鹿角解·蟬始鳴·半夏生
夏至已至
日北至，
日長之至，
日影短至，
故曰夏至。
至者，
極也。
寓
意
公歷
六月二十一
時
間
夏至來歷
夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個節(jié)氣，從漢代就有過夏至日的習(xí)俗。
宋代《文昌雜錄》記載：夏至之日始，百官放假三天。《遼史》禮制記載：夏至之日謂之朝節(jié)，婦女進(jìn)彩扇，以粉脂囊相贈送。
天文專家稱夏至是太陽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這天過后它將走“回頭路”，直射點(diǎn)開始向南移。夏至到來后，夜空星象會逐漸變成夏季星空。
夏至三候
《禮記》中記載了有關(guān)夏至節(jié)氣的明顯現(xiàn)象，共分為三候：“夏至到，鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮。”
夏至，標(biāo)志著氣候已進(jìn)入盛夏，天氣將逐漸轉(zhuǎn)入炎熱。然而從這一天開始“陽氣極盛而陰氣漸生”，也就是說，夏至日陽氣達(dá)到頂峰，從此以后將逐步衰弱，而陰氣卻恰恰相反，從這一日開始逐次上升?！闹潦顷?、陽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，夏至之后，喜陰的生物開始出現(xiàn)，喜陽的生物開始衰退。
古人劃分了夏至三候，一候鹿角解，二候蟬始鳴，三候半夏生。
一候時，屬陽的鹿，最明顯的衰退現(xiàn)象就是鹿角上的粗糙表皮開始脫落，古人云：“鹿夏至而解角，謂消長使然”；二候時，雄性的知了在夏至后因感陰氣之聲便開始鼓翼而鳴；三候時，作為喜陰藥草的半夏開始旺盛于沼澤水地中。
夏至民俗
五月十三龍生日丨龍為九五之尊，所以龍生日（五月十三）、分龍節(jié)（五月二十或三十）都在農(nóng)歷五月。
云從龍，風(fēng)從虎，龍吟虎嘯，龍行虎變，龍虎斗，便風(fēng)馳電掣、吞云吐霧，喚大雨滂沱。
雨后虹霓炫耀，爽籟齊發(fā)。所謂'分龍'是五龍爭奪地盤，招致暴風(fēng)驟雨，農(nóng)歷五月也因此是云彩最美的季節(jié)。
消夏避伏
“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”是唐代詩人劉禹錫對夏至以后熱雷雨驟來疾去的巧妙借喻，而民俗中的“夏雨隔田坎”，說的也正是這一自然現(xiàn)象。夏至?xí)r值麥?zhǔn)眨怨乓詠碛性诖藭r慶祝豐收、祭祀祖先的習(xí)俗，以祈求消災(zāi)年豐。而婦女們就互相贈送折扇、脂粉等小物件，以祈求消夏避伏。
夏至餛飩
無錫有句老話說“夏至弗吃餛飩，死了沒有墳墩”，餛飩，古人稱其形“有如雞卵，頗似天地渾沌之象”，而“餛飩”又與“渾沌”諧音。盤古開天，渾沌初分，吃了餛飩可得聰明。老一輩們總愛說說：“夏至吃餛飩，熱天不疰夏?！?/p>
而吃面是江南一帶在夏至之日的重要習(xí)俗，民間一直流傳“吃過夏至面，一天短一線”的說法。而在夏至之時，新麥也都已經(jīng)登場了，所以夏至吃面也有嘗新的意思。
送夏
民間有一種有意思的民俗是“送夏”：“人家有嫁女者，在五月前，必備紗葛之衣贈之，曰‘送夏’?！币话闶撬团畠?、女婿度夏衣裝，有些大戶人家還要送去芭蕉扇、折扇、宮扇及時令食物等。
夏至養(yǎng)生
夏至是陽氣最旺的時節(jié)，要注意這一時節(jié)的養(yǎng)生保健。
一方面要順應(yīng)夏季陽盛于外的特點(diǎn)，注意保護(hù)陽氣；另一方面，盡管天氣炎熱，可陰氣已開始生長，陰陽交替，人體容易患各種疾病。
