這里所說(shuō)的首創(chuàng)，包括景陵在建筑規(guī)制、陵寢制度、喪葬制度方面是其祖陵甚至明陵所沒(méi)有的，被后世清陵所效法并成為定制的。這些首創(chuàng)，有的是康熙帝所做，有的是雍正帝而為，但這些都體現(xiàn)在景陵，是從景陵開(kāi)始的，所以說(shuō)是景陵的首創(chuàng)。景陵制度在清代陵寢制度史上具有繼往開(kāi)來(lái)的重要作用。由于康熙、雍正父子的努力，使大清皇陵的制度更加完善。景陵有8個(gè)“首創(chuàng)”：
1、首創(chuàng)了功德碑雙碑之制
景陵之前的清朝3座皇帝陵，都是一個(gè)皇帝立一統(tǒng)功德碑，永陵的功德碑用滿、蒙、漢三種文字鐫刻。福陵、昭陵、孝陵的功德碑均用滿、漢兩種文字鐫刻。三種文字也好，兩種文字也好，都是刻在一統(tǒng)碑上?？墒蔷傲甑墓Φ卤畢s是雙碑并立，東碑刻滿文，西碑刻漢字。景陵的功德碑是雍正帝立的。雍正帝為什么將歷朝歷代立單碑的傳統(tǒng)做法改為立雙碑呢？這既不是雍正帝的故弄玄虛，也不是有意變更祖制，而是事出有因，迫不得已而為之。最初雍正帝并沒(méi)有立雙碑的想法，也是想和祖陵一樣，將滿漢兩種文字刻在一統(tǒng)碑上?？墒呛髞?lái)發(fā)現(xiàn)，景陵的碑文太長(zhǎng)，洋洋4314個(gè)字，是孝陵碑文1446個(gè)字的三倍，盡管將漢字大大縮小，僅漢字就將碑面安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，滿文根本無(wú)處安排。怎么辦？聰明的雍正帝很快就想出了一個(gè)方法：立兩統(tǒng)碑，雙碑東西并立，一碑刻滿文，一碑刻漢字。這個(gè)難題迎刃而解。自景陵立了雙碑之后，雍正帝的泰陵、乾隆帝的裕陵、嘉慶帝的昌陵，都效仿景陵，功德碑均立雙碑，成為定制。
2、首稱(chēng)功德碑為“圣德神功碑”
景陵的功德碑不僅是第一個(gè)立雙碑的，而且是第一個(gè)稱(chēng)“圣德神功碑”的。
那么景陵以前的功德碑叫什么名稱(chēng)呢？景陵以前的三陵功德碑都叫“神功圣德碑”。景陵只不過(guò)是將“神功”和“圣德”兩個(gè)詞的位置互換了一下，將“圣德”二字放在了“神功”的前面。其實(shí)還是那幾個(gè)字。景陵以前的7統(tǒng)功德碑都叫“神功圣德碑”，為什么偏偏到景陵給改了？這兩個(gè)詞的顛倒是一時(shí)的筆誤，還是立碑者有意為之呢？如果這是一種有意的變化，那么這種變化又蘊(yùn)涵著怎樣特別的含義呢？
對(duì)中國(guó)歷史稍有點(diǎn)了解的人都知道，每一個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)之君的廟號(hào)都稱(chēng)“祖”，或稱(chēng)“太祖”或稱(chēng)“高祖”。以下皇帝都稱(chēng)“宗”。這是為什么？過(guò)去有這么個(gè)說(shuō)法“祖有功，宗有德”。凡是開(kāi)國(guó)的皇帝都是打江山，創(chuàng)基業(yè)的，以功為主，所以稱(chēng)“祖”。比如，漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦稱(chēng)“漢高祖”。唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝李淵稱(chēng)“唐高祖”。宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤稱(chēng)“宋太祖”；以后那些皇帝是看家守業(yè)的，以德為主，所以稱(chēng)“宗”。