雍正皇帝學(xué)養(yǎng)深醇，眼光極高，追求器物的至善至美，對顏色釉瓷器情有獨衷，“上有所好，下必從焉”，御窯場把皇帝的喜好作為色釉調(diào)配的唯一標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格按照造辦處提供的樣品配釉燒制，生產(chǎn)出一大批胎質(zhì)細(xì)膩，氣質(zhì)高貴的顏色釉瓷器。
雍正彩瓷不管是顏色的表現(xiàn)還是器型的嚴(yán)謹(jǐn)，都讓此時的瓷器獨放異彩。然而充滿了藝術(shù)氣息雍正帝也會文藝的在喧囂中尋求寧靜，寧靜中尋求獨特，那么這個寧靜中的獨特就是雍正單色釉了。下面就來說說清代雍正單色釉瓷的特點與鑒定。
單色釉也稱“一色釉”或“一道釉”，因為其素雅潔凈，被稱為陶瓷制品中的大家閨秀。
清雍正朝在顏色釉瓷器燒造方面成就極為突出，在仿古基礎(chǔ)上創(chuàng)新，創(chuàng)燒十多種鮮艷的新釉色。北京故宮博物院收藏的雍正官窯顏色釉瓷將近2萬件，包括二十多個品種，質(zhì)量、數(shù)量堪稱一流。不僅有大量仿古釉器皿，也燒制了典雅高貴的淡黃釉、貴族氣質(zhì)的祭紅釉、端莊優(yōu)雅的祭藍(lán)釉、千嬌百媚的胭脂水釉、寧靜高遠(yuǎn)的天藍(lán)釉、青純無邪的粉青釉、鮮嫩水靈的秋葵綠釉、飄忽不定的灑藍(lán)釉、變幻莫測的窯變釉等。
雍正時期的青瓷燒制達(dá)到完全成熟的階段。官窯青釉瓷可根據(jù)顏色的深淺分為豆青、冬青、粉青三大類。青釉呈色以豆青最重，冬青次之，粉青最淺。從這三種青釉中又繁衍出淡青、天青、蝦青、橄欖青、蟹甲青等數(shù)種新色釉，最深的蟹甲青發(fā)色近乎墨綠，光澤感極強(qiáng)，而最淺的淡青發(fā)色近乎月白。
雍正黃釉，在燒好的白瓷上施低溫黃釉，燒制出來后顏色潔凈。
蛋黃釉多見小件薄胎盤、碗器物，有少量凸雕蓮瓣的黃釉盤，口徑可達(dá)40厘米。黃釉有里外全黃和里白釉外黃釉雍正時期的白釉是一種有玻璃質(zhì)感的透明釉，完全依靠胎土本身的白度呈現(xiàn)出白色。雍正白釉有高足杯、撇口瓶、三足爐、茶壺、酒盅、大盤、小碗等。
據(jù)說雍正官窯為恢復(fù)明代宣德寶石紅的中華優(yōu)良傳統(tǒng)，在釉中添加瑪瑙、珍珠等貴重原料，燒成呈色穩(wěn)定均勻的祭紅釉。祭紅釉色澤深紅，濃厚不流淌，溫潤光亮。祭紅對燒成氣氛敏感，成品率極低，乾隆以后失傳。祭紅釉器多數(shù)里白外紅，也有里外全紅的。雍正傳世品中有祭紅梅瓶、玉壺春瓶、撇口瓶、橄欖瓶、長頸瓶、蒜頭瓶、扁瓶、高足把杯、高足盤、雙陸尊、鼓釘洗、小水丞、小酒盅、小杯等十多種造型。款識有“大清雍正年制”青花雙圈楷書六字款和青花雙方框六字楷書款兩種。
雍正祭藍(lán)是仿明代宣德寶石藍(lán)釉燒制而成的，是-種表面布滿橘皮棕眼的深藍(lán)釉，釉面厚而均勻，釉色深濃沉靜，給人寧靜莊嚴(yán)的感覺，常用于祭祀類器皿。雍正祭藍(lán)釉造型有玉壺春瓶、膽式瓶、穿帶瓶、折肩撇口瓶、圓洗、盆奩、茶壺、蓋缽、高足豆、高足碗、大碗、盤、碟等，有里外藍(lán)釉與里白外藍(lán)兩種。底均有青花雙圈六字楷書“大清雍正年制”。雍正祭藍(lán)釉中有一些胎厚體重的巨大的盤、碗，是典型的祭祀用瓷。
除此之外，雍正朝的廠官釉、米色釉、鱔魚黃、秋葵綠、湖水綠、鸚哥綠、孔雀藍(lán)、仿古玉、仿漆釉等十?dāng)?shù)種顏色釉也十分出色。雍正時茶葉末釉制品多偏黃，稱“鱔魚黃”。
單色釉瓷器雖然沒有華麗的紋飾和造型，卻在其純正、簡約中讓人感受到一種獨有的美感。但因為它的紋飾簡潔，往往給鑒定工作帶來一定的難度。因此在鑒定過程中，就要從造型、胎釉等多方面綜合考量。近年來，由于雍正瓷器高昂的市場價格，作偽者在造假的過程中也費盡心機(jī)，使得仿品與真品相差無幾。例如在釉色上，作偽者通過對真品進(jìn)行化學(xué)分析，得到成分的比例后再進(jìn)行作假制造，從而達(dá)到亂真的地步。有的落款因為使用電腦掃描復(fù)制手段，在字跡、釉色等方面和真品相比幾乎絲毫不差，但從內(nèi)壁上可以發(fā)現(xiàn)燒造過于光滑，不是當(dāng)時的燒造工藝所能達(dá)到的。
雍正單色釉瓷器維新鑒定交易（ciqi1968 阮老師） 收藏是心靈的滿足因為擁有，所以滿足；因為滿足，所以快樂和幸福。當(dāng)我們得到并擁有千百年傳承下來的珍貴藝術(shù)品時，我們是很滿足的，我想沒有幾個人是不滿足的。擁有帶來滿足，這是人類獲得幸福的最直接方式。
收藏比權(quán)力更容易讓人得到真正滿足。權(quán)力帶來恭維式的尊重，很顯然，權(quán)力者并未得到對方真正的心服和尊重，對方只是為利益迫不得已，甚至對方在心里壓根看不起權(quán)力者，雙方只是一種短暫的交易。
