中國的古代藝術(shù)品制造，歷史悠久，款式很多，產(chǎn)值巨大，除了歷代撒播下來很多的傳世品，地下出土物亦層出不窮?？墒牵瑲v史上某些人出于各種動機(jī)，對古玩作了很多復(fù)制品或偽品 ，真真假假，魚目混珠。為了維護(hù)祖國的文物，研討古玩的演化規(guī)則，所以，便需要對它的 制造時(shí)代和真?zhèn)渭捌渌囆g(shù)水平的高低就叫作古玩判定。
需要的一些工具
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鑒定方法
1，調(diào)查包漿方：包漿又稱“黑漆古”，它是在悠悠歲月中由于灰塵、汗水，把玩者的手澤，或許土埋水浸，經(jīng)久的摩挲，乃至空氣中射線的穿越，層層沉淀，逐步形成的表面皮殼。它滑熟可喜，幽光寂靜，通知你，這件東西有了年歲，顯露出一種溫存的舊氣。那恰恰是與剛出爐的新貨那種刺目的“賊光”，浮躁的色調(diào)，干澀的肌理相對照的。所以但但凡一件老東西肯定是有包漿的，調(diào)查包漿的老氣程度是古玩判定最簡略的第一個(gè)小辦法。
2，藏品對比法：談到判定，大多數(shù)人第一時(shí)間想到的即是專家；說到專家大多人想到的即是滿頭白發(fā)，山羊胡的外型。本來，判定即是經(jīng)驗(yàn)之談，因?yàn)閷＜乙姷恼鏂|西多了，所以假東西也就能分辨出來。那這個(gè)最基本的判定辦法即是對比法。當(dāng)你手上有件藏品，何不去找件差不多的真品進(jìn)行對比呢？
3，時(shí)代特色判別法：每個(gè)古董它都會有他的時(shí)代，那每個(gè)時(shí)代都會有特定的一些特色，這是判定古董的最基本的。就比如前一陣最熱議的永樂青花的“熱水瓶”事件。該藏友的依據(jù)，是青花熱水瓶底的文字：“明成祖內(nèi)閣司禮宦官御寶、大明永樂六年戊子秋?！彼X得如果這是真品的話，商場價(jià)值應(yīng)當(dāng)至少在一百萬元以上。但青花熱水瓶把現(xiàn)場的專家和觀眾都逗樂了。為什么呢？因?yàn)闀r(shí)代的特色在那，這個(gè)時(shí)代是沒有這個(gè)東西的。
4，科學(xué)儀器判定法：科學(xué)儀器的判定應(yīng)當(dāng)可以說是目前最具專業(yè)的辦法了。可是科學(xué)儀器的判定單位應(yīng)當(dāng)挑選一家專業(yè)、威望的有關(guān)組織。
古董鑒賞
1，藏品稱號：斗彩勾蓮菊瓣尊；
時(shí)代：清雍正；
尺度：高25.7cm，口徑22cm，足徑15.6cm；
鑒賞：尊撇口，圓腹，高圈足外撇。全部器型作菊瓣式。器型規(guī)整正經(jīng)，器外以斗彩繪豎向勾蓮斑紋，構(gòu)圖新穎別致，顏色濃艷，底青花雙圈內(nèi)楷書“大明成化年制”六字款。雍正斗彩系仿明成化斗彩技術(shù)制造，在紋飾規(guī)劃、顏色配合及填彩技術(shù)方面都進(jìn)了一步。其突出表現(xiàn)，一是成功地仿照了成化斗彩雞缸杯、天字罐等器物，有的已達(dá)亂真的程度；二是雍正期間盛行粉彩，突破了以往單純的釉下青花與釉上粉彩的傳統(tǒng)技術(shù)，將釉下青花與釉上粉彩相結(jié)合，使斗彩更加清新高雅。以花鳥人物為裝修體裁的雍正斗彩，釉下青花勾線，釉上填繪各種顏色，均填彩精確，不出邊線，且尋求顏色的改變，在一朵花內(nèi)填以紫紅黃綠青等多種顏色，反映了雍正斗彩制造技術(shù)現(xiàn)已適當(dāng)老練。
2,名稱：玉夔鳳紋樽；
時(shí)代：漢
尺度：高12.3cn，口徑6.9cm，足徑6.8cm
鑒賞：樽白玉質(zhì)，有褐色沁斑。此樽有蓋，蓋面拱起，基地凸雕一花瓣形紐，紐周凸雕３個(gè)鳥形伴紐；器身外表有帶狀夔鳳紋和谷紋，間刻小勾云紋；一側(cè)有環(huán)形柄，頂端構(gòu)成簡單云形出廓，上飾一獸面紋。底有３個(gè)蹄形足?！ 〈似髟煨驼?jīng)，圖畫精美，系仿青銅尊而作。早先它曾被認(rèn)為是盛化妝品的奩。1962年，在山西右玉縣大川村發(fā)現(xiàn)了一批青銅器，其中有兩件器物上鑄銘文“溫酒樽”，并有西漢成帝“河平三年造”（公元前26年）字樣，其器型與此玉器極似，故此玉器被更名為樽。
3,稱號：《高逸圖》軸；
時(shí)代：明；
作者：董其昌作，紙本，墨筆；
尺度：縱89.5cm，橫51.6cm。
鑒賞：明萬歷四十四年(1616年)三月，董其昌正賦閑居家。因?yàn)槠渥优c鄉(xiāng)民發(fā)生沖突，導(dǎo)致其宅被焚，家資盡喪，此即聞名的“民抄董宦”事情。董其昌被逼避禍異鄉(xiāng)，惶惑往來于吳興、鎮(zhèn)江之間。盡管半年后事態(tài)逐步停息，但董好像心有余悸，仍舊一再四出游歷、訪友。此圖即為第二年董氏去鎮(zhèn)江、太湖間的練湖畔訪其故交蔣道樞，與蔣氏泛舟荊溪時(shí)的即興之作，頗似當(dāng)年倪瓚棄家隱居太湖時(shí)的心境。董其昌此圖采用了倪氏典型的翰墨技法，湖濱兩岸的淺坡及山丘皆以干筆淡墨施以折帶皴，行筆以側(cè)鋒為主，翰墨蒼逸，極好地表達(dá)出倪畫中蕭散簡遠(yuǎn)的意境，一起也反映了作者晚年身歷劫亂后的蒼涼心緒。但作者又非簡略地仿古，近岸數(shù)株盤屈虬結(jié)的古木就充分體現(xiàn)了作者共同的藝術(shù)發(fā)明。董氏畫樹有其獨(dú)特的見地，他在《畫禪室漫筆》中寫道：“畫樹之法，須專以轉(zhuǎn)機(jī)為主……如寫字之于轉(zhuǎn)筆用力，更不行往而不收……但畫一尺樹，更不行令有半寸之直，須筆筆轉(zhuǎn)去。此訣竅也?！睒溥^于直，難免單調(diào)、呆板，有曲折才見變化、生意。觀此圖之樹，的確起到了點(diǎn)醒畫面的效果。近景之樹，不僅是連接兩岸的橋梁，填補(bǔ)了湖面的大片空白，一起也是作者故意體現(xiàn)的另一主要物象，它們攲側(cè)的走勢以及相互之間糾結(jié)牽引的姿勢，都使冷寂空曠的風(fēng)光趨于活潑，體現(xiàn)了董其昌多方面的翰墨竅門。
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