比如太宗、高宗、仁宗等。如果從清太祖努爾哈赤算，康熙帝是第四帝。如果從入關(guān)第一帝清世祖順治帝算，是第二帝，都應(yīng)該稱(chēng)“宗”，可是康熙帝卻稱(chēng)“圣祖”。這明顯違背古制。這為什么呢？原來(lái)這是雍正帝的主張。雍正帝為了表示對(duì)皇父的崇敬才這樣做的。他是這樣解釋的：如果從繼承關(guān)系上講，我的皇父是守成皇帝，應(yīng)該稱(chēng)宗；但是我皇父一生開(kāi)疆拓宇，業(yè)偉功豐。在歷史上是少見(jiàn)的。如果論功業(yè)，是屬于開(kāi)創(chuàng)的皇帝，應(yīng)該稱(chēng)祖。雍正帝這樣說(shuō)了，下邊的大臣很會(huì)來(lái)事，一致同意，最后決定稱(chēng)圣祖。這樣清朝就有3個(gè)皇帝稱(chēng)祖了，這在中國(guó)歷史上是極為罕見(jiàn)的。康熙帝功業(yè)再大，也不是開(kāi)國(guó)創(chuàng)業(yè)之君，稱(chēng)“祖”多少有些勉強(qiáng)。所以將功德碑的名稱(chēng)改了一下，將“圣德”放在“神功”之前，這樣多少也能找回一點(diǎn)，做到均衡，兩方面都兼顧了。
自景陵的功德碑改稱(chēng)圣德神功碑之后，泰陵、裕陵、昌陵的功德碑也都稱(chēng)“圣德神功碑”了。
3、首創(chuàng)額、碑由嗣帝親寫(xiě)并鈐寶之制
什么是匾，什么是額，有許多人弄不清楚。匾和額是有區(qū)別的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，橫為匾，豎為額。有時(shí)額也稱(chēng)“斗匾”。各寺廟的大雄寶殿等都是匾。北京故宮各主要建筑外檐上所懸掛的差不多都是額，比如午門(mén)、太和殿、坤寧宮、儲(chǔ)秀宮掛的都是額。清朝皇陵的明樓、大殿和宮門(mén)上所懸掛的也是額。有的書(shū)上使用“匾額”一詞，這是一種不準(zhǔn)確的表述。清朝帝后陵明樓上的額題寫(xiě)的是陵名。大殿上的額題寫(xiě)的是“隆恩殿”。宮門(mén)上的額題寫(xiě)的是“隆恩門(mén)”。明樓內(nèi)的朱砂碑上鐫刻皇帝的廟號(hào)和謚號(hào)。如景陵朱砂碑上鐫刻“圣祖仁皇帝之陵”?；屎笠?yàn)闆](méi)有廟號(hào)，只刻謚號(hào)。如孝東陵朱砂碑上刻“孝惠章皇后之陵”。各陵神道碑上鐫刻的是皇帝的廟號(hào)和謚號(hào)?；屎罅甑纳竦辣现豢袒屎蟮闹u號(hào)。額也好，碑也好，都用滿、蒙、漢三種文字鐫刻，滿文在中間，蒙文在左邊，漢字在右邊。在景陵以前的3座皇帝陵及孝東陵，這些額和碑上的漢字都不是皇帝親筆御書(shū)，而是由大臣或書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的。額和碑上也不用“寶”（印），可是到了景陵就發(fā)生了變化。
陵寢上的3額2碑上的文字都是在墓主人死后，入葬前懸掛、鐫刻的。有人會(huì)問(wèn)：為什么不在墓主人生前書(shū)寫(xiě)、懸掛呢？道理很簡(jiǎn)單，皇帝、皇后生前不會(huì)有廟號(hào)和謚號(hào)的，也不會(huì)有陵名的。生前這些額和碑上的文字無(wú)法確定，自然也就無(wú)法題寫(xiě)、鐫刻。康熙帝死于康熙六十一年（1722年）十一月十三日，當(dāng)月的二十四日就確定了廟號(hào)和謚號(hào)。第二年的二月十七日確定了陵名。經(jīng)欽天監(jiān)選擇，定于雍正元年九月初一日入葬地宮?？墒堑搅擞赫甑陌嗽拢傲甑纳鲜鲱~和碑上的文字還沒(méi)有寫(xiě)，距入葬日期不足一個(gè)月了。
