“爸爸回家不理我，我忍了！”
“爸爸用那樣的語(yǔ)氣跟我說(shuō)話，我忍了！”
“媽媽買好吃的，一個(gè)都不給留，我忍了！”
前不久，鄭州一位爸爸意外發(fā)現(xiàn)女兒的“記仇本”，瞬間被氣笑，上了微博熱搜。
視頻里問(wèn)：為啥叫“記仇本”？女孩答：“因?yàn)槲矣锌啥喑鹆恕?。并且女孩表示，“等記滿的時(shí)候，一一還清”更是逗笑了一眾網(wǎng)友。
有人說(shuō)，這是小孩子發(fā)泄情緒別當(dāng)真；然而，孩子這些“仇恨”內(nèi)部的真實(shí)體驗(yàn)，從成長(zhǎng)和人格發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，并不那么輕松簡(jiǎn)單。
沒(méi)有對(duì)問(wèn)題的理解，就沒(méi)有“怎么辦”。
能夠理解和處理孩子的恨意和攻擊，這對(duì)承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任的父母來(lái)說(shuō)，是個(gè)不小的挑戰(zhàn)。
因?yàn)楦改副旧硪彩窃凇按植凇鄙踔劣泻Φ沫h(huán)境中長(zhǎng)起來(lái)的，得不到的就給不出，或者給出去的也不是真正于孩子有利的。
愛(ài)與恨，是被人們提及最多、也是最基本的兩種情感。
在普遍的認(rèn)知里，愛(ài)似乎列在恨之前。比如，因愛(ài)生恨，愛(ài)之深恨之切；這在最親近的關(guān)系中間，的確是常有的體驗(yàn)。
但是，弗洛伊德在強(qiáng)調(diào)攻擊的原發(fā)性時(shí)提到：“從與客體的關(guān)系來(lái)看，恨比愛(ài)更古老。它源于自戀的自我對(duì)外部世界及其不斷涌現(xiàn)的刺激的原始否定”。
怎么理解呢？當(dāng)嬰兒帶著最早在母體里的完美感受來(lái)到世界上以后，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的瑕疵將打破原始自戀的即時(shí)滿足或完整性，這對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)，就是外界刺激對(duì)原始美好的湮滅。
當(dāng)嬰兒餓了必須要通過(guò)哭一嗓子表明，即使幾秒后奶就到了，那么在等奶的幾秒鐘內(nèi)，也在承受著被否定的體驗(yàn)，這是在子宮里不會(huì)發(fā)生的事情。
所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人一出生，恨就開(kāi)始了。
相信每位父母都經(jīng)歷過(guò)，當(dāng)孩子想要一件東西而不能被立即滿足時(shí)，他們表現(xiàn)出來(lái)的恨、攻擊、破壞的力量有多大，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)管理自己的原始欲望。
在弗洛伊德看來(lái)，幼兒的體驗(yàn)中充滿了原始的性和攻擊沖動(dòng)。
人的成長(zhǎng)過(guò)程就是馴服野性的過(guò)程，童年的任務(wù)是把動(dòng)物性的沖動(dòng)加以引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化，幫助孩子發(fā)展出社會(huì)和文明可接受的生活形式。
幼兒原始的性與攻擊，在我們熟悉的俄狄浦斯期到達(dá)頂峰。這一時(shí)期，孩子想要獨(dú)占異性父母的一方，同時(shí)幻想被另一方的父母所懲罰。
那么問(wèn)題來(lái)了：在孩子沒(méi)有發(fā)展出區(qū)分內(nèi)部幻想和外部現(xiàn)實(shí)的能力之前，所有來(lái)自現(xiàn)實(shí)中父母的攻擊與懲罰，都會(huì)被孩子認(rèn)為是自己的幻想成真。
