| 《胡希恕病位類方解》一書已經(jīng)由人民軍醫(yī)出版社出版。黑色的書皮，古樸的設(shè)計風(fēng)格，其貌不揚，亦如經(jīng)方家的一貫風(fēng)格。初獲此書，便迫不及待的翻閱起來，正如“橫看成嶺側(cè)成峰”一樣，使我從病位類方的角度看方證，進一步體會到了經(jīng)方大師胡希恕先生對《傷寒論》的研究成果，及《傷寒論》的實質(zhì)。 自從進入北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)后，就漸漸的喜歡上了中醫(yī)。課堂上，師長們強調(diào)《傷寒論》的重要性，從而知道了《傷寒論》在中醫(yī)史上的地位。學(xué)習(xí)醫(yī)圣的著作，熟學(xué)熟用《傷寒論》是我的想法，我想這也是所有熱愛中醫(yī)同道的想法。 雖然大家都在說《傷寒論》是經(jīng)典、是中醫(yī)的源，都知道《傷寒論》的重要性，可是大多數(shù)人卻難能登堂入室、難以得窺其妙，故漸認為《傷寒論》苦澀難懂，沒有個十年八載的臨床經(jīng)驗，是體會不到傷寒的妙處的。但我有幸跟隨馮世綸教授學(xué)習(xí)之后，忽然感到以前苦澀難懂的《傷寒論》變得容易了，原因就在于跟隨馮世綸教授學(xué)習(xí)后使我得到了解讀《傷寒論》的正確的方法論。馮世綸教授師承于胡希恕先生，對經(jīng)方研究頗為高深。此前已整理了胡希恕先生對經(jīng)方研究經(jīng)驗，并有多部專著出版，如《經(jīng)方傳真》、《經(jīng)方傳燈》、《中國湯液經(jīng)方》、《張仲景用方解析》等，展示了胡希恕先生對《傷寒論》六經(jīng)實質(zhì)、方證的認識和研究成果，使我們看到了胡希恕先生對經(jīng)方研究的貢獻及國內(nèi)外影響，讀后受益匪淺。劉渡舟教授稱贊胡希恕先生：“臨床擅用經(jīng)方，出神入化”、“群賢會診，惟先生能獨排眾議，不但辨證準確，而且立方遣藥，寥寥幾味，看之無奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之學(xué)也”。日本中醫(yī)界稱胡希恕先生為“是中國有獨特理論體系的、著名的《傷寒論》研究者、經(jīng)方家。” 本次出版的《胡希恕病位類方解》，是由馮世綸教授通過幾十年研究胡老學(xué)術(shù)經(jīng)驗，并結(jié)合多年臨床體會寫成。以前出版的《經(jīng)方傳真》是以方類證為特點；《中國湯液經(jīng)方》是以解讀《傷寒論》原文為特點；本書則以病位類方為特點，尤其展示了胡希恕先生特著筆墨、探討良久、修改再三、對經(jīng)方理論有重大影響的筆記內(nèi)容，如對《傷寒論》第148條的注解，不僅體現(xiàn)了胡希恕先生對小柴胡湯方證和柴胡桂枝干姜湯方證的研究成果、解讀關(guān)鍵，同時也體現(xiàn)了對六經(jīng)研究的認識過程，更體現(xiàn)了其一生研究心血。胡希恕先生研究并得到六經(jīng)的實質(zhì)，是來自于對《傷寒論》原文的反復(fù)解讀、是反復(fù)的臨床實踐的結(jié)晶。本書還有一特點，即本書除主要展現(xiàn)了胡希恕先生的注解外，還闡述了作者的觀點，并以【解讀】的形式標明了作者的理解內(nèi)容，展示了作者繼承和弘揚經(jīng)方學(xué)術(shù)的研究成果，尤其是對方證的病位分類及六經(jīng)分類，提出了整理者自己的觀點。作者承接胡老衣缽，繼探討病位后進一步探討六經(jīng)類方，以期完成胡希恕先生未竟的事業(yè)。 《胡希恕病位類方解》一書，把《傷寒論》、《金匱要略》的全部方證，率先進行了從病位角度進行分類的探討，從而揭示經(jīng)方的發(fā)展、《傷寒論》六經(jīng)辨證的形成，是由方證的積累而來。方證以八綱分類，再由病位分陰陽而成，這即是胡希恕先生所指出的六經(jīng)來自八綱的實質(zhì)。掌握了六經(jīng)實質(zhì)后，再讀《傷寒論》就顯得易懂了。讀本書可明了六經(jīng)的形成史，進而理解六經(jīng)的實質(zhì)，從而明了《傷寒論》的辨證理論體系。 得到一本向?qū)е畷?，是難能可貴的，我看到此書后，不敢獨樂樂，寫出自己心中的想法，希望天下有道于經(jīng)方者都能看到此書，得到中醫(yī)路上的明燈，學(xué)到真正的經(jīng)方學(xué)術(shù)，認識經(jīng)方辨證理論體系，掌握經(jīng)方的臨床運用，期望能夠和大家一起樂樂。讓我們做一代經(jīng)方的傳人，為經(jīng)方事業(yè)的再次輝煌而一起努 |
