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相信你的身邊應(yīng)該不乏這樣一些能人：
當(dāng)你遇到解決不了的難題，手足無(wú)措，他卻能跳出常規(guī)的框架思路，靈光一閃之間，難題迎刃而解；
當(dāng)你就事件的表象和一些淺層次的關(guān)系談?wù)摕o(wú)果，他卻能迅速總結(jié)事情的本質(zhì)，提出入木三分的觀點(diǎn)；
當(dāng)你深陷復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，理不清頭緒，面臨取舍，萬(wàn)般焦灼，他卻能直接從根本需要著手，高效決策；
這就是思維。而改變一個(gè)人最快的方法，就是改變他的思維。
這里給大家總結(jié)了《易經(jīng)》中最厲害的3種思維，真正讀懂的，都不是一般人
01見(jiàn)好就收，貪多必?cái)?/span>
肥遁，無(wú)不利——遁卦第六爻。
肥遁，意即：賺了大錢(qián)，就要功成身退。
你要明白一個(gè)真相：局面不會(huì)一直有利于自己，一帆風(fēng)順久了，很快就會(huì)出現(xiàn)驚濤駭浪。
所以，差不多就得了，得到好處，不要貪戀、貪求、貪多，聰明人懂得適時(shí)止步，這就是最穩(wěn)妥的進(jìn)步。
如《朱子家訓(xùn)》所言：凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
02小利促進(jìn)發(fā)展，無(wú)利奠定根基
求小得——坎卦
意思是：要追求較小的利益。
事業(yè)要做大，要學(xué)會(huì)減少獲利。利益越小，發(fā)展越快，在起步階段，這個(gè)思維，你一定要學(xué)會(huì)。
甚至于，有些細(xì)節(jié)工作根本無(wú)利可圖，也要做到位。
超級(jí)富翁王永慶，開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，沒(méi)有什么大項(xiàng)目，只是平平常常的米鋪生意，那時(shí)候米鋪林立，他一個(gè)小本買(mǎi)賣(mài)，只能薄利多銷(xiāo)。但是即便如此，依然難以維系。
后來(lái)，王永慶改進(jìn)了經(jīng)營(yíng)方式：同樣是送貨上門(mén)，別人送到之后收錢(qián)走人，而王永慶，總是先把陳米倒出來(lái)，把新米倒進(jìn)去，然后再把陳米倒在上面，這樣，客戶(hù)就不會(huì)一直有陳米在下面積壓，也就不會(huì)吃到變質(zhì)的米。
而且，每次王永慶送米之前，都要細(xì)心地把沙粒雜物挑揀干凈，才會(huì)給客戶(hù)送去，而其它米鋪都是對(duì)米中雜物視如不見(jiàn)，當(dāng)然客戶(hù)也都習(xí)以為常，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的米質(zhì)量就是那樣，但是經(jīng)過(guò)王永慶預(yù)先挑揀之后的米，客戶(hù)拿來(lái)基本不用再挑揀雜物，省去很多方便，這樣一來(lái)，王永慶的客戶(hù)成倍增長(zhǎng)，一下子站穩(wěn)腳跟。
所以說(shuō)，很多時(shí)候，我們要讓自己做一點(diǎn)無(wú)利可圖的事，越是無(wú)利可圖的事，越是發(fā)展事業(yè)的有利舉措。
老子說(shuō)，有無(wú)相生，又說(shuō)，有之以為利，無(wú)之以為用，其中道理，值得深思。
03內(nèi)心力量可以同化外部力量
樂(lè)天知命，故無(wú)尤?！缔o·上傳
凡事往好的一面去想，以積極的思維方式分析問(wèn)題、處理問(wèn)題，局面往往就會(huì)向著有利的方向轉(zhuǎn)變；反之亦然。
事物本身沒(méi)有任何屬性，并無(wú)好壞對(duì)錯(cuò)，是我們的心，給了它們變化的可能性。
成功的人，每天充滿(mǎn)正能量，樂(lè)觀向上，積極主動(dòng)，遇到問(wèn)題千方百計(jì)；而失敗者，總是負(fù)能量爆棚，看什么都不順眼，發(fā)生什么都不順心，遇到問(wèn)題，不是考慮解決的途徑，而是專(zhuān)盯著難處，越想越難，越想越灰心，最后干脆聽(tīng)之任之，破罐破摔。
所以真正的聰明人，懂得讓自己內(nèi)心的力量豐富而強(qiáng)大，強(qiáng)大到可以同化外部力量；而糊涂的人，卻總是面對(duì)外部力量時(shí)，被動(dòng)地抗拒著，抵觸著，糾纏著，疲憊不堪，一事無(wú)成。
在古人看來(lái)，易經(jīng)之所以博大精深，歸根結(jié)底是因?yàn)樗_萬(wàn)象，但是對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，《易經(jīng)》其實(shí)是一部涵養(yǎng)福報(bào)的古籍，里面暗藏著更為高深的智慧。
眾所周知，《易經(jīng)》、《老子》、《莊子》作為中國(guó)古來(lái)的三玄之學(xué)，高深莫測(cè)，其中以易經(jīng)最為爭(zhēng)議，是經(jīng)典中的經(jīng)典。
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