程樂華 中山大學(xué)心理系 510275
陳侃 華南師范大學(xué)心理系510631
摘要
本文試圖從心理層面分析個(gè)人blog的存在價(jià)值，以從另一個(gè)角度回答blog存在意義和價(jià)值的問(wèn)題。我們從書寫者、閱讀者和網(wǎng)絡(luò)交往三個(gè)方面分別進(jìn)行了分析，指出個(gè)人blog實(shí)現(xiàn)了書寫者的整體呈現(xiàn)和自我表達(dá)、呈現(xiàn)的最大化；閱讀者能夠從個(gè)人blog中感到書寫者活在網(wǎng)絡(luò)中的現(xiàn)象；網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)交往的質(zhì)量得到了提升。
一、引言
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展至今，有很多已經(jīng)在我們?nèi)粘Ｉ钪邪缪葜匾慕巧S富了我們的生活方式和內(nèi)容。象email、icq、bbs等都分別扮演著異地、異步或同步、即時(shí)或延時(shí)溝通的功能，使人們的信息交往有了更多的選擇，無(wú)論在形式、質(zhì)量還是數(shù)量上都有了巨大的變化。但在人們熟練地使用這些技術(shù)或工具之后，人們開始忙于不同技術(shù)之間的轉(zhuǎn)換，帶來(lái)的繁瑣也就促使人們對(duì)不同的技術(shù)進(jìn)行整合。
對(duì)整合零散的功能，筆者認(rèn)為主要有兩種方式：
一為在技術(shù)層面的臨近功能疊加，如在bbs內(nèi)加入站內(nèi)信的功能就屬此種方式，它滿足了bbs上人們之間的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)溝通的需要。這種方式往往體現(xiàn)為小幅前進(jìn)，多表現(xiàn)為對(duì)已有主要功能延伸和豐富，如果主要的技術(shù)發(fā)生了根本的變化，這些小幅的功能疊加存在的價(jià)值也就大為減弱。
另一功能整合方式為滿足人的整體需要角度出發(fā)的功能疊加，如blog在技術(shù)層面并沒有絕對(duì)的前進(jìn)，要說(shuō)物理特點(diǎn)的不同就只是表現(xiàn)為時(shí)序化，但它卻滿足了人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上展現(xiàn)主體知情意的整體需要。因此這種整合根基在心理需求層，也就能被更廣泛的人所接受和應(yīng)用。
下面本文就從個(gè)人blog對(duì)書寫者、閱讀者和網(wǎng)絡(luò)交往的心理意義上分別進(jìn)行論述。
二、書寫者知情意的整體呈現(xiàn)
上面我們談到過(guò)象bbs、email等工具中人們更注重信息的溝通，情感和意志兩方面雖然也偶有表達(dá)，但是其表現(xiàn)的完整性和表現(xiàn)力上都很欠缺，因而也就很難代表雙方的真情實(shí)感，進(jìn)而影響溝通質(zhì)量。究其原因在于零散的郵件或個(gè)別的貼子很難負(fù)載個(gè)人全面的情況，多為個(gè)人某個(gè)方面、某時(shí)某刻的感受和認(rèn)識(shí)?？陀^上把人的不同側(cè)面進(jìn)行了肢解，在這種情況下，我們即使與對(duì)方熟識(shí)，也還要通過(guò)自己的想象填補(bǔ)那些失去的線索信息，而這些填補(bǔ)的線索信息往往會(huì)是一種扭曲。如果雙方?jīng)]有除email意外的其他方式進(jìn)行溝通，補(bǔ)償那些失去的線索信息，長(zhǎng)此以往雙方的溝通要么出現(xiàn)淡漠，要么趨于停止?fàn)顟B(tài)。
而blog由于有了時(shí)序化的記錄，記錄了書寫者每天的所思所想、所作所為，長(zhǎng)時(shí)間的記錄形成了一個(gè)自然的歷程，也許在某個(gè)時(shí)刻表達(dá)了認(rèn)知上的特點(diǎn)，而在另一時(shí)刻則表達(dá)了更多的情感和意志特點(diǎn)，從整體看個(gè)人blog也就動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)了書寫者在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)知情意的全面變化。
這種知情意的整體呈現(xiàn)，表現(xiàn)在相互熟識(shí)但是異地長(zhǎng)期生活的親友間，他們能夠通過(guò)這種交流方式獲得對(duì)方的發(fā)展近況。在相逢的時(shí)候雙方也就更有交流的共同話題，而話題的范疇決非僅僅停留在了解對(duì)方信息的認(rèn)知范圍，完全可以就某時(shí)某刻發(fā)生的知情意的方方面面進(jìn)行交流，產(chǎn)生全方位的共鳴。
