◎高超群 中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)者

　　或許，在當(dāng)下的中國沒有什么比有關(guān)窮人、富人的討論更能刺激人的神經(jīng)了，就如同在并不遙遠(yuǎn)的過去我們曾經(jīng)為文化、民主激動一樣。但是，這并不意味著貧富之間的階層戰(zhàn)爭已成為一個迫切的問題，恰恰相反，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有開始。這僅僅只表明了財富在我們生活中的重要性，因為在正直之士憤慨地討伐富人時，窮人們卻在悄悄地向富人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們致富的各種技巧和本領(lǐng)，并沒有想到去推翻，或者攻擊富人的剝削。

　　富人常常委屈地抱怨輿論對他們的批評，他們自認(rèn)為是財富的創(chuàng)造者，是改革開放30年來中國經(jīng)濟(jì)繁榮最重要的創(chuàng)造者。他們覺得全中國都應(yīng)該感謝他們，仿佛他們得到金錢的酬勞還不夠。那些為富人說話的人，似乎認(rèn)定富人是為了中國的繁榮，而不是為了自己發(fā)財致富才致力于辛勤的勞作和勇敢的冒險。因此，他們得到金錢、成為富人還不夠，他們還應(yīng)該得到榮譽。他們似乎也相信窮人也不是因為自己的雙手和血汗，而是因為富人的存在，才使自己的生活得到改善。

　　改革開放30年來，中國經(jīng)濟(jì)的成果最重要的表現(xiàn)是，中國成了所謂的“世界工廠”，在這個工廠里，利潤最重要的來源就是廉價的勞動力，而非企業(yè)家們的創(chuàng)造。也就是說，正是那些蓬頭垢面，忍受著難以言說的惡劣工作環(huán)境的勞工樹起了中國經(jīng)濟(jì)的豐碑。在這場爭奪全球市場份額的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)中，他們?nèi)缤瑧?zhàn)場上的士兵。而據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，每年勞工的傷殘數(shù)量也的確不亞于一場戰(zhàn)爭，正是他們的付出成就了一個奇跡，如果真的有奇跡的話?？墒?，他們堅持了這么久，等待他們的卻依然是沒有盡頭的繼續(xù)堅持。這就如同一場戰(zhàn)爭，我們民族在用肉體與對手的堅船利炮抗衡，士兵們的希望在于有那么一天，他們也能夠用先進(jìn)的，哪怕僅僅是用和對手一樣先進(jìn)的武器與之較量，但是，我們民族依然在依靠人的肉體、生命的數(shù)量，而且似乎還要繼續(xù)依靠下去。這多少得算是以創(chuàng)新為天職的企業(yè)家們的恥辱。如果把他們看作戰(zhàn)場上的將領(lǐng)，一群一味依靠人海戰(zhàn)術(shù)的將領(lǐng)無疑是無能的，受到士兵們的痛恨，沒什么好抱怨的。何況在士兵們看來，將領(lǐng)們還很享受這種依靠人力換來的勝利果實。而且，在人們被要求感激富人的同時，卻被指出窮人們的付出是應(yīng)該的。也許，真相真的如同斯密所說，我們沒必要因為吃到了面包，而感謝面包商，因為他是在為了自己的利潤而生產(chǎn)。在這個經(jīng)濟(jì)決定論的時代，這句話對于窮人和富人一樣適用。

　　對已經(jīng)到手的財富，富人們總是擔(dān)心窮人出于嫉妒而心存歹念。他們感覺自己的地位非常脆弱，常常受到來自權(quán)力的實質(zhì)性侵?jǐn)_和來自窮人的噓聲恫嚇。因此，他們需要特別的保護(hù)。然而，他們尋求保護(hù)的方式卻是向權(quán)力行賄，以購買自己的權(quán)利。因為每一次購買都是私下的，針對個別人的，因此這種權(quán)利便演變?yōu)樘貦?quán)。有時他們的購買是主動的，這是因為權(quán)力能給他們帶來更大的利益；有時他們的購買是無奈的，這是因為權(quán)力能給他們造成更大的傷害。更有甚者，在金錢至上、有錢能使鬼推磨、笑貧不笑娼的氛圍下，金錢常常意味著權(quán)力，沒有人能否認(rèn)金錢給這個社會的公平帶來了巨大的傷害。一些愚蠢、短視的富人們還不停地夸耀自己的財富，不斷地刺激民眾，并且試圖把自己打扮成特權(quán)階級的一員，他們想用金錢打造一條等級的腰帶。這才是他們招人怨恨的根本原因。

　　如果說窮人有仇富心理的話(也許事實上，這種所謂的仇富心理在窮人中并不那么強(qiáng)烈)，也并不是怨恨富人比自己有錢，而是怨恨富人們用金錢來傷害公平正義，干傷天害理的勾當(dāng)。富人們只有在受到權(quán)力侵害的時候，才能清醒地意識到自己原本也只是沒有權(quán)力的，只是和窮人一樣是利維坦的食物而已。

　　富人們沒有勇氣停止對權(quán)力的依附，當(dāng)然也就不太可能終止窮人對他們的敵視。于是，窮人和富人之間事實上并不存在的鴻溝，就被挖掘、制造出來了，虛擬的鴻溝就會成為現(xiàn)實。人們用什么樣的方式來獲得自己的權(quán)利，將決定這條鴻溝用什么樣的方式被填平，這不僅要取決于富人和窮人的政治技藝和覺悟，也要取決于他們是更加分離對立還是更加聯(lián)合合作。在新國家的締造過程中，富人也許不能擔(dān)綱成為領(lǐng)導(dǎo)者，但他們至少得選擇站在哪一邊，并為自己的選擇承當(dāng)后果。他們必須在政治上充分清醒，而不是不停地打發(fā)人出來絮叨抱怨。