?環(huán)境雕塑藝術(shù)
廣義雕塑和狹義雕塑
狹義雕塑：
按照傳統(tǒng)的說法， 雕塑是用雕、 刻、 塑以及堆焊、 敲擊、編制等手段制作三維空間形象的藝術(shù)。這大體上只能用來定義二戰(zhàn)以前的雕塑現(xiàn)象， 自裝置藝術(shù)方式大量出現(xiàn)在戰(zhàn)后的藝術(shù)舞臺后， 雕塑的概念在西方已是大為寬泛了。 裝置與我們傳統(tǒng)意義上的雕塑的區(qū)別， 大約可以從這些方面去加以判定： 裝置是現(xiàn)成品的組合、 堆積， 藝術(shù)家的工作主要在于選擇現(xiàn)成品加以組合制作， 而雕塑是用原始的材料經(jīng)過人的雕和塑的過程所完成。 裝置對觀眾的影響主要是依靠一種觀念的傳達(dá)和視覺的沖擊， 而傳統(tǒng)雕塑對觀眾產(chǎn)生影響主要是依賴審美的移情作用。
廣義雕塑：
是“泛雕塑” ， 它包括了現(xiàn)成品的裝置作品。
廣義的雕塑在當(dāng)代藝術(shù)中是一種最富活力的方式， 說其雕塑， 是因其外形上占有三維空間， 并以此與繪畫的二維平面相區(qū)別。
廣義的雕塑包含眾多， 既有主要以現(xiàn)成品為材料的裝置作品， 也包括了活動雕塑、大地雕塑、 金屬雕塑、 波普雕塑等， 同時也應(yīng)有運用傳統(tǒng)材料結(jié)合觀念因素的架上雕塑的一席之地。 城市雕塑· 城市雕塑的一般界定是： 城市雕塑是指設(shè)置在城市公共環(huán)境中， 如： 城市道路、 廣場、 公共綠地、 公共建筑等地的室外雕塑。 城市雕塑是現(xiàn)代城市環(huán)境、 城市景觀中不可缺少的重要因素， 是與城市的宏觀、 微觀環(huán)境相統(tǒng)一的環(huán)境藝術(shù)， 也是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。 作為精神文明與物質(zhì)文明的表征， 展示著一個城市的歷史與文化， 體現(xiàn)著整個城市的精神面貌與綜合實力， 并以其鮮明的文化特質(zhì)， 藝術(shù)地為城市樹立起與眾不同的形象， 直接構(gòu)成美好的生活空間和良好的投資與旅游環(huán)境。
人類的保護(hù)者生命樹 雕塑的作用和功能
1 、 雕塑的語言與繪畫一樣， 是世界通用的藝術(shù)語言， 它可以直接與接受者對話。 雕塑是一個城市時代精神和文化狀態(tài)的物化結(jié)晶， 它可以美化、 豐富人們的生活空間環(huán)境， 由于人們在創(chuàng)作雕塑的時候， 往往選擇堅固的材料， 可以長久的保存下來， 成了最好的歷史見證。雕塑在直接影響人們的審美的同時， 也映現(xiàn)出那一時期塑造者的文化素養(yǎng)、 藝術(shù)品質(zhì)和精神世界。 是經(jīng)濟(jì)、 政治的具體藝術(shù)體現(xiàn)。 藝術(shù)類比雕塑攝影建筑戲劇繪畫
2、 雕塑在環(huán)境藝術(shù)中具有畫龍點睛的作用， 與園林小品并列為環(huán)境藝術(shù)的重要元素。 雕塑在歐洲建筑體系中， 與建筑融為一體， 從來就沒有分開過， 在中國傳統(tǒng)建筑體系中則沒有這么緊密， 主要體現(xiàn)在宗教和陵墓周圍。 這與中西建筑的用料不同有很大關(guān)系。 我國雕塑的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢近年來， 我國城市雕塑興起， 在城市環(huán)境美化和環(huán)境藝術(shù)的比重中日漸明顯。 這與我國學(xué)習(xí)歐洲的廣場規(guī)劃有很大的關(guān)系。 雕塑作為藝術(shù)門類中的三維造型藝術(shù)，在環(huán)境藝術(shù)中占有重要位置。 國內(nèi)許多大、 中城市， 已經(jīng)把城市雕塑藝術(shù)作為現(xiàn)代都市的一道風(fēng)景線來建設(shè)和實施。 街境 城市雕塑的類型古今中外的城市雕塑作品五花八門， 品種繁多。 可以從許多角度加以分類。