三、書寫者自我表達(dá)和自我呈現(xiàn)的最大化
1、自我表達(dá)的最大化
書寫者在記錄自己的想法時(shí)，是自我對(duì)話的過(guò)程，我們稱之為表達(dá)。個(gè)人blog提供了一個(gè)表達(dá)平臺(tái)，書寫者可以在此表達(dá)自己可以公開的任何主題。而這些主題在現(xiàn)實(shí)生活中，很多感想是轉(zhuǎn)瞬即逝的，如果不記下來(lái)也就消失了。當(dāng)自己想回頭看看當(dāng)時(shí)的想法時(shí)卻無(wú)法獲得。而個(gè)人blog在書寫者的良好習(xí)慣下，很多表現(xiàn)自我的片斷就被記錄下來(lái)，整合成了一幅完整的個(gè)人圖景，從這個(gè)意義上說(shuō)個(gè)人blog實(shí)現(xiàn)了自我表達(dá)的最大化。
2、自我呈現(xiàn)的最大化
雖然書寫者一般進(jìn)行的是自我對(duì)話，但由于blog的公開性，相識(shí)不相識(shí)的人都可以通過(guò)個(gè)人blog了解到書寫者的內(nèi)心世界和在他周邊發(fā)生的事情。這也就意味著自我呈現(xiàn)的范圍是加大了。
另一方面，書寫者有時(shí)候也會(huì)在blog上與朋友進(jìn)行簡(jiǎn)短的交談，這種交談在現(xiàn)實(shí)生活中，即使在交談雙方不忌諱呈現(xiàn)給第三方時(shí)，也無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，而在blog上就不只是呈現(xiàn)給了第三方，而是呈現(xiàn)給了所有觀看自己的blog的人。當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題的根本是在于網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的要比現(xiàn)實(shí)關(guān)系扁平化，即現(xiàn)實(shí)關(guān)系更多地具有階層性帶來(lái)的限制和過(guò)濾作用，而網(wǎng)絡(luò)就打破了這種限制，使網(wǎng)絡(luò)交往的呈現(xiàn)范圍大大加大。
因而，從以上兩個(gè)意義上說(shuō)個(gè)人blog實(shí)現(xiàn)了自我呈現(xiàn)的最大化。
四、閱讀者當(dāng)書寫者活在網(wǎng)絡(luò)中
我們?cè)谑褂靡酝木W(wǎng)絡(luò)溝通工具時(shí)，更多地是把網(wǎng)絡(luò)僅僅作為工具來(lái)看待。由于bbs、icq、email客觀上喪失了人的整體性，使得很多人在不同的工具上表達(dá)的內(nèi)容和方式完全不同，但卻無(wú)力整合。
個(gè)人blog實(shí)現(xiàn)了這種整合，上面我們已經(jīng)談到。正是由于這種整合，使得個(gè)人blog上展示了一個(gè)活生生的人，原先人在bbs、email、icq上分別割裂存在的不同側(cè)面終于可以在個(gè)人blog上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。這種統(tǒng)一對(duì)于書寫者可能僅僅是個(gè)整合，感覺只是其他工具功能的綜合罷了，但對(duì)閱讀者的感覺就完全不同。
閱讀者從個(gè)人blog中似乎可以觸摸到書寫者的內(nèi)心世界，感到書寫者在面前跟他講述自己的所思所想、所作所為，親切感和真實(shí)感是閱讀以往任何形式的網(wǎng)絡(luò)記錄和溝通工具所根本不具有的。因而，從閱讀者角度完全可以感到書寫者就是“活”在網(wǎng)絡(luò)中的，他就是在聆聽“活”在網(wǎng)絡(luò)中的書寫者談話，并把自己的評(píng)論寫在上面和書寫者進(jìn)行交流。這種感覺的可以從格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人們認(rèn)知的完形特點(diǎn)得到解釋。
當(dāng)然，如果書寫者自身也認(rèn)識(shí)到了自己的個(gè)人blog對(duì)閱讀者的意義，他也就會(huì)調(diào)整自己書寫的方式和內(nèi)容，更好地呈現(xiàn)和整飾自己的所思所想，讓“活”在網(wǎng)絡(luò)中的自己與別人進(jìn)行更好的交流。
