美哉，“花好月圓”行 ——合肥、黃山、鷹潭、宜春休閑游略 況海家 安徽首府合肥，北靠淮河，南面長(zhǎng)江，承東啟西，貫通南北，自古戰(zhàn)略要地。400公里外的黃山，是大儒朱熹的故鄉(xiāng)，徽派文化韻味悠長(zhǎng)。南下經(jīng)婺源至江西鷹潭，有道教圣地龍虎山，是中國(guó)道教正一派祖庭。再西進(jìn)至湘贛交界的宜春，則是禪宗五葉之溈仰宗、臨濟(jì)宗、曹洞宗的發(fā)祥地。徽贛短短一線間，云集儒釋道。古往今來(lái)，孕育無(wú)數(shù)風(fēng)流人物。 四月中旬，筆者有幸參與中國(guó)休閑協(xié)會(huì)度假分會(huì)組織的“智慧旅行——尋找最美麗的休閑城市全國(guó)記者采風(fēng)行”活動(dòng)。有趣的是，合肥、黃山、鷹潭、宜春這四座城市的第一個(gè)拼音字母“hhyy”連起來(lái)，竟與花好月圓的拼音縮寫(xiě)一致。暮春的此次覓閑之旅，正是美妙的“花好月圓行”。 合肥：巢湖明志 飛臨合肥上空，春光正明媚。 俯瞰大地，田畝如畫(huà)，道路如棋，藍(lán)色廠房鋪展無(wú)邊。江淮間的這片三國(guó)舊地、包拯故里，依稀金戈鐵馬的吶喊，隱約翰墨飄香的芬芳，都化作今日的熱氣騰騰沖入腦海。 到合肥，必拜謁包公祠。宋仁宗謚包拯“孝肅”二字，極符民望。祠外駐足，包河垂柳婆娑，四處嘉木蔥蘢。近處老者二三人，散坐石椅，對(duì)河閑話。遠(yuǎn)處母女二人，嬉笑游戲。林木間踱出三人，告曰，專(zhuān)程赴此為病兄祈福。孝肅之風(fēng)，遺澤如此。 包拯節(jié)亮風(fēng)清，合肥筋骨不俗。合肥之南，是中國(guó)第五大淡水湖巢湖。巢湖之北，有合肥濱湖新區(qū)，據(jù)云，此為五大淡水湖唯一濱湖新城。新區(qū)始建于5年前，旨在使合肥成為真正意義上的濱湖城市。采訪合肥副市長(zhǎng)楊增權(quán)，一句話讓人印象深刻——不讓一滴污水流入巢湖。 濱湖新區(qū)是中國(guó)城市化進(jìn)程的一個(gè)縮影。合肥人的夢(mèng)想，是通巢湖、入長(zhǎng)江、融入長(zhǎng)三角，將濱湖新區(qū)打造為水上門(mén)戶。游覽新區(qū)，行政辦公中心、商務(wù)文化會(huì)展中心、休閑旅游基地和綜合居住區(qū)規(guī)制完備。尤其綠蔭掩映間，以自然資源、人文資源以及人工吸引物為載體構(gòu)建的城市游憩商業(yè)區(qū)（RBD）吸引眼球，其間商賈云集，人頭攢動(dòng)，處處透著一股擋不住的活力。 立于巢湖之畔遠(yuǎn)觀，碧水清清，煙波浩渺，予人思考——江淮平原無(wú)山，合肥工業(yè)發(fā)達(dá)，雖生態(tài)資質(zhì)不足，然合肥人有志于創(chuàng)造人居城市范例，現(xiàn)代休閑理念浸潤(rùn)通透。從旅游的角度看，盡管合肥的背后始終有黃山的影子，但合肥卻因“不讓一滴污水流入巢湖”這句話而傲然自立。 這樣的理念，正是當(dāng)下中國(guó)最美麗的花朵。 黃山：徽韻養(yǎng)氣 這里的山巒，傲視五岳。這里的建筑，染遍黑白。 黃昏時(shí)抵達(dá)黃山，云霧已起，山不可見(jiàn)。然穿行街巷的學(xué)童、悠然門(mén)口的店主，古拙清幽的老街、燈光一抹的窗臺(tái)，處處都是閑適的自信，富足的自得。