太極推手的十大陰陽關(guān)系（下）
六、呼與吸
正確的呼吸能夠充分供應(yīng)推手時(shí)所需氧氣，減少運(yùn)動中氧的消耗，保持充分的體能，動作始終靈活如意。其基本規(guī)律是當(dāng)蓄勁、走化時(shí)為吸，發(fā)勁、出擊時(shí)為呼。吸氣宜輕緩細(xì)長，將勁蓄足；呼氣要短促有力，有利于肌肉驟然收縮，產(chǎn)生巨大能量?！昂魵鈺r(shí)擊人不狠也狠?！蓖剖謺r(shí)不論急應(yīng)還是緩隨，不論蓄勁還是發(fā)勁，雖然要遵循上述呼吸的規(guī)律，但呼吸宜順其自然，不要把意識硬性貫注到呼吸上去，否則就會引起氣血上涌，出現(xiàn)氣促的不適感覺?！妒齽菪泄π慕狻氛f“全身意在精神，不在氣，在氣則滯”，就是這個(gè)道理。推手中蓄吸發(fā)呼的自然調(diào)節(jié)與配合，是靠平時(shí)勤走架過程的刻苦練就的。練習(xí)走架時(shí)一般進(jìn)行“逆腹式呼吸”，并按蓄吸發(fā)呼的原則習(xí)之，但也應(yīng)以順其自然，循序漸進(jìn)為宜。除上述原則外，還有結(jié)合拳勢動作，以手臂伸為呼屈為吸，以軀干俯為呼仰為吸，以身法進(jìn)為呼退為吸，以身體降為呼升為吸，以內(nèi)在勁路實(shí)為呼虛為吸，以外形開為呼合為吸等等。我們在太極推手演練過程中要掌握陰陽學(xué)說理論，辯證地靈活運(yùn)用。
七、攻與守
在推手中攻為陽，守為陰，守為攻創(chuàng)造條件，攻是守的目的。當(dāng)自己處于背勢時(shí)宜守勢，引走化解對方來勢勁力。己處順勢，彼處背勢，即乘隙進(jìn)招攻之。所以攻與守是相互依存，交替進(jìn)行的。 “攻中有守，守中有攻，攻即是守，守即是攻?！辈徽撝鲃舆M(jìn)攻，還是被動進(jìn)攻，也不論接觸性防守，還是非接觸性防守，都要認(rèn)真對待，一絲不茍；粘連黏隨，引化走發(fā)，自能攻守相宜，得機(jī)得勢，克敵制勝。一般攻時(shí)身進(jìn)，守時(shí)身退，但守勢中當(dāng)引化得勢時(shí)也可伺機(jī)發(fā)勁攻之。不論活步推手中的進(jìn)步或退步，還是定步推手中弓步進(jìn)身或后坐退身，都不能單靠腿部肌肉收縮蹬屈產(chǎn)生的拙力，而要上、下肢配合協(xié)調(diào)。就像一位武術(shù)家所描述，把身軀設(shè)想為一座古鐘，那么鐘前后擺動象征著身體重心的移動，這樣就不會發(fā)生膝、踝不適，影響身法、步法的靈活性。在太極拳走架與推手中手臂一般要求“曲而不曲，直而不直”，過曲則與對方距離不適，進(jìn)攻時(shí)勁力不易發(fā)放到對方身上，而且動作幅度過大露形易于暴露；防守時(shí)易為彼方切入壓扁，于己不利。手臂太直，則防守時(shí)肢體僵脆沒有彈性；進(jìn)攻時(shí)蓄勁不夠，發(fā)勁不狠，動作呆滯，易為彼乘。所以，攻守中一定要掌握好手臂曲直適度及相應(yīng)變化，處理好曲與直這一對陰陽辯證關(guān)系。
八、粘與走
粘勁與走勁都是化解敵勁之勁，屬于化勁。粘勁是在推手時(shí)利用雙手乃至肢體任何著力處，粘住對方勁力，不丟不離控制對方，并有攆逼和隨從之意。走勁是在控制敵勁的基礎(chǔ)上走避化解敵勁之勁。粘勁主進(jìn)，是陰中之陽，柔中之剛，虛中之實(shí)。走勁主退，是陽中之陰，柔中之柔，虛中之虛。拳論云：“粘即是走，走即是粘?！彼俑爬苏硠排c走勁的陰陽辯證關(guān)系。在粘逼敵勁中隨時(shí)將所知敵勁予以走化，在走化中時(shí)時(shí)不可丟掉粘連，兩者之間不能有任何間斷停頓。粘走相生，貫串于推手全過程。
