| 31打拳不遛腿，必是冒失鬼：遛腿，就是 踢腿，是武術的基本功之一。無論是初學者還是老練家，都必須堅持練習。因為腿是全身的支柱，務必根基牢固，根基不穩(wěn)，重心不穩(wěn)，武術就沒有練到家。遛腿的 作用很大，首先，將腿遛開，筋骨柔軟，肌肉不僵，可減少韌帶和關節(jié)的損傷。其次，腿功好利于表現(xiàn)技術動作。腿功好，武術功夫便好，腿功是表現(xiàn)技術的基礎。 第三，腿功好利于提高拳藝。武術技術多以身體下盤為基礎，堅持遛腿，加強腿部力量性和柔韌性，是掌握高難度動作的關鍵，是提高武術水平的重要手段。從技擊 角度看，也只有在腿部關節(jié)柔韌性高的條件下，才能敏捷而準確的運用各種腿法 32練武不活腰，終究藝不高：腰為周身之主宰，腰活則周身靈 活，腰皺則周身僵硬。腰功是集中反映身法的關鍵。肩、肘、腕、胯、膝各部動作全靠腰來支配、協(xié)調，所以俗話說：腰為一身之軸。腰功扎實，達到“腰如蛇行” 的程度，翻、轉、折、疊、擰的動作便會隨意自如。腰功還是技擊動作的基礎，象指上打下，虛左實右、明進暗退、一閃即擊等都離不開扎實的腰功。 33 抬腿輕，落地松，踢起腿來一陣風：踢腿時，大腿不用僵力，這既是抬腿輕；落腿時不能沉重，要控制住落點和力量，叫落地松；一步一腿要緊緊相連，每起一腿都 要講求速度和勁力，大腿帶小腿踢起，有一個加速度，這便是踢腿一陣風。這種踢法，可以有效的提高腿部柔韌、力量、速度、靈敏等方面的素質。 34 練拳無樁步，房屋無立柱：站樁是各門各派武術都強調的功法，也是俗話講的“私功夫”中的一種。站樁是以靜站方式調養(yǎng)氣息、增長勁力的方法。稱其為樁，是因 為習練者要象木樁一樣靜止不動，久練之后，就可以腳底生根，象木樁一樣扎實穩(wěn)固。樁功可粗分為養(yǎng)生樁和技擊樁兩種。一個習武者，腰活腿靈，就是缺少樁功， 腳底無根，那么演練套路，就會流于輕浮，交手實作，也會氣浮身飄，容易被對手借力使力而**。 35練功先練樁，大鼎增力量：大鼎指倒立。拿大鼎，可使肩寬、身輕、腰韌、臂力強。大鼎是各種翻滾撲跌動作的基本功。拿大鼎是要“耗功”，倒身而立，越久越好。 36 未學功夫，先學跌打：跌打，是跳躍、騰空、翻滾、撲跌等技巧動作的總稱，包括吊毛、槍背、空翻、側翻、滾地雷、仙人跳、鯉魚打挺、貍貓上樹等許多招式動 作。跌打也是武術基本功之一。練跌打既可以提高身體靈巧的素質，還可以增強練習高難度動作的能力，既可以奠定練習地躺類拳術的基礎，還可以加強演習或交手 過程中的自我表現(xiàn)保護。 37拳打千遍，身法自現(xiàn)：這條諺語告訴習武者，只有通過長期的苦練，才能體味到武術的奧妙，才能表現(xiàn)出武術的內涵，因此，在鍛煉的過程中，應當不斷的糾正缺點，使功法、技術、姿勢、動作不斷趨于正確。身法，指全身動作的協(xié)調，動作的協(xié)調，要靠苦練才能實現(xiàn)。 38 讀書要講，種地要耪，練拳要想：練拳雖然是身體的運動，但是不用腦子不行，想，就是要對套路的結構提點為什么？對各種法則要求提點為什么？對招法的應變提 點為什么？多練習過程中身體的生理反應提點為什么？做到不僅動作姿勢上模仿得正確，還要了解為什么那樣做才正確，怎樣做才正確，所謂既要知其然，又要知其 所以然。比如長拳中的弓步，要求前弓后箭，前腿扣腳掩襠，后腿崩直，腳跟用力。為什么呢？扣腳是練習“別法”，別住對方的腳。掩襠是“護己”，免遭對手踢 中下腹。后腿崩直腳跟用力，可使步型穩(wěn)固，對于拽、頂皆不動搖。光練不想，武藝難以達到登峰造極。 