黃山人似破解了世界的密碼，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的黑白二色，就傳遞出自己與眾不同的從容。 因時(shí)間短促，未上黃山，然世界歷史文化遺產(chǎn)古村落宏村，卻充分展示了黃山之韻。 宏村始建于北宋，為汪姓聚居之地，歷代名醫(yī)相承，祖輩汪四七、汪佳一等醫(yī)術(shù)精湛，救人無(wú)數(shù)，是古徽州新安醫(yī)學(xué)的代表人物。宏村的村際線，因水而成?？创迩暗哪且煌舫厮瑹o(wú)海之闊，無(wú)湖之渺，無(wú)泊之深，卻與層樓疊院映照相會(huì)，于狹小天地間張揚(yáng)靈動(dòng)，蘊(yùn)藉風(fēng)云，令人心馳神往。 漫步宏村，庭院幽美，流水醉人，然亦苦其為游者淹沒(méi)，欲拍照而人群涌，待靜觀而嘈雜至。遍尋居民，仰望炊煙，又或是聆聽(tīng)一絲管竹之音，皆不可得。岸旁畫(huà)者眾，攝者云集，然宏村千年的舟楫往來(lái)、雕欄印記、家族榮耀，卻無(wú)可傳神。 如潮國(guó)人追尋清幽所在，卻往往以蜂擁將美景掩殺殆盡。然而，徽州二程、朱熹的身影，卻非這樣的嘈雜所能覆蓋。程朱的教化，早已融入了黃山人的血液。 歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上，有棠樾牌坊群，明清7座巍巍矗立，并排于田野間?；罩菝裰{：前生不修，生在徽州；十二三歲，往外一丟。當(dāng)丈夫遠(yuǎn)走天涯，兒子也背井離鄉(xiāng)，徽州的女性操持一家，獨(dú)守寂寞，這樣的毅力思之悚然。牌坊見(jiàn)證她們的忠孝節(jié)義，帝王之喜，更彰顯出徽州人的堅(jiān)忍品性?；諑头Q(chēng)雄天下，可嘆更可敬。 是夜，觀黃山標(biāo)志性旅游演出大型多媒體現(xiàn)代歌舞劇《徽韻》，魔幻燈陣、震撼音效中，黃山、七仙女、徽商、徽班等諸多元素，淋漓盡致展現(xiàn)徽州文化神韻。目眩神迷間，明白了為什么每當(dāng)中原戰(zhàn)亂之秋，古徽州會(huì)成為臥虎藏龍之地；為什么每當(dāng)中國(guó)需要?jiǎng)恿Φ臅r(shí)候，這里會(huì)有人站出來(lái)成為一道風(fēng)景。 黃山無(wú)緣謀面，然徽州之韻，讓人蕩氣回腸。 鷹潭：道教洗形 途經(jīng)婺源時(shí)，大雨忽至。似乎在進(jìn)入江西時(shí)，老天特意要為來(lái)者洗去觀游徽州的沉重。 果然，世界自然遺產(chǎn)龍虎山的靈山秀水，讓我們換了心境。這里的丹霞地貌，依稀有風(fēng)之吻，有水之流，千奇百怪，莫可名狀。雨中游覽，更見(jiàn)水清山黛，恍如仙境。 披一襲雨衣，乘一葉竹排，沿瀘溪河順流而下，龍虎山景如孔雀開(kāi)屏，徐徐呈現(xiàn)。溪流過(guò)灘呈白，遇潭現(xiàn)綠，而眾山或輕聲雅語(yǔ)，或靜心沉思，令人渾不知身在何處。有船娘駕一扁舟，船內(nèi)一爐一鍋，靠攏來(lái)賣(mài)粽子，買(mǎi)賣(mài)畢，則飄然一蕩遠(yuǎn)去。注目其身影，不由神往其境——將希望裝起，任風(fēng)雨吹襲，一漿之外，是放松的休憩；隨香氣而激，憑爐火蕩漾，一船之中，是天地的美麗。 