《四庫全書》是清乾隆皇帝詔諭編修的一項浩大文化工程。全書分經(jīng)、史、子、集四部，著錄書籍3503種，79309卷，存目書籍6793種。全書分裝成36000余冊，約7．7億字。幾乎囊括了清代乾隆以前中國歷史上的主要典籍，堪稱傳統(tǒng)文化的總匯，古代典籍的淵藪。紀曉嵐被任命為《四庫全書》館的總纂官，與陸錫熊一道，負責全書的編纂審核工作。陸錫熊（1734-1792），上海人。乾隆52年隆冬，他終因心力交瘁而死于重校文溯閣《四庫全書》的任上。四庫館的學者們無不以畢生精力投入其中，嘔心瀝血，死而后已。經(jīng)過紀曉嵐和眾多纂修官八年的辛勤工作和不懈努力，《四庫全書》第一部終于抄繕告成。紀曉嵐他朝夕籌劃，?？辫b別，進退百家，與陸錫熊一起完成了《四庫全書》及其總目的編纂，成為中國學術考證、典籍評論及版本考核、文獻鉤稽的集大成之作。
紀昀總纂的《四庫全書》和一手刪定的《總目提要》問世以來，得到歷代學者的高度贊譽。阮元說：“高宗純皇帝命輯《四庫全書》，公（紀昀）總其成”，“所撰定《總目提要》多至萬余種，考古必求諸是，持論務得其平允?！?/font>
《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是一部擷錄中華文化史料的筆記，此書以談論因果佛理，勸人為善，談鬼說狐、奇聞軼事為形式，是紀曉嵐在文津閣編修《四庫全書》時從庫藏的無數(shù)秘本珍籍以及禁毀書中搶救采擷下來的，有的還加上自己的評注。這部傾注了他多年心血。紀昀在書中說“儒者著書，當存風化，雖齊諧志怪，亦不當收悖理之言”（《閱微草堂筆記》卷六）可見其談論因果是為了教化世風，作家孫犁指出“這是一部非常寫實的書，紀昀用他親身見聞的一些生活瑣事，說明社會生活中的一些因果問題。他并不是唯心宿命的，他的道理是從現(xiàn)實生活中演繹出來的。因果報應并不完全是報應，因果就是自然規(guī)律”（《孫犁文集》四，現(xiàn)在流傳下來的《閱微草堂筆記》是《閱微筆記》失落之后紀曉嵐追憶重寫而得的。斷斷續(xù)續(xù)“追錄見聞，憶及即書”，積十年才成此書，但所記事跡中史料還不到原筆記的十分之一，內(nèi)容遠不及原筆記豐實，全書僅以記述狐鬼神怪為主，由于文筆淡雅質(zhì)樸，深受封建士大夫們賞識。據(jù)說每脫一稿，就被競相傳抄，在上層社會廣為流傳，一時竟享有同《紅樓夢》、《聊齋志異》相媲美之盛譽。
“英雄到老終歸佛”，由上可見紀昀是清代一位十分有才，閱書無數(shù)的文人，讀遍天下書，紀曉嵐晚年寫的竟是一本寓忠孝節(jié)義，談論因果佛理，勸人為善于談鬼說狐、說怪道神、奇聞軼事中的《閱微草堂》筆記。愛讀書的人們，應深思個中道理。
能變化成各種美女面貌的狐女
浙江寧波有一位姓吳的書生，他迷戀于宿娼嫖妓的生活。后來他愛上一位狐女，時常與狐女幽會。但他仍然不斷出入于青樓。
有一天，狐女對他說：“我能變化成各種人的面貌。凡是您所眷戀的女人，我只要見過一面，就能變得和她一模一樣。您心里一想誰，我就立刻變成她的樣子。這豈不比那花錢取樂好得多么？”
吳生就請狐女一試。那狐女果然在頃刻之間就變成他平時所眷戀的女人，當真是惟妙惟肖。從此吳生便廝守在狐女身旁，不再外出冶游了。
后來，吳生對狐女說：“和你朝夕相處，勝似眠花宿柳，確實是很愜意的。只可惜畢竟是你幻化的，心里總感覺好像有一層隔膜似的?！?/font>
狐女說：“這您就不能太認真了。您該知道，聲色這方面的娛樂，猶如石火電光，本來就是一現(xiàn)即逝的。豈只我變化某某人是虛幻的，就是那位某某人本身也是虛幻的。豈只某某人是虛幻的，就連我自己也是虛幻的。
千百年來，歷代的名姬艷女，有哪一位不是虛幻的？白楊綠草，黃土青山，有哪一處不曾是古來歌舞的地方？握雨攜云，百般恩愛，終不免埋香葬玉；聚首親昵，千種情懷，總難免別鶴離鸞。這一切，只不過如手臂一屈一伸的頃刻之間。
這中間二人相愛在一起，或者幾刻鐘，或者幾天，或者幾月，或者幾年，終究都有訣別的期限。到了訣別那一刻，則相聚數(shù)十年而散與片刻暫遇而別，卻是同一種滋味，都像是懸崖撒手，轉(zhuǎn)瞬成空。那種倚紅偎翠，留連繾綣的生活，不都一樣恍惚如一場春夢么？即使是夙緣情深，兩人得于終生相伴，也禁不住歲月的流逝，各自都會紅顏老去，兩鬢侵霜，非復故我?；叵肫饋?，當初的黛眉粉面，妙齡青春，也不過是幻化而已。您何以唯獨說我變化別人的形像是虛幻的呢？”
吳生聽了狐女這番話，恍然有所醒悟。過了數(shù)年，那狐女與吳生辭別而去。吳生從此也就不再迷戀于聲色之好了。載自《閱微草堂筆記》
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