看到一位網(wǎng)友說(shuō)：小時(shí)候自己曾經(jīng)也寫過(guò)恨父母之類的話，被發(fā)現(xiàn)后遭到一頓瘋狂毒打，然后這輩子再不寫日記了。
這就是父母無(wú)法理解和涵容孩子的恨，直接對(duì)恨進(jìn)行錯(cuò)誤處理的失敗案例。
對(duì)孩子而言，不僅僅是身體遭受了一次重創(chuàng)，潛意識(shí)中很可能解讀為，我不能擁有和表達(dá)自己的欲望，否則就會(huì)被懲罰，這將終生限制孩子的自我發(fā)展，或者成為父母那樣習(xí)慣使用暴力的人。
孩子的恨意，是在對(duì)愛(ài)進(jìn)行保護(hù)
乳房是嬰兒的第一個(gè)客體，并且對(duì)它充滿了兩極化的沖突情感體驗(yàn)。
當(dāng)乳房提供甘甜的乳汁喂飽嬰兒，嬰兒覺(jué)得自己沐浴在愛(ài)中，被愛(ài)保護(hù)著，對(duì)這個(gè)“好乳房”心存感激。
但如果在嬰兒非常需要而乳房不能及時(shí)出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)覺(jué)得“壞乳房”毒害、拋棄了自己，嬰兒對(duì)此充滿了怨恨以及破壞性的報(bào)復(fù)幻想。
在最早期的內(nèi)心世界當(dāng)中，孩子必須努力把好與壞分開(kāi)；只有將壞完全排除出去，才能確保好的留下來(lái)成為自己安全的庇護(hù)所。
常見(jiàn)的例子是，父母阻止了孩子的某個(gè)行為，孩子會(huì)說(shuō)希望爸爸或媽媽死掉。這往往會(huì)讓父母感到震驚，但實(shí)際對(duì)應(yīng)的是孩子內(nèi)在對(duì)感到被迫害的“壞乳房”的恐懼，如果壞的不被摧毀，好的就會(huì)被波及，自己的安全就面臨威脅。
就像女孩“記仇本”里的內(nèi)容：爸爸不理我，用不好的語(yǔ)氣和我講話，好吃的不留給我；在心理層面上，都象征著不能滿足我的“壞乳房”。
當(dāng)孩子的內(nèi)在體驗(yàn)與外部現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起的時(shí)候，這些恨意便可以理解了。
另外，“我忍了！以后一一還清”這樣好玩兒的表達(dá)也值得說(shuō)一下。能忍，是看在父母是那個(gè)有資源的乳房的份上，因?yàn)樽约弘x開(kāi)乳房就活不下去。
忍中帶恨，恨那個(gè)有資源的乳房，也恨那個(gè)離開(kāi)它就活不下去的自己。最終，不得不用“以后還清”來(lái)對(duì)無(wú)力的自己進(jìn)行補(bǔ)償。
這讓我想起，很多成年人在早年都有過(guò)在花錢方面被父母嚴(yán)格限制的經(jīng)歷，暗自發(fā)誓或憤恨向父母宣布：等我長(zhǎng)大了，把花過(guò)的錢，統(tǒng)統(tǒng)還給你們！
這其中非常重要的是，無(wú)論現(xiàn)實(shí)的家庭經(jīng)濟(jì)狀況如何，父母在給孩子錢的時(shí)候，不要帶著諷刺、輕蔑與羞辱。
這樣做的后果是激活和加重孩子原始的恨的體驗(yàn)，難以和真實(shí)的環(huán)境產(chǎn)生連結(jié)，專注發(fā)展自己。
有一個(gè)20多歲的女孩，就是在父母這樣的“難為”中長(zhǎng)大。帶著這股強(qiáng)大的恨意，她倒是比同齡人更早學(xué)會(huì)賺錢。
當(dāng)她隆重穿戴一身大牌與大學(xué)室友見(jiàn)面后，對(duì)方樸實(shí)的穿著和眼里的淡定，讓女孩相形見(jiàn)絀。
女孩黯然神傷地告訴我，那些毫不費(fèi)力就被父母愛(ài)著的人，都是幸運(yùn)兒。
恨表達(dá)的是每個(gè)人內(nèi)在對(duì)毀滅的深深恐懼。終其一生，我們或多或少都在與這種恐懼作斗爭(zhēng)。
