01
以前接情感熱線的時候，我發(fā)現(xiàn)聽眾遇到超過80%的問題是：我發(fā)現(xiàn)對方出軌了，我該選擇離婚嗎？
這樣的選擇并不是我可以代替做的，只得聽對方傾訴一番后說你自己多考慮考慮，便結束對話。
文章出軌后，馬伊琍選擇了原諒，且行且珍惜，當然這也給很多人落下口實，譬如有她的視頻上面是這樣的彈幕。
林丹出軌后，謝杏芳選擇了理解，不管是因為孩子還是為了這段感情，總之兩個人還是在一起。關于她的新聞下面是這樣的評論。
我真不知道這些人是哪里來的底氣，來辱罵他人？她們選擇了原諒自己的丈夫，也會帶來這么多不堪的言論。好像犯錯的是她們一樣。實際上她們什么也沒有錯，犯錯的是她們的男人。
那么，一段婚姻里，如果對方出軌了，就一定要離婚，一定要玉碎，才算是解恨嗎？
其實不是。漫長的婚姻里，有出現(xiàn)很多種狀況，對方出軌，是其中一種。
02
每個人的婚姻，大概都不會是看上去的那么光鮮或恩愛。就算在婚姻里恩愛了三十多年的烏爾比諾醫(yī)生和達薩。
Ps：兩個人是《霍亂時期的愛情》中的人物。
有一年，烏爾比諾醫(yī)生出軌了，他老婆達薩知道，因為那天他回來，帶了其他女人的氣息。達薩很生氣，然后出去旅游了一趟?；貋砹?，她選擇了原諒。
她用一種更為簡單的方式給婚姻下了定義：社交生活的關鍵在于學會控制恐懼，夫妻生活的在于學會控制厭惡。
而等到兩個人的婚姻，走了接近三十年的時候，他們終于徹底了解了對方。小說里這樣寫道：
“在結婚將近三十年時，他們變得好似一個人被分成了兩半，常常因為對方猜出自己沒有說出口的心事，或者一個搶先把另一個想說的話公至于眾的荒唐事件而感到不悅。……那是他們相愛得最美好的時期，不慌不忙，適宜得體，對于共同戰(zhàn)勝逆境所取得的不可思議的勝利，他們比任何時候都更了然于心，也更心存感激。當然，生活還將給他們更多致命的考驗，但那已經無關緊要了：他們已到達了彼岸?！?/span>
如果達薩當時因為烏爾比諾醫(yī)生出軌而馬上離婚，大概也不會有后面這種讓人羨慕的老夫老妻的狀態(tài)。
“人類的選擇是無止境的，因而錯誤也是永恒的，但是，僅僅在男女關系上不允許犯錯誤，顯然是過于苛刻了些。”渡邊淳一說。
選擇越多，犯錯的概率就越大。
在農村生活的時候，為什么感覺農村的離婚少？很簡單，因為你會發(fā)現(xiàn)身邊的每個男人和每個女人都差不多。
在一個幾乎沒有其他選擇的圈子里，那每一對夫妻的結合，估計都可以那樣熬到白頭到老，不管是否適合或者幸福。
羅素說：“從整體上來說，婚姻在那些沒有多少差別的人們中，是極容易的。如果一個男人和其他男人沒有多少差別，而一個女人和其他女人也沒有多少不同，那就不會存在因沒有和其他人結婚而后悔的理由?！?/span>
03
那在什么情況下的出軌，才可以選擇離婚呢？我接觸過以下幾類。
第一類：不僅出軌，還家暴。
以前接情感熱線的時候，有一個聽眾在電話里就哭了起來，說自己老公外面有別的女人，回來還打她，那時候就算我沒任何婚姻經歷，也都第一時間勸她趕快離婚，就算有多少大的生存壓力，都不能喪失自我的尊嚴。
第二類：出軌之后死不認錯。
這種男人的理由就是，天下男人都一樣，你看誰誰都出軌了，為什么我不能……在生活中，他也從來不顧及女方的感受。他把這個當做是理所當然，甚至是男人的標配。
第三類：嫖娼賭博出軌樣樣來，但就是不碰老婆。
這類男人還真不少。為什么說，對婚姻里的很多錯，特別是女人的錯是可以原諒的。因為女人承受的壓力會比男人大很多。譬如一段婚姻里，男人天天在外花天酒地，而女人帶孩子，做家務，最后連一句溫存的話都沒有，但人又還是盛年，為什么要對她們橫加指責呢。那你隨便搜羅搜羅，身邊這樣的婚姻會有多少呢？
第四類：出軌而且是極端利己主義者。
有這樣一種男人，從不考慮孩子，也不考慮女方的利益，只是為了自己，覺得自己怎么爽就怎么來，平時也從不做家務，該打游戲就打游戲，該打牌還打牌，然后還花自己那點錢去養(yǎng)外面的女人。這種男人，你不離婚跟著他做保姆啊！甚至好多保姆都不如，還不如自己過舒服。
從進化的角度來說，女人進化到了現(xiàn)代，而很多男人思維還停留在清朝。
在情感領域，女人總不會像男人這么灑脫，還有底線可以隨時拉低。在一段婚姻里，如果你得到的痛苦大于幸福，挫折失敗大于自我更新，折磨消耗大于成長，那么，你該慎重考慮結束它。
雖然人們經常說在婚姻里平平淡淡才是真，但這種平淡，不應該是一種個人價值感完全被抹掉的平淡，人活著，總還得有點價值感在。
04
最近讀了本書——《婚姻》，里面都是國外大家談婚姻的文章，最深得我心的還是英國哲學家羅素寫的一篇專門談離婚的。
在羅素看來，什么才是合理的離婚呢？他認為有兩類：
第一類是由于某一方面有問題，如精神病、酗酒和犯罪行為。
第二類是根據(jù)丈夫和妻子的關系。理由可能是：雙方雖然從不爭吵，但無法和睦生活；雙方均從事重要工作，而且這工作要求雙方必須分居兩地；其中一方雖然不討厭另一方，但對第三者一往情深，以致感到婚姻是一種無法忍受的約束。
羅素還認為，出軌本身不應作為離婚的依據(jù)。他說，有些夫妻，即使有了婚外愛情的沖動，夫婦之間仍會具有熱烈的愛情，而雙方仍會希望婚姻能夠繼續(xù)。
他舉例說：
一個出差數(shù)月的男人，如果他的身體機能是健全的，他必須很難始終壓制住他的性欲，盡管他可能是愛他的妻子。這同樣適用于他的妻子，如果她對傳統(tǒng)道德的正確性有所懷疑的話。這種情況下的不忠行為不應該成為日后幸福生活的障礙，事實上，它也不會成為日后幸福生活的障礙。
縱觀這百年來的婚姻趨勢，這個世界正在所發(fā)生的一切，羅素的預見性可謂驚人，懂得越多的人，就越知道人性的普遍性。而他也只不過說了人性普遍存在的問題。
人的年紀越大，就越覺得情感的世界里，最不好下結論。不管是愛情也好，婚姻也罷，成人的世界就是一個灰色的世界?？赡軙衅痰牧辽?，其實是一種灰色的中間地帶。
所以就學會了寬容，特別是情感領域的寬容。所以，我不喜歡渣男渣女綠茶婊之類的稱呼，用情感的事情來否定一個人的社會成就，那是有失偏頗的。