但最普遍是從功能上分類：
①紀(jì)念性的城市雕塑城市雕塑藝術(shù)最適宜從正面去展現(xiàn)和闡述那些與社會歷史有緊密聯(lián)系的事件、 人物和觀念。 紀(jì)念性作品在數(shù)量眾多的城市雕塑作品之中雖然并不占多數(shù)， 但卻是城市雕塑藝術(shù)的骨干和代表， 是各國度、 各時代不可或缺的， 是歷史的化身和體現(xiàn)。 它們表彰和謳歌著那些在歷史上對國家和民族作出重大貢獻(xiàn)和業(yè)績的人物， 銘刻和紀(jì)念著那些在歷史上有重大影響的事件。 從內(nèi)涵上表達(dá)了當(dāng)時統(tǒng)治階層的觀念和思想， 滲透出時代的氣息和脈搏， 它們往往要占據(jù)重要的位置。 如城市中最主要的廣場， 或是與被紀(jì)念對象有關(guān)的地方， 而且還要留出進(jìn)行紀(jì)念性公眾活動的足夠空間。 這類作品一般都要在所處環(huán)境中占主導(dǎo)位置， 對環(huán)境氛圍的形成發(fā)揮導(dǎo)向作用， 因此需要有較大的尺度， 讓群眾一進(jìn)入環(huán)境空間就能看到。
②主題性的城市雕塑表現(xiàn)某個有重大社會意義的主題， 如： 和平、 自由、 勝利、 奉獻(xiàn)……它們也和紀(jì)念性的城市雕塑一樣， 在某些方面反映了歷史和時代的潮流、 人民的理想和愿望。 它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個特定環(huán)境和建筑物的主題。 它們也有很豐富的思想內(nèi)涵， 比較大的體量， 也需要在所處的環(huán)境空間中占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的位置， 發(fā)揮統(tǒng)率和聚焦的作用。 · 以“友誼 和平 春天” 為主題的雕塑公園的主題雕塑主碑高23. 5米， 由三個少女和一只和平鴿組成， 分別代表友誼、 和平、 春天， 最頂端是一只展翅欲飛的和平鴿， 下面分設(shè)5個區(qū)， 分別代表五大洲， 每個區(qū)有由一個漢白玉浮雕墻和兩個銅鑄銅人組成， 浮雕墻上雕有每個洲具有代表型的動物和植物， 兩個銅鑄銅人代表著各洲的人種 青島五四廣場雕塑—— 五月風(fēng) 裝飾性的城市雕塑
③裝飾性的城市雕塑城市雕塑作品中占了大多數(shù)的是裝飾性的作品。 這類作品并不刻意要求有特定的主題和內(nèi)容， 主要的發(fā)揮著裝飾和美化環(huán)境的效應(yīng)。裝飾性的城市雕塑， 題材內(nèi)容可以廣泛構(gòu)思， 情調(diào)可以輕松活潑，風(fēng)格可以自由多樣。 它們不要求是高亢激越的進(jìn)行曲或深沉博大的交響樂， 應(yīng)該宛如浪漫抒情的輕音樂， 格調(diào)高雅， 含蓄委婉，情趣盎然， 輕輕撥動著人們的心弦。 怡情養(yǎng)性， 陶冶情操， 潛移默化的滲透出思想影響來。 它們的尺度可大可小， 大部分都從屬于環(huán)境和建筑， 成為整體環(huán)境中的點綴和亮點。 拓荒牛—深圳五羊—廣州紅色聚寶盆—哈爾濱
④標(biāo)志性的城市雕塑許多大型建筑群配置了點明建筑功能的城市雕塑作品， 如中國人民革命博物館門前有陸海空軍戰(zhàn)士像和工農(nóng)學(xué)兵像。 這些作品發(fā)揮了 說明性的功能， 樹起了形象的標(biāo)志， 有的含蓄生動， 寓意深遠(yuǎn)， 形象優(yōu)美， 鮮明易懂， 雅俗共賞， 成了城市景觀中的重要部分。 世紀(jì)之光—上海勝利之翼—巴黎華爾街銅?！A爾街自由女神—美國紐約 青島標(biāo)志性建筑——琴女