39打拳不練功，到老一場空：打拳不等 于練功。拳，指鍛煉的方式，功，指鍛煉的實效。光注意鍛煉的方式而不注重鍛煉的實效，就叫“打拳不練功”。打拳若不練功，拳術即使打得再好看，終是花拳繡 腿。練功，就是為了實用。練功的含義很廣泛，如增加力量性，提高柔韌性，加強靈敏性，鍛煉耐久力，增大呼吸量，提高反應力等，都屬于“練功”的范圍。技擊 方法的熟練掌握，技擊能力的具備，養(yǎng)生術的通悟與應用，也是練功的內容。練功的主旨在于練成過人的功力。因為拳人人可打，功卻不能人人練成。如海燈法師的 一指禪功，現(xiàn)在可說是絕無僅有。這條諺語也做“拳無實功，一場空空”。 40不怕千招會，就怕一招精：從散打技擊角度而言，貪多嚼不爛是每 個選手應當大忌而特忌的。武術招法很多，千變萬化，要想全部掌握實在是難上加難，因此，練習散打技擊，除了要博學多聞，廣泛涉獵外，還必須精通幾招。這幾 招應是自己的拿手。應當是別人不會的我會，別人會的我精。如是人人皆曉的招數(shù)，就要練到別人達不到的火侯，這才叫絕招。摔跤名手寶三善使“潑腳”，這是摔 跤中的俗招，人人都會，可是誰與寶三善摔，卻常常使不出自己的潑腳，而著了寶三善的潑腳。他這一招實在是練到了精、絕的地步。如果光會許多招，實際運用時 卻生疏的很，那反到不如精通幾招奏效得快。當然，如果千招會千招精，那是上上等了。 41練拳千招，一熟為先。練勢多年，一快為主：熟和快，是搏人制勝的重要因素。熟，指招勢熟，變化熟；快，指反應快，出擊快。熟加快，便能掌握格斗的主動權。 42 打拳容易走步難：練套路，只要準確記憶，認真模仿，反復演練，時間不需很長便能掌握，有的人還能練得非常好，可是有的運動員雖在比賽中取得了很好成績，基 本功也很好，卻不能實作，就是因為不會攻防進退的步法。套路是死的，越練越熟，步法是活的，需要針對對手的動作、對手的技術水平，對手的身體素質在實戰(zhàn)中 變換。平時練習步法，盡管可以對單一步法反復練，對多種步法綜合練，但是，如果缺少與對手實戰(zhàn)中的練習，就依然是“紙上談兵”。所以說“打拳容易走步 難”。 43步不活則拳亂，步不快則拳慢：步法在拳術中占據(jù)著十分重要的地位，因為步法起著調動周身各個部位以實施各種技擊戰(zhàn)術的重要作 用。技擊中的進攻后退，拳打腳踢，肩頂臂撞，無不倚仗步法來保持自己重心的穩(wěn)定，還要靠步法的變化來動搖對手的重心，破壞其平衡。步法對，拳腳則順，步法 精，出勢則疾，進退則靈。步法是協(xié)調手法、身法、腿法的基礎。步法練好，才能保證手法、身法、腿法的施展運用。各個拳種和技擊術都有自己的步法。比如拳擊 和截拳道中有滑步、側步、疾步以及快進快退等。傳統(tǒng)武術中的步法更是多種多樣，象八卦掌繞圈走轉的趟泥步；戳腳左繞右劃的玉環(huán)步；查拳虛實相兼的走風搖晃 步等等。這些步法都有其特點和用法。歸結起來，規(guī)律卻是一個，就是都要求整個身軀和四肢配合協(xié)調，巧妙地調整自己的重心，便于向前后左右各個方向出擊或防 守。步進身隨，步退身回，始終掌握格斗的主動權。 44先看一步走，后看一出手：既然步法在實戰(zhàn)中極為重要，那么，在實戰(zhàn)中首要的是觀察對 手的步子。身搖而步動，由對手身體的微笑搖晃而判斷出步動的方向，由步動方向而判斷出進攻的意圖，從而采取相應的破法。這條諺語的另一個含義是，看一個人 武功的高低，首先是觀察他的步法是否清晰、穩(wěn)健、正確，其次才看他的拳腳是否合乎法則。因為步法好壞是一個人武功高低的標志之一。 