如果每個(gè)blog書寫者都有了這樣的意識(shí)，并努力扮演自己的角色，這樣就可以真正地組成以人為節(jié)點(diǎn)，而非以字節(jié)或知識(shí)為節(jié)點(diǎn)的一個(gè)“活”的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有別于游戲世界和匿名網(wǎng)絡(luò)社群的特點(diǎn)，它是真正意義上現(xiàn)實(shí)社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上的映射。這也就為人們整合網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)提供了基礎(chǔ)。
從這個(gè)意義上講，以blog為代表的真實(shí)化、公開化使用網(wǎng)絡(luò)的趨勢(shì)，將真正地為開拓網(wǎng)絡(luò)積極的現(xiàn)實(shí)意義提供了廣闊的可能性。
五、交往質(zhì)量的提高
1、網(wǎng)絡(luò)交往質(zhì)量的提高
以往的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)多數(shù)都是匿名身份的交往，在這種條件下，即使雙方不在乎真實(shí)身份的暴露，也很難獲得網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的全面背景信息，很多交流都是停留在初步的交往階段，以至于雙方交談的話題如果不借助其他手段就很難深入，持續(xù)進(jìn)行。因而，很多人使用icq、bbs等后都更愿意采用面對(duì)面的現(xiàn)實(shí)交流，因?yàn)槠涓軌驖M足人們持續(xù)、穩(wěn)定、全面的交往需求。
同為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的blog，由于長(zhǎng)時(shí)間記錄了書寫者的所思所想、所作所為，交往雙方都可以根據(jù)對(duì)方真實(shí)身份的個(gè)人blog了解其背景和興趣，這樣有助于雙方交流主題的迅速展開和深入，而且雙方持續(xù)性地關(guān)注對(duì)方的個(gè)人blog變動(dòng)，也就能夠不斷地激發(fā)雙方新的興趣點(diǎn)，有助于保持雙方穩(wěn)定持久的交往。進(jìn)一步結(jié)合其他網(wǎng)絡(luò)溝通技術(shù)，就從根本上提高了人們網(wǎng)絡(luò)溝通的質(zhì)量。
2、現(xiàn)實(shí)交往質(zhì)量的提高
由于個(gè)人blog的體現(xiàn)個(gè)體的全面性和本身的異步性，很多現(xiàn)實(shí)交往因?yàn)闀r(shí)間和精力無(wú)法了解到的信息都可以從blog上了解到。在雙方現(xiàn)實(shí)再次見面時(shí)，就有很多可以談?wù)摰闹黝}，雙方的現(xiàn)實(shí)交往很多時(shí)候也就可以突破很多限制，直接開始深度交往。如師生交往，現(xiàn)在很多老師只是認(rèn)識(shí)極個(gè)別的學(xué)生，與其他學(xué)生很難同時(shí)兼顧。如果師生雙方互相經(jīng)常性地閱讀雙方的blog，在現(xiàn)實(shí)見面的時(shí)候也就會(huì)更節(jié)約時(shí)間、更指向重點(diǎn)，從而師生的交往質(zhì)量得到提高，照顧學(xué)生的面也可以加大。
六、結(jié)語(yǔ)
我們從上面三個(gè)角度的論述可知，書寫者在個(gè)人blog上獲得了整體表達(dá)自己的場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，并可以最大化地表達(dá)自己的想法，并最大化地呈現(xiàn)給所有閱讀其blog的人。進(jìn)一步導(dǎo)致了閱讀者在閱讀個(gè)人blog時(shí)感到對(duì)方似乎“活”在網(wǎng)絡(luò)中，以及網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)交往質(zhì)量的提升的現(xiàn)象。
但以上僅僅是說(shuō)明個(gè)體blog的特點(diǎn)，對(duì)群組blog的特點(diǎn)尚未涉及，有待進(jìn)一步探討。無(wú)論如何，雖然個(gè)人blog在技術(shù)上并沒有新奇之處，但是從對(duì)人的心理意義上確是巨大的進(jìn)步，這也是為什么blog能迅速被廣泛接受并使用的重要原因之一。
參考文獻(xiàn)
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程樂華，blog對(duì)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的影響分析，
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