會經(jīng)常開展各種社會實踐活動。如社會調(diào)查活動“如何讓水更清，天更藍(lán)，”，同學(xué)們通過實地考察、調(diào)查訪問、個別采訪等形式，提高了環(huán)保意識，活動中學(xué)生良好的文明行為、言談舉止、不達(dá)目的不罷休的探究習(xí)慣等得到了充分的展示，也增強(qiáng)了學(xué)生解決問題的綜合能力。 我想，做教師的果真要使訓(xùn)導(dǎo)收到效果，就要從最基本的事情做起，把兒童的性情詳細(xì)研究一番，然后本著自己人生觀的方法，順了他們的天性，指導(dǎo)他們也走上正當(dāng)?shù)能壍馈?#8221;正如葉圣陶先生所言，只有善教善導(dǎo)，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，好習(xí)慣才能在潛移默化的過程中逐步養(yǎng)成?？傊?，好習(xí)慣的形成是一個非常漫長的過程，教師要綜合利用各種資源，幫助孩子形成良好的習(xí)慣，因為，擁有好習(xí)慣的孩子，也會擁有一個美好的未來。 | 