雍正元年八月初十日這天，雍正帝命康熙帝的皇三子誠(chéng)親王允祉、七子淳親王允祐及善于書(shū)法的翰林官各恭寫(xiě)一份景陵碑、額上的文字。他自己手執(zhí)御筆，也親自書(shū)寫(xiě)了一份。隨后雍正帝對(duì)他們說(shuō)：“景陵碑匾事關(guān)重大。誠(chéng)親王、淳親王素工書(shū)法，朕已令其恭寫(xiě)。翰林中善書(shū)者，亦令其恭寫(xiě)。朕早蒙皇考庭訓(xùn)，仿學(xué)御書(shū)，常荷嘉獎(jiǎng)。今景陵碑匾，朕亦敬謹(jǐn)書(shū)寫(xiě)，非欲自耀己長(zhǎng)，但以大禮所在，不親寫(xiě)，于心不安。爾諸臣可公同細(xì)看，不必定用朕書(shū)，須擇書(shū)法極好者用之，方愜朕心。”眾大臣何等乖覺(jué)，他們都深知皇帝的用心，雖然皇上這么說(shuō)了，哪能讓皇帝寫(xiě)的落選呢。他們裝模作樣地在閱看完每個(gè)人寫(xiě)的字以后，一齊向皇上奏道：“御筆之妙，天矩自然，而仁孝誠(chéng)敬之意流溢于楮墨之間，正與陵寢大事相稱(chēng)。圣祖仁皇帝在天之靈實(shí)為欣慰?！?雍正帝寫(xiě)的堂而皇之地中選了。所以景陵神道碑和3塊額上的字都是雍正帝的親筆御書(shū)，并且在碑和額的右下方都鈐蓋“雍正尊親之寶”的寶文。寶就是皇帝的大印。自景陵這樣做以后，凡帝、后陵碑和額上的字大都是嗣皇帝書(shū)寫(xiě)，并鈐蓋“尊親之寶”。從此成為定制。如果嗣皇帝年歲太小，尚未入學(xué)，不能書(shū)寫(xiě)，就由善書(shū)的大臣代寫(xiě)，但也鈐蓋寶文。比如慈禧入葬時(shí)，宣統(tǒng)帝溥儀只有4歲，還不會(huì)寫(xiě)字，但慈禧陵的額和碑上也蓋（實(shí)際是鐫刻）上了“宣統(tǒng)尊親之寶”。
4、首創(chuàng)了陵寢額、碑上三種文字大小一致之制
在景陵以前的3座皇帝陵和孝東陵，朱砂碑也好，明樓、大殿、宮門(mén)上的額也好，上面的三種文字不僅滿文排在了中間，體現(xiàn)了居中而尊的理念，而且故意將滿文字體放大，目的是顯示滿文的尊貴?？墒蔷傲赀@些額和碑上的字體大小就變了。三種文字大小一致。別看這是一個(gè)微小的變化，但他卻反映了清朝統(tǒng)治者民族關(guān)系觀念的改變，統(tǒng)治手段的提高。他們不再過(guò)份地強(qiáng)調(diào)滿人的優(yōu)越地位，不僅在口頭上表示“滿漢為一家”，而且也有了行動(dòng)。表明了雍正帝的高明和思想上的進(jìn)步。自景陵以后，凡帝后陵額和碑上的三種文字都大小一致。
5、確定了大碑樓、神路橋、石像生相對(duì)位置的基本格局
景陵以前的4座皇帝陵的大碑樓、神路橋、石像生相對(duì)位置不固定。自景陵將大碑樓建在陵的最前面，往北依次是神路橋、石像生以后，后來(lái)建的泰陵、裕陵、昌陵都是按照這種格局建的。自道光帝的慕陵以后各帝陵雖然不再建大碑樓，但依然按照這種格局設(shè)計(jì)，再也沒(méi)有改變。
6、首創(chuàng)了廢止火化，入葬棺槨，實(shí)行土葬之制
火化是滿族的原有風(fēng)俗。關(guān)外三陵和關(guān)內(nèi)的孝陵，葬入地宮的都是骨灰壇子。清朝入關(guān)以后，受到了漢族習(xí)俗的影響，加上入關(guān)后的滿族人也改變了關(guān)外時(shí)的游牧不定居的生活方式，所以他們的葬俗也隨著有了重大改變。這個(gè)改變首先是從皇家開(kāi)始的。死于康熙十三年（1674年）孝誠(chéng)皇后是第一個(gè)不火化的皇室成員。葬在景陵地宮里的另外3個(gè)皇后、1個(gè)皇貴妃，以及康熙皇帝都沒(méi)有火化。景陵是清代皇陵中第一個(gè)葬入棺槨的陵寢。從此以后，皇帝、皇后死后一律不再火化，使用棺槨，實(shí)行土葬。
