紀(jì)實攝影概論
作者：魏樂平等 日期：2009年03月10日
紀(jì)實攝影的定義
1935年美國經(jīng)濟學(xué)家羅依·斯特萊克（Roy stryher）就提出要為紀(jì)實攝影下一個定義，但迄今為止，都沒有一個公眾認可的定義。這其中較早的定義和最近的定義，可以讓我們看到紀(jì)實攝影許多特征。美國紀(jì)實攝影家羅西婭，蘭格（Dor other lange）的定義。紀(jì)實攝影它反映現(xiàn)在但為將來作紀(jì)實。它的論點是：
1、人與人的關(guān)系，記錄人們在工作中戰(zhàn)爭中的行為，甚至一年中周而復(fù)始的活動。
2、描寫人類的各種制度：家庭、教堂、政府、政治組織、社會團體、工會。
3、揭示人們的活動方法：
ａ、接受生活的方式
ｂ、表示虔誠的方式
ｃ影響人類行為的方式
4、紀(jì)實攝影不僅需要專業(yè)工作者參加，而且還需要業(yè)余愛好者的參與
她的定義指出了紀(jì)實攝影的特征，所要反映的題材，以及題材中需關(guān)注的焦點和攝影的參加者。
1985年美國南卡羅萊那大學(xué)碩士生斯蒂芬尼.安克萊恩（stphani e Am Rlein）在其論文《紀(jì)實攝影的新定義》中說: 1、紀(jì)實攝影是由一個技藝高超，富有獻身精神的攝影家以任何畫幅的照相機拍攝的系列照片，它能抓取人類狀況的現(xiàn)實本質(zhì)。展現(xiàn)生活條件，而無論是好、是壞。 2、紀(jì)實攝影是對被研究社會狀況的視覺描寫。其中流露出拍攝者的關(guān)心，并表明可能需要作那些變化。 3、紀(jì)實攝影是解釋人與環(huán)境，人與社會活動之間相互關(guān)系的解說性照片。
紀(jì)實攝影的類型
1、圖片故事：對某人，某事件進行具體的描繪，注重情節(jié)和連續(xù)性。注重非關(guān)鍵時刻的拍攝，使之成為懾人心魄的一瞬。
2、圖片系列：相同的主題，相互關(guān)連的成組照片，靜態(tài)紀(jì)實，沒有時間的限制和變化。
3、圖片短評：對某事、某群體的認識，每幅作品具有獨立性，有評論，無互相承接關(guān)系。
ａ、成系列，都是由一組照片組成。
ｂ、有明確的主題和內(nèi)容。
ｃ、對主題的深入研究，且具社會性、哲理化。
決定瞬間理論對紀(jì)實攝影的影響
“決定瞬間”的理論是1952年法國的卡蒂埃·布勒松出版《決定瞬間》畫冊時 ，在前言中提出的。他指出：對于攝影來說“選擇的環(huán)節(jié)是最重要的，在選擇的空間中，把某一有意義的特定瞬間固定下來”。對于表現(xiàn)人，“要捕捉住被攝者外部世界和內(nèi)在世界相互交融的典型瞬間。”“尊重被攝者周圍的環(huán)境氣氛。”“典型瞬間，雖然只是一個瞬間。卻可能有過去的殘留，映照著未來，蘊含著一個事物發(fā)展的過程，充滿著現(xiàn)場氣氛，使人感到強烈的生命力和運動感。瞬間一刻，既發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì)，又將具有含義的形式嚴(yán)密地組合起來。
拍攝中對決定瞬間的選擇，攝影技巧不是重要的，重要的是觀察和思考。在運動的全過程中找到那個瞬間。這種觀察和思考，在日常生活中時時刻刻都在進行。只有這樣在拍攝時，才能有預(yù)感，下意識地，快速拍攝。
哲學(xué)思想對紀(jì)實攝影的影響
哲學(xué)是研究人思維方法的科學(xué)。哲學(xué)是指導(dǎo)人們?nèi)绾稳ニ伎?、去觀察、去理解、去表述現(xiàn)實的。新的哲學(xué)思想能給人一個新的角度和新的切入點去研究社會、表述社會。
哲學(xué)思想決定評論者的立場、方法。紀(jì)實攝影正是記錄社會、評論社會的，所以，其思想立場、方法對攝影師來說，是非常重要的。
1889年"自然主義"思想出現(xiàn)，提出攝影是一門獨立的藝術(shù)，照片不是繪畫，應(yīng)在真實環(huán)境中拍攝真實人物。它奠定了攝影的美學(xué)基礎(chǔ)。
1902年純粹主義繼續(xù)作擺脫繪畫主義羈絆的工作，準(zhǔn)確，真實，而不借用任何其它造型藝術(shù)手段來表達對現(xiàn)實社會的記錄。影紋清晰，質(zhì)感強烈，影調(diào)細膩為其特色的三要素。
"達達主義"是一戰(zhàn)期間出現(xiàn)的一種非主流的文藝思想，攝影界達達主義攝影作品多數(shù)是由暗房技術(shù)加工來完成的。
"決定瞬間"理論的出現(xiàn)充分地發(fā)揮了照相機的紀(jì)實功能，和照相機瞬間凝固歷史的作用，使攝影界發(fā)生了一場重大的變革。在現(xiàn)實生活中去獲取真實的瞬間。
當(dāng)社會進入現(xiàn)代化時，人們開始反思人與自然的關(guān)系，從人受制于自然，人與自然互虐到人尊重自然，保護自然，反對污染。
’"后現(xiàn)代主義"是人對現(xiàn)代化的反思，正視現(xiàn)代化對人類和自然帶來的危害，注重對人類自身本能的尊重。它對藝術(shù)、政治、社會都產(chǎn)生重大影響。
"后殖民主義"是人類對本民族、本群體文化特點的反思，注重各民族、各群體的文化特點、維護世界文化的多樣性
哲學(xué)思想影響著對事物觀察、認識、評論的角度，也影響著攝影技術(shù)對體裁的表現(xiàn)。更加注重視覺特征的作用，看上去似乎更本質(zhì)、更直接、更殘酷，強烈的現(xiàn)場感和通過殘、畸來引起人的本能關(guān)注，吸引觀眾的視線。