山水之美，就是這樣因人而生。漂行至仙水巖景區(qū)，莽莽絕壁之上，成片的千古崖墓群凝固了無(wú)數(shù)仰望。觀仿古吊裝法升置棺木表演，2600余年前古越人的靈活攀援、悲涼神情，隨悠緩沉郁的嗩吶聲如在眼前，剎那間似乎消弭了時(shí)空的距離。今人的匠心獨(dú)運(yùn)固能吸引眼球，古人的大智慧卻真正讓人癡迷。 魯迅先生云：中國(guó)根底全在道教。龍虎山是中國(guó)道教的發(fā)祥地，山麓的正一觀，古樸典雅，氣勢(shì)非凡。觀外的綠樹(shù)蔥蘢，觀內(nèi)的仙氣氤氳，都不如一張簡(jiǎn)樸的歷代張?zhí)鞄熓老当砦v足。自東漢中葉的第一代天師張道陵至第六十四世，譜系清晰，顯然比道教北宗全真教更見(jiàn)鮮明傳承，更見(jiàn)世俗凝聚。漫步灰瓦白墻間，天師的登壇傳錄、學(xué)道者的紛至沓來(lái)，仿佛都在這里貫穿歷史，融化古今。 山水洗身，道教洗形，龍虎山讓人飄飄出塵。 宜春：明月滌心 抵達(dá)宜春，恰逢農(nóng)歷三月十五。夜幕下，明月山頂?shù)蛻抑脑铝翀A潤(rùn)飽滿，清輝照耀之下，四處清幽雅靜。 宜春人有意思，明月山的廣告詞是“愛(ài)我，就帶我去明月山”，記者采風(fēng)會(huì)的主題標(biāo)語(yǔ)，竟然是充滿詩(shī)意的“月亮的約會(huì)”。無(wú)合肥之開(kāi)闊，無(wú)黃山之厚重，無(wú)鷹潭之傳奇，宜春卻以一輪明月，圓滿了此行的歡樂(lè)。 這輪明月，與泉相映。神奇的溫湯溫泉，以幽靜的山林、純凈的空氣、清脆的鳥(niǎo)鳴為輔，只要泡入溫泉，抬頭望月，所有的風(fēng)塵仆仆都能消于無(wú)形。這輪明月，與山相融。明月山的萬(wàn)嶺春色，讓人在感受愛(ài)情之旅、觸摸云谷飛瀑、攀援青云棧道、立于明月山巔時(shí)，胸襟大闊，煩擾盡去。 寄情山水尋常，曾多少俊杰慨而慷。黃山有太白的癡狂，廬山有樂(lè)天的感傷，而宜春的山水，卻是無(wú)數(shù)高僧大德修身養(yǎng)性的去處。“馬祖興叢林、百丈立清規(guī)”的佛教典故在此，“開(kāi)禪宗門(mén)風(fēng)、散一花五葉”的禪宗三家祖庭在此，上屆中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大和尚，即是宜春靖安寶峰寺的方丈。 自古至今，為何無(wú)數(shù)法門(mén)龍象開(kāi)堂說(shuō)法于宜春？聽(tīng)聞古老的故事，仰望宜春的明月，靈臺(tái)逐漸清亮。那奔走于崇山峻嶺的僧人，那耕作于松濤竹海的和尚，那傳法于寺廟道場(chǎng)的祖師，或許都是鐘愛(ài)這里的明月之故。 是的，悠游于宜春，當(dāng)自然環(huán)抱、月色如水、泉水漫體、鐘鼓鳴響，這種感受是那樣的與眾不同。都市的喧囂變得遙遠(yuǎn)，世俗的爭(zhēng)斗開(kāi)始索然，而生活的本真、生命的本意卻悄悄浮出水面，促人遐思，默默冥想。 宜春的月亮，映照心扉，具有超越俗塵的力量。 “花好月圓”之旅，可以收束心身，可以觸摸文化，可以了解中國(guó)。美哉！ |
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