45一 步練錯百步歪：步法如此重要，那么從一開始練習就要力求準確。步法訓練首先是基本功階段，腿功、樁功是練習步法的關鍵。其次是進行基本步法的訓練，要求掌 握各種步法的要領，練熟練精。第三個階段是進行各種步法的變化和靈活運用的訓練，還要進行步法與招法的配合訓練。步法一旦沒有打好基礎，最后習慣成自然， 那便不容易糾正了，這便是“一步練錯百步歪”。 46動則法，靜則型：法，指手眼身法步協(xié)調配合完成動作的方法；型。指演練中完成一組動作后停頓靜止時的造型。動，指演練套路時的連續(xù)動作。動時，身體各部要配合得法，快慢相間，頓挫有致；靜時，造型威武優(yōu)美，氣勢奪人。這樣也便能淋漓盡致地表現(xiàn)套路的風格特點。 47 打法各家各不同，靜如**瞥如鴻：動與靜這一對矛盾貫穿在所有的拳種之中。有動有靜，動靜分明。在演練中要注意動與靜的關系，在技擊中也要注意動與靜的關 系。在技擊中，動，則要迅雷不及掩耳，將招法完成于瞬息之間。即所謂“動如脫兔，瞥如飛鴻”。靜，則要山崩與前不變色，地陷于后不失聲。說動即動，要靜便 靜，隨心所欲，變化自如。套路中的動與靜，有利于表現(xiàn)武術的美感。技擊時的東與靜，則是迷惑敵人，麻痹敵人，發(fā)現(xiàn)破綻，突擊敵人的關鍵。所以，盡管武術流 派繁多，但對“動與靜”的要求是一致的。 48行禮文靜如**，開拳一動如脫兔。閃展敏捷若雄鷹，進擊迅猛象老虎：這條諺語說的是演練長拳 類套路的要求。第一句要求出場時彬彬有禮；第二句要求開拳即要亮出風格，抓住觀眾；第三句要求演練一定要體現(xiàn)出長拳矯健的特點；第四句要求演練一定要體現(xiàn) 長拳矯健的特點；第四句要求演練中要體現(xiàn)頑強拼搏的精神。**、脫兔、雄鷹、老虎用以比喻選手應有的修養(yǎng)、風度、風格、精神、實在是再恰當不過了。 49 行家一落眼，便知深和淺。行家一出手，便知有沒有：對練武術的人來說，經(jīng)驗非常重要，尤其是在技擊方面，一個武術行家，必經(jīng)多識廣，有豐富的格斗經(jīng)驗。經(jīng) 驗的積累，便會使他對對手的姿勢步法，以及身體各部位的微小動作都能產生敏銳的反應，并及時作出準確的判斷，得出恰當?shù)慕Y論，從而采取相應的措施。行家的 眼睛似乎能洞悉一切。看一看對手的拳勢，便能知曉屬于哪門哪派，所學的是深是淺。行家手腳似乎能感覺一切，只要觸及對手的身體，便能知曉功力的大小，應變 的遲速。這一切都是從經(jīng)驗中來，從實踐中來。沒有實踐經(jīng)驗的人是永遠達不到這種程度的。 50文有太極安天下，武有八極定乾坤：這條諺語運 用比喻說明武術是一個矛盾統(tǒng)一體。太極拳喻為內家，八極拳喻為外家.內家以養(yǎng)生為主，修心養(yǎng)性為上；外家以搏人為主，操練筋骨為先，太極拳法致柔，動中有 靜，八極拳法致剛，勢勢生風。因而稱太極為文，八極為武；太極為陰，八極為陽。武術，正是由文武、內外、剛柔、陰陽這些矛盾而又統(tǒng)一的內容組成的。 51 穩(wěn)如泰山，靜如**：這條諺語強調的是在技擊中應當保持一種鎮(zhèn)定的情緒，有了這種情緒，就會不慌不亂，不急不躁，不受干擾，就會不上當，不受騙，而能以極 大的耐力與萬分的機警，全神貫注，力量集中，敏銳地觀察對方的表現(xiàn)，準確地察覺對手的意圖，從而及時、準確、恰如其分的出擊。達到制勝的目的。技擊，最忌 心浮氣躁，因為它會使自己陷于混亂之中而不知從容對敵，從而露出破綻，陷己于被動，發(fā)揮不出原有的水平。 