九、意與力
意是指意識、意念、精神、思想，是大腦思維活動。力是指在意念的支配下，由氣息吐納、肌肉收縮舒張，按照一定的規(guī)格將動作有序化配合所產(chǎn)生的力量。太極拳的力叫內(nèi)力、內(nèi)勁或太極勁，是一種適合于太極拳走架和推手的一種巧勁。意與力是太極拳走架和推手運(yùn)動中的一對矛盾的兩個(gè)方面，是相互依存，彼此制約的。所謂“用意不用力”，是違背太極拳陰陽辯證原理的，在實(shí)踐中是不可能做到的。推手時(shí)雙方都處于激烈的對抗中，雙方都是在不斷遭到對方攆逼威脅下較技的，一定要加強(qiáng)意念，在感知對方來勢來勁的前
提下，做出正確的反應(yīng)，合理用力，盡量用小力取得推手最大的效果。練習(xí)拳架或推手時(shí)都要做到“意念領(lǐng)先”，動作輕松，培養(yǎng)和提高感知靈敏度，以期達(dá)到招熟、懂勁、神明的高級階段。
十、內(nèi)與外
外形，如招式、手法等為拳，內(nèi)功為術(shù)。術(shù)為陰，拳為陽。拳法招勢必須以深厚的功力為基礎(chǔ)、為后盾。否則，即成無本之木，離淵之魚，花拳繡腿，外秀內(nèi)朽，華而無用。沒有靈巧多變的手法，招式、內(nèi)功、功力也將無的放矢。必須拳中有術(shù)，術(shù)隨拳出，才是內(nèi)外結(jié)合的太極拳術(shù)。
要做到內(nèi)外結(jié)合，必須處理好“內(nèi)三合”與“外三合”的關(guān)系?！靶呐c意合，意與氣合，氣與力合”是謂內(nèi)三合。我國古代醫(yī)學(xué)把人的大腦思維活動認(rèn)為是“心”的功能，推手時(shí)憑借聽勁，將感知傳到大腦，大腦思維活動當(dāng)即作出判斷應(yīng)該作出何種反應(yīng)，并且通過“意”下達(dá)號令，命令內(nèi)臟、肢體付諸行動。大腦接受信息并作出判斷的過程是為“心”，是主帥。下達(dá)命令的過程是為“意”，是號令。兩者是同時(shí)存在、同時(shí)進(jìn)行的，即“心與意合”?！耙馀c氣合”就是以意領(lǐng)氣，氣貼脊背，氣沉丹田，積蓄“能量”?！皻馀c力合”就是根據(jù)推手攻與守的需要，通過粘連黏隨，引化走發(fā)，以招勢手法的形式，將蓄積的能量化為力量，作用于對方，將其發(fā)出?！笆峙c足合，膝與肘合，肩與胯合”是外三合?！笆峙c足”不僅要外形相合，更重要的是勁力相合，上下相隨，勁力才會完整不散，動轉(zhuǎn)靈活沉穩(wěn)?！爸馀c膝合”要求兩肘之間、兩膝之間，左肘與右膝、右肘與左膝之間都要相合?！凹缗c膝合”同樣要求兩肩之間、左肩與右胯、右肩與左胯之間相合。手與足合出巧步，肘與膝合變化靈，肩與胯合根基穩(wěn)?！皟?nèi)三合”的三合之間與“外三合”的三合之間，都有相合的問題?！皟?nèi)三合”與“外三合”兩者之間也有相合的問題。所謂“相合”，就是要注意到它們之間相互依存，同時(shí)存在，不分先后次序出現(xiàn)的特點(diǎn)；要隨時(shí)注意它們之間的配合，加強(qiáng)其協(xié)調(diào)性；要時(shí)時(shí)不忘“六合”，則前進(jìn)不栽，后退不仰，左右轉(zhuǎn)動不偏不倚，中立沉穩(wěn)，出招自如。
太極陰陽關(guān)系學(xué)說是歷代宗師畢生習(xí)武授業(yè)、傳徒實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)心得的高度結(jié)晶，內(nèi)含淵博高深。以上論述是筆者習(xí)練太極拳和推手的初步體會，掛一漏萬，在所難免。不當(dāng)之處，希予賜教指正。
