一，宋真宗趙恒《勸學(xué)詩(shī)》
富家不用買良田，書中自有千鍾粟；
安居不用架高堂，書中自有黃金屋；
出門莫恨無(wú)人隨，書中車馬多如簇；
娶妻莫恨無(wú)良媒，書中自有顏如玉；
男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀?！?/p>
多么通俗多么直接呀！讀書就是為了當(dāng)官娶美女而獲取財(cái)富。讀書考取功名是當(dāng)時(shí)人生的一條絕佳出路，考取功名后，才能得到財(cái)富和美女。下真功夫用力讀書吧！
二，朱熹，白鹿洞書院教規(guī)五教
(一)"父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信"為五教之綱；
(二)"博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行"為治學(xué)之序；
(三)"言忠信，行篤敬，懲忿窒欲，遷善改過(guò)”為“修身之要”；
(四)正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”為“處事之要”；
(五)“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求諸己”為“接物之要”。
全面論述大學(xué)的任務(wù)、為學(xué)方向、修身過(guò)程與準(zhǔn)則。具體詳?shù)杩刹僮鳌?/p>
三，孔子及其弟子《禮記》。格物致知誠(chéng)意正心，修身齊家治國(guó)平天下。
大學(xué)之道三綱:在明明德，在親民，在止于至善。
八目:知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。從小到大，從心開始，到治理國(guó)家治理天下。
笫一層次境界是讀書當(dāng)官發(fā)財(cái)娶媳婦，普通老百姓的理想，俗吧，好吸引人。
第二層次境界是修身勤學(xué)待人處事，士大夫的理想，合乎道義情理，規(guī)規(guī)矩矩。
第三層境界是修身齊家治國(guó)平天下，圣賢君主的理想，多么高大上。
你喜歡圣賢君子就選第三條，喜歡士大夫精英階層你就這第二條，喜歡老百姓的事兒，你就選第一條。人各有志不能強(qiáng)求，滄海橫流方顯英雄本色。
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