52心亂則意亂，意亂則拳亂 53 力如千斤壓頂，勁似利箭穿革：散打中，必須以沉重的力量配合巧妙的招法，才能達到技擊奏效的目的。力有本力、勁力。本力是先天生就，所謂：“身大力不 虧”。勁力是后天練就，功到自然成。本力大，是習武者的一個優(yōu)越條件，在這個基礎上堅持進行必要的力量性練習，使發(fā)展大肌肉群和發(fā)展小肌肉群配合起來，便 會有泰山壓頂?shù)牧α俊＿@個力量可能笨拙一些，但他可能成為優(yōu)于對手的因素。勁力是武術技擊中的一種特殊力量，它能將全身之力在瞬間集中于一拳一腳之上，如 同炸彈爆炸一樣，瞬間使一拳一腳具有幾倍甚至幾十倍于先前的力量，這個力量，如利箭穿革，有著極強的穿透力，打在表皮，傷在內臟，這條諺語希望習武者能具 有千斤壓頂?shù)臍饬?，還具備利箭穿革的勁力。 54一力降十會，一力壓十技： 55死力不足貴，活勁最為高。力不打拳：這條諺 語所主張的與上兩條恰恰相反，他認為，精于力著，不如精于拳者。力為呆力、死力；拳為活勁、巧勁。技擊家臨敵較藝，均尚勁不尚力，講究眼疾手快，身靈步 活，出手無隙可乘，虛實變換，聲東擊西，一發(fā)即收，令人防不勝防。而死力、呆力則不然，力量雖重，但直來直去，攻防意圖，毫不掩飾，有實無虛，顧前失后， 全身空虛之處甚多，容易被對手借力打力，乘虛而入。要以拳打力，以活勁打死力。 56蠻拳打死老師傅： 57一巧破千斤。四 兩撥千斤：這兩條諺語強調了“巧”字在技擊中的作用。巧是精通變化的代名詞，是善于應付突然襲擊的代詞，是令人捉摸不定的代詞，是能化險為夷的代詞，是以 弱勝強的代詞，是出奇制勝的代詞。只有精通武術，熟而又熟，經(jīng)驗豐富，見多識廣的武術家才能達到“巧”的境界。達到了“巧”的境界，便能以巧破拙，以巧破 力，“巧”就是借力打力。對手力越大，勁越足，心越狠，來勢越猛，被巧借打回的力量越重，敗得就越慘。而自己所用的力量卻很小，所以“一巧破千斤”也作 “四兩撥千斤”。 58運動在身，用意在心：練武動身不動腦，勢必四肢發(fā)達，大腦簡單，所學生硬，缺少變化，只知其一，不知其二，活手變?yōu)樗朗?。只有身動心也動，不斷探究拳術奧妙，技藝才會日日提高。 59 打拳要長，發(fā)勁要短：長，知演練的套路要長，為的是增力長氣，鍛煉耐久力。短，指擊拳出腿時要有爆發(fā)力，即在短時間內將全身之力蓄于擊出之拳、踢出之腳 上，產生一種巨大的沖擊力量，拳家也稱之為寸勁。寸勁集中體現(xiàn)在擊打動作結束的瞬間，給人以干脆利落，飽滿剛勁的印象。寸勁用的好，出拳有聲，起腿生風。 練習寸勁，首先要注意發(fā)力順達，避免“力”的傳遞受阻，使力量順利地送至一點。其次是先松后緊。力在傳遞過程中，肌肉應當放松。力在爆發(fā)之時，肌肉便當急 促收縮，以使力量短促而巨大。第三是掌握發(fā)力時的加速度，使力量與速度結合得最合時宜，從而使原始力量增大數(shù)倍。寸勁是武術特有的發(fā)力形式。他與呼吸還有 密切聯(lián)系，即所謂“以氣催力”。發(fā)勁時伴隨著發(fā)聲吐氣，氣催而力剛。 60動如濤，靜如岳，起如猿，落如鵲，立如雞，站如松，轉如輪，折如 弓，輕如葉，重如鐵，緩如鷹，快如風：這十二句諺語概括了對長拳類武術風格的要求。它在動作、姿勢、節(jié)奏、速度諸方面都做了恰當?shù)谋扔?。使習練者能通過喻 體的形象理解抽象的原則。拳種不同，風格便不一樣，但長拳類的幾十個拳種，象少林拳、查拳、華拳、花拳、戳腳、翻子、八極燕青等，風格節(jié)奏固然有很大區(qū) 別，但總原則，大體不離這12句。 |