比如想擁有金錢、好的關(guān)系、讓自己優(yōu)秀、取得社會(huì)成就等等，都是在以升華的方式努力擺脫最深的恐懼。
恨是一種內(nèi)部的原始體驗(yàn)，它需要通過(guò)與客體的關(guān)系，不斷得到容納和修正，促進(jìn)自我整合。
關(guān)鍵在于，父母有能力吸收和容納孩子展現(xiàn)出來(lái)的恨和攻擊，能夠在孩子的原始幻想與真實(shí)環(huán)境之間搭起一座橋梁，幫助發(fā)展現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰Α?/span>
所謂現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)?zāi)芰Γ环矫嬷父改竿ㄟ^(guò)涵容來(lái)稀釋孩子投向外部的恐懼，讓其覺(jué)得這些恐懼是可以忍受的；另一方面，讓孩子逐漸相信，外部的現(xiàn)實(shí)和我所擔(dān)心的無(wú)關(guān)。
作為父母，當(dāng)看到孩子對(duì)自己有恨意，總是會(huì)令父母多少有些挫敗和傷感的，尤其是想到自己對(duì)孩子是報(bào)著“我連命都可以給你”的心思，反而接收不到愛(ài)和感激，父母心中原始?xì)埩舻谋黄群謶志涂赡芩查g被激活，然后對(duì)孩子進(jìn)行指責(zé)。
這時(shí)，父母需要對(duì)自己被激活的部分有所覺(jué)察。
還以“記仇本”里的內(nèi)容舉例：爸爸不理我，對(duì)我說(shuō)話態(tài)度不好，媽媽買好吃的不留給我，這些在未經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)之前，在孩子的內(nèi)部就會(huì)被體驗(yàn)為毀滅、被拋棄的恐懼。
如果父母批評(píng)孩子不懂事、不應(yīng)該恨父母，就會(huì)“幫助”孩子把那些恐懼更深更久地留在內(nèi)部，無(wú)法去理解父母本身有可能是自顧不暇，或者別的現(xiàn)實(shí)原因沒(méi)有關(guān)注到孩子的情感需求。
另外，對(duì)孩子表達(dá)出來(lái)的恨意，父母對(duì)此一笑了之不放在心上，也不是最明智的選擇；很可能正是因?yàn)楹⒆釉谇楦猩祥L(zhǎng)期被忽視的結(jié)果。
有一條網(wǎng)友留言很扎心：“比起仇恨，我家孩子的順從，反而更讓人擔(dān)心”。
一個(gè)非常順從、從來(lái)不說(shuō)父母壞話的孩子，其實(shí)是接受了父母的共情不能，內(nèi)心深處是在說(shuō)：我已經(jīng)不指望父母能夠理解我了。
雖然，他們行為上體現(xiàn)出與父母及周圍環(huán)境積極配合，心里卻非常孤獨(dú)。
有位教育心理學(xué)家家說(shuō)：“父母無(wú)論如何都會(huì)犯錯(cuò)”。我很同意這個(gè)說(shuō)法。
從現(xiàn)實(shí)層面來(lái)說(shuō)，人無(wú)完人，父母犯錯(cuò)天經(jīng)地義；從孩子內(nèi)在原始的幻想角度來(lái)說(shuō)，只要父母沒(méi)滿足我，怎么做都是錯(cuò)。
為人父母，一邊要帶著自身的童年陰影生活，一邊要負(fù)責(zé)促進(jìn)另一個(gè)小生命的健康成長(zhǎng)；在這兩件事情之間，可能唯有“理解”二字，可以調(diào)諧。
因?yàn)?，人們只有面?duì)自己真正理解和體驗(yàn)過(guò)的事情，才能“定”下來(lái)，而后生慧。
作者： 徐亞輝，二級(jí)心理咨詢師，UM心理主筆；做人性的觀察員與理解者。
編輯 | 花花
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