這在當(dāng)時(shí)，對(duì)于滿族人來(lái)說(shuō)好像是一個(gè)進(jìn)步，但以現(xiàn)在的眼光看來(lái)，卻是一個(gè)退步。
7、首創(chuàng)了皇后死了先入葬，石門(mén)不關(guān)，等待皇帝的制度
在皇帝陵內(nèi)總不能只葬皇帝一人，需要有皇后陪葬。尤其是嫡皇后一定要與皇帝合葬的。那么先死的皇后怎么辦呢？在景陵以前，合葬到皇帝陵的皇后，皇后如果先死，或先葬他處，或停靈殯宮，等待與皇帝同葬，從無(wú)先葬皇后的例子。景陵內(nèi)的孝誠(chéng)皇后、孝昭皇后、孝懿皇后都是死在康熙帝之前的，她們都先葬入了景陵地，但石門(mén)不關(guān)，隧道不填，只在地宮門(mén)口處安裝一個(gè)木門(mén)，等待皇帝。到雍正元年九月初一日康熙皇帝葬入了地宮，才關(guān)閉了地宮石門(mén)，填平了隧道，永不開(kāi)啟。自景陵這樣做以后，后世清陵紛紛效仿，成為制度。
8、首創(chuàng)皇貴妃祔葬帝陵之制
在景陵之前的4座皇帝陵內(nèi)沒(méi)有祔葬皇貴妃的先例。雍正帝出于政治上的需要，在康熙帝入葬景陵時(shí)，也將敬敏皇貴妃章佳氏也葬入了景陵地宮。從此開(kāi)創(chuàng)了皇帝陵內(nèi)祔葬皇貴妃的首例。后來(lái)的泰陵和裕陵都以景陵為例，地宮內(nèi)也祔葬了皇貴妃。
雍正皇帝為什么要打破祖制，將敬敏皇貴妃葬入到景陵呢？他是出于什么目的呢？我們知道，康熙帝的皇子很多，個(gè)個(gè)都文武雙全，博學(xué)多才，精明強(qiáng)干。他們差不多都想將來(lái)黃袍加身，位登九五。雍正帝城府很深，諳于權(quán)術(shù)。他是在十分激烈的儲(chǔ)位斗爭(zhēng)中登上皇帝寶座的。他的繼位，他的許多弟兄都不服氣，明里暗里與他抗衡。他于是采取了十分嚴(yán)酷的手段鎮(zhèn)壓了這些不服氣的手足弟兄。所以雍正帝在繼位的前后很是孤立。從前到后始終與他堅(jiān)定地站在一起，為他出謀劃策，成為他左膀右臂的只有康熙帝的皇十三子允祥。允祥在保即位初期，對(duì)他忠心耿耿，勇于任事，為他排憂犭難，對(duì)于他皇位的鞏固起了重要的作用。雍正帝為了報(bào)答允祥的忠心，同時(shí)也是為了進(jìn)一步攏絡(luò)允祥，對(duì)他恩寵有加，多次施恩，封親王，加護(hù)衛(wèi)，增俸銀。允祥的生母敏妃章佳氏早在23年前就已死去，當(dāng)時(shí)只是一名普通的妃子。雍正帝即位以后，立刻就將敏妃晉升為敬敏皇貴妃，一下子升了兩級(jí)。雍正帝似乎覺(jué)得這樣做還不夠，于是決定將敬敏皇貴妃葬入景陵。能夠葬入皇帝陵，與皇帝在另一個(gè)世界長(zhǎng)期相伴，這對(duì)于一個(gè)妃子來(lái)說(shuō)，是連想都不敢想的奢望。對(duì)于她的子孫后代，對(duì)于她的娘家人是難得的曠典和殊榮。特別是敬敏皇貴妃首次葬入皇帝陵，對(duì)于她的親生兒子允祥更是皇恩浩蕩，榮耀無(wú)比。這樣允祥自然更加效忠皇帝，為皇帝賣(mài)命。后來(lái)的事實(shí)果然證實(shí)了這一點(diǎn)。允祥為了報(bào)答皇恩，不分晝夜地干，特別是為雍正帝挑選萬(wàn)年吉地，披星戴月，頂風(fēng)冒雪，嘔心瀝血，帶病拔山涉水，終于為雍正帝找到了一塊上吉佳壤，風(fēng)水寶地——易縣泰寧山下的太平峪。后來(lái)雍正帝的泰陵就建在了那里，從此有了清西陵。
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