周銀鶴/文
歸秀法看命理次層高低是與格局論和旺衰論不同的。格局論主張只要柱中五行格局不破格，格局就高，就是上等八字。旺衰論主張只要柱中五行生拱日主有情，用神在柱中有力，就是上等八字，反之亦然。它們都主張柱中命式層次的高低。
而歸秀法判斷一個(gè)人命理層次的高低，是緊緊抓住大運(yùn)的，它故提倡“命運(yùn)”層次的高低，而不提倡“命式”層次的高低。它主張，如果柱中五行流動(dòng)成為氣勢(shì)，五行流動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歸秀到某五行上，就以這種五行為用神，大運(yùn)再助這個(gè)五行就是上等八字，如果不助這個(gè)五行就是中等、或下等八字。如果柱中五行不流暢，互相牽絆，五行支離破碎，用神時(shí)隱時(shí)現(xiàn)太弱，大運(yùn)又不助用神，就是下等八字。歸秀法判斷一個(gè)命理層次的高低，是結(jié)合大運(yùn)看。古言道：“命好不如運(yùn)好”就是這個(gè)道理。凡判斷一個(gè)命造層次的高低一定要結(jié)合大運(yùn)看，把命式和大運(yùn)分開(kāi)看是不正確的，也是不準(zhǔn)確的，有時(shí)會(huì)差之萬(wàn)里。舉例說(shuō)明：
著名作家賈平凹八字：
傷官 食神 日柱 偏官
乾造：壬辰 癸卯 辛酉 丁酉 空亡(子丑)
大運(yùn)：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
我村農(nóng)婦八字：
傷官 食神 日柱 偏官
坤造：壬辰 癸卯 辛酉 丁酉 空亡(子丑)
大運(yùn)：壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戍 丁酉 丙申
兩造八字一模一樣都?xì)w秀于時(shí)支丁火殺星，以丁火殺星為用神。賈造大運(yùn)順行一路木火助起用神，四十歲之前己成中國(guó)最著名的作家。而我村農(nóng)歸呢，大運(yùn)一路逆行金水運(yùn)不助用神，水旺傷用神丁火過(guò)度，在四十歲之前離了兩次婚，第三任老公是我村農(nóng)民，她初來(lái)時(shí)家里很困難，老公也不學(xué)好游手好閑，到戊戍運(yùn)時(shí)，家境才好起來(lái)。如果僅從命式八個(gè)字看，他們兩個(gè)的命式層次是一樣高的，可是實(shí)際情況是相差十萬(wàn)八千里啊，可見(jiàn)不結(jié)合大運(yùn)看命式層次高低的格局論和旺衰論是不正確的。
再比較下面兩個(gè)八字：
著名作家賈平凹八字：
傷官 食神 日柱 偏官
乾造：壬辰 癸卯 辛酉 丁酉 空亡(子丑)
大運(yùn)：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
某市某區(qū)委書(shū)記八字：
傷官 食神 日柱 偏官
一、乾造：壬寅 癸卯 辛酉 丁酉 空亡(子丑)
大運(yùn)：甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
上面兩造因柱中財(cái)星旺弱不同，某區(qū)委書(shū)記財(cái)旺殺強(qiáng)而從政，賈財(cái)衰殺弱食強(qiáng)而從文。有人說(shuō)賈的命運(yùn)層次比某區(qū)委書(shū)記高，這個(gè)說(shuō)法不正確。按歸秀法觀點(diǎn)某區(qū)委書(shū)記八字比賈的八字五行流動(dòng)更有氣勢(shì)，因寅卯結(jié)局而財(cái)旺，生時(shí)支丁火有力，大運(yùn)助之更有力。從文名上賈的大些，從權(quán)利、財(cái)富的積蓄上某區(qū)委書(shū)記更大，賈是無(wú)法與之相比的。
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