⑤展覽陳設(shè)性的城市雕塑這是城市雕塑的獨特類型。 這種在室外布置雕塑的方法與一般城市雕塑所要求的原則不同。 而是把各類雕塑作品如同展覽陳設(shè)那樣布置起來， 讓公眾集中觀賞多種多樣的優(yōu)秀雕塑作品。 也有的是全部為一位作者的作品， 圍繞一個專題， 經(jīng)嚴(yán)格的總體設(shè)計構(gòu)成的。如日本箱根雕刻之森， 就在風(fēng)景優(yōu)美的地形起伏的谷地， 數(shù)千件雕塑按照游覽路線在草坪、 山坡、 平臺、 水面作了富有變化的安排， 使這些藝術(shù)作品置身于山巒綠野， 鮮花波影之中。雕塑公園的布置要考慮人流參觀路線和光照、 背景、 視角等因素。 此類作品的出現(xiàn)和發(fā)展有利于提高全民文化素質(zhì)和精神文明建設(shè)。 展 覽 陳 設(shè) 性 的 城 市 雕 塑
⑥實用功能性城市雕塑20世紀(jì)中葉以來， 出現(xiàn)了一些雕塑性的建筑。 如好似片片白帆的悉尼歌劇院、 宛如開放的蓮花的印度巴赫伊蓮花教堂、 放大一萬倍的鐵分子模型的比利時布魯塞爾國際博覽會原子球餐廳…….直到歐美街頭常見的設(shè)計成花車的小賣部和書亭， 都可以說是這類雕塑建筑的延伸和發(fā)展。
⑦以雕塑為主的大型藝術(shù)綜合體在人類文明史上， 古代藝術(shù)家已多次很有經(jīng)驗的運用包括建筑、園林、 雕塑、 繪畫、 文學(xué)等多種形式， 創(chuàng)造出諸如： 雅典衛(wèi)城、圣彼得大教堂、 凡爾賽宮、 中國古代園林等經(jīng)典的藝術(shù)綜合體，使這些人文環(huán)境空間傳達(dá)出更為豐富的思想內(nèi)涵， 表現(xiàn)出更為強烈的藝術(shù)魅力。 然而， 確切含義上的以雕塑為主的大型藝術(shù)綜合體的新的類型品種應(yīng)是在“二戰(zhàn)” 以后建造的。 如： 50年代初的柏林蘇軍烈士陵園、 60年代的斯大林格勒（現(xiàn)伏爾加格勒） 戰(zhàn)役大型紀(jì)念綜合體等等。 這些作品總體布局嚴(yán)謹(jǐn)周密， 場面宏大， 調(diào)動了雕塑、 建筑、 園林、 音樂、 繪畫、 文物陳列、 電影幻燈、 火炬燈光、 水景燈光等多種藝術(shù)手段， 圍繞共同主題， 各自發(fā)揮獨特的形象語言， 組成層層展開的序列空間， 從視覺和聽覺多角度強化渲染， 全方位地交織影響著觀者的各種感官。 多層次全過程的由感性到理性， 充分展開的廣度與不斷開掘的深度， 把人們深深導(dǎo)入特定的意境和心緒之中， 隨之而升華為對事件的全面而深刻的理解， 與此同時，人們又經(jīng)歷了一次審美的完整過程。 以雕塑為主體的大型藝術(shù)綜合體的功能性質(zhì)主要是紀(jì)念性的教化效應(yīng)。 綜合體 城市雕塑的分類關(guān)于城市雕塑的分類， 美術(shù)界并無專門的說法， 為明確概念的外延， 這里我們作這樣的分類：·
從用途上看， 城市雕塑有紀(jì)念性的、 標(biāo)志象征性的、 裝飾性的、陳列性的、 商業(yè)性的。
· 從環(huán)境地域方面說， 城市雕塑可有水景雕塑、 街區(qū)雕塑、 道路雕塑、 廣場雕塑、 園林雕塑、 公共建筑雕塑（公共建筑指博物館、美術(shù)館等允許人們自由參觀進(jìn)出的建筑） 。
· 從題材的角度分類， 城市雕塑應(yīng)有人物雕像、 歷史事件或場面雕塑、 寓言故事雕塑、 動物和自然景觀雕塑、 仿真雕塑（如以建筑物等景觀為原形的雕塑） 、 意象雕塑。
· 從規(guī)模方面劃分， 城市雕塑可有巨型、 大型、 中小型和雕塑小品等。
· 以材料為標(biāo)準(zhǔn)， 城市雕塑應(yīng)有漢白玉、 花崗巖、 不銹鋼、 鍛銅、 鑄鐵、 鑄銅、 玻璃鋼等耐久性硬質(zhì)材料以及其他新型材料的雕塑?！?按感知方式劃分， 城市雕塑可有靜態(tài)的、 動態(tài)的（四維） 、 視聽組合的等。· 按照空間功能劃分， 城市雕塑可有獨立造景性的、 圍合遮擋性的、 導(dǎo)引暗示性的、 點綴裝飾性的等?！?從欣賞效果方面來說， 城市雕塑可有莊嚴(yán)肅穆類、 高雅情趣類、 理想信仰類、 幽默滑稽類等。
· 從藝術(shù)手法入手劃類， 城市雕塑可有具象性的、 抽象性的、 寫實與抽象兼容的裝飾性， 還有群雕、 單體雕、浮雕、 圓雕、 鏤空雕等。
· 上述比較詳細(xì)的分類可以提供對于城市雕塑的文化價值、 現(xiàn)實功能、 規(guī)劃原則、 藝術(shù)把握的開拓性思路。 多材料 城市雕塑的美學(xué)功能①闡發(fā)特定環(huán)境的主題建筑和環(huán)境的藝術(shù)語言是象征性的、 概括的、 朦朧的， 而雕塑的藝術(shù)語言可以是鮮明的、 具體的。 因此， 它能賦予環(huán)境以鮮明確切的思想性， 用形象來突現(xiàn)建筑或自然環(huán)境的朦朧主題。 如： 天安門廣場由于人民英雄紀(jì)念碑的建立而更加鮮明地突出了它在中國近代史上的歷史地位。農(nóng)工之家——劉開渠
②點明建筑或環(huán)境的功能和性質(zhì)如軍事博物館的門前樹立著陸海空軍戰(zhàn)士和民兵的雕像， 體育場的周圍布置著運動員的雕像。 然而， 說明性僅僅是城市雕塑的初級層次。 優(yōu)秀的雕塑作品絕不能限于為建筑或環(huán)境作圖解說明。 通過間接的含蓄的途徑來加以暗示和隱喻， 就要高明一些。 ③充實和加強建筑現(xiàn)象在特定的環(huán)境中， 城市雕塑加強或調(diào)節(jié)了建筑構(gòu)圖。 許多對稱構(gòu)圖的建筑在它的中軸線上布置了 雕塑或在兩側(cè)放了成對的雕塑， 這就大大加強了中軸線對稱的格局。 而有的不對稱的建筑則運用雕塑來調(diào)節(jié)構(gòu)圖。
④城市雕塑統(tǒng)率和組織空間， 也能收到良好的視覺效果。 在水平構(gòu)圖的空間中以城市雕塑的垂直線條來統(tǒng)率環(huán)境空間， 是行之有效的手段。 在一些比較大的環(huán)境空間中還可以用圓雕或浮雕來組合或分割空間， 用透雕來創(chuàng)造流動空間。 在縱向空間的盡頭用雕塑來作為空間的終結(jié)。 ⑤城市雕塑經(jīng)常在環(huán)境中發(fā)揮導(dǎo)向作用， 以突出某些部分。 建筑或環(huán)境雜正入口往往是被突出的重點。 例如，現(xiàn)代建筑大師格羅比烏斯設(shè)計的巴塞羅那國際博覽會德國館這一現(xiàn)代建筑的代表作品， 進(jìn)入院內(nèi)就可以看到在水池中的一座女人體雕像， 她的動態(tài)就發(fā)揮了導(dǎo)向作用， 人們順者她的手臂指引的方向， 可以進(jìn)入展廳。
⑥城市雕塑也可以完全不被實用功能所束縛， 可以隨心所欲安排體形， 而有著強烈的感情表現(xiàn)力， 往往成為環(huán)境與人之間的感情交流的媒介。 古代建筑和現(xiàn)代建筑都是如此。 巴黎市郊的德方斯新區(qū)的現(xiàn)代建筑群使人倍感冷漠， 一下班便匆匆離去。 一些造型奇特的彩色雕塑（有些是活動的） 便是增添環(huán)境中感情色彩的手段。
⑦在形體、 色彩、 質(zhì)感、 韻律、 節(jié)奏、 光影諸方面， 城市雕塑可以豐富環(huán)境， 使環(huán)境活躍起來， 充滿生氣。 在現(xiàn)代主義建筑環(huán)境中， 現(xiàn)代雕塑在這個舞臺上大顯身手。
⑧在一些規(guī)模宏大的環(huán)境中， 人往往感到自身的渺小， 承受著心理上無形的壓力， 而城市雕塑常可成為人與環(huán)境在尺度上的過渡，使人們領(lǐng)悟到親切感。如裝飾性作品。 這類作品大都陳放在園林、 街心花園、 建筑周圍、路旁綠地和住宅小區(qū)。 它們和紀(jì)念性作品不同， 其位置選擇可以有很大的靈活性， 也應(yīng)該更為豐富多彩。
