六山紋銅鏡
直徑：21厘米
這面銅鏡出土于西耳室，三弦鈕。以六個(gè)“山”字為主體紋飾，以浪花形的羽狀紋為地紋。“山”字是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)文字的寫(xiě)法，和今天的漢字類似。用山代表高山，可能寓有長(zhǎng)壽之意，“山”字鏡有三山、四山、五山、六山等多種，以六山鏡最為少見(jiàn)?！吧健弊旨y鏡是典型的楚式鏡，說(shuō)明南越和楚地的關(guān)系是十分密切的。
銅燈
四連體熏爐
通高：16.4厘米
四連體銅熏爐十分少見(jiàn)，而南越王墓就出5件。爐體由四個(gè)互不連通的小盒組成，可以燃燒四種不同的香料。由于當(dāng)時(shí)的香料主要來(lái)自東南亞地區(qū)，它從一個(gè)側(cè)面也反映了嶺南同這些地區(qū)的交往。
銀盒
銀盒蓋身相合呈扁球形。蓋子和盒身上采用錘牒工藝制成對(duì)向交錯(cuò)的蒜頭型凸紋。這種工藝與紋飾、造型是古代西亞波斯銀器的特點(diǎn)，而與中國(guó)本土的不同。專家認(rèn)為這是一件海外舶來(lái)品，銀盒進(jìn)入中國(guó)后，工匠根據(jù)漢代銀器的特點(diǎn)，在蓋子上焊接了蓋鈕，在盒底加了圈足，還在器身上留下了許多銘文。西漢時(shí)期，廣州已是中國(guó)重要的港口和商品集散地。
“蕃禺”銅鼎
南越王墓出土漢式銅鼎共18件，其中9件器身有“蕃禺”或“蕃”的銘文。番禺就是今天的廣州，它在秦朝時(shí)是南?？さ目ぶ危显絿?guó)時(shí)為都城，這件25禺”銅鼎說(shuō)明廣州建城已有2210多年的歷史了，它是廣州城市建設(shè)史的重要物證。
越式銅鼎
南越王墓出土青銅器500多件，它們大多具有地區(qū)文化特色，應(yīng)是本地生產(chǎn)的。其中越式鼎就有17件。這兩件大銅鼎出土于后藏室，它們器形高大，平底直足，這種鼎起源于嶺南地區(qū)，我們稱之為越式鼎。嶺南越族在周代已經(jīng)掌握了煉銅技術(shù)，南越王墓出土的銅鼎和其它器物反映了南越國(guó)青銅冶煉的最高水平。
楚式銅鼎
鼎最早是一種用來(lái)煮食的炊器，后來(lái)成為政權(quán)地位的象征。南越王墓共出土銅、鐵陶鼎51件，其中青銅鼎36件，這些鼎按器形可分為楚式鼎、漢式鼎、越式鼎三種，這是墓中出土的唯一一件楚式鼎，它起源于古代楚國(guó)。
南越國(guó)偏居嶺南，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，其鐵工具、馬、牛、羊等要從北方輸入。這件楚式鼎與墓中出土的其它楚文化器物反映了南越國(guó)與中原內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流是較為頻繁的。
銅盉
銅鑒
鎏金銅壺
銅鈁
銅煎爐
煎爐有兩層，下層放炭火，上層煎烤食物在上層底部發(fā)現(xiàn)有黑黑的煙薰的痕跡，說(shuō)明這個(gè)煎爐入葬前是使用過(guò)的實(shí)用物。
銅掛鉤
玉舞人
這件玉舞人高3.5厘米，她有非常有趣的發(fā)型和精美的服裝，請(qǐng)留意她的舞姿：一手拋袖上揚(yáng)到腦后，，一手向身后甩袖，彎腰擺臀，口微張開(kāi)，似在歌詠，是典型的越人跳楚舞的形象。玉雕舞女在漢代諸侯王墓中常有發(fā)現(xiàn)，但多為扁平玉塊，這種圓雕玉舞人，尚屬首見(jiàn)。南越王墓出土了五件玉雕舞女，為漢代樂(lè)舞提供了生動(dòng)的實(shí)物資料。
鎏金銅瑟納
石編磬
銅鈕鐘
編鐘是古代禮儀中的重要打擊樂(lè)器，一船在祭祀或宴會(huì)時(shí)使用，南越王墓出土這一套共十四件。它的作用是為演奏提供音準(zhǔn)，使樂(lè)隊(duì)中演奏旋律的絲竹、管弦樂(lè)器等有律可依。鈕鐘的聲音厚重雄渾，一般用來(lái)演奏雅樂(lè)，鈕鐘在嶺南秦漢時(shí)期還比較少見(jiàn)。
甬鐘
鐘是古代祭祀或王室宴會(huì)時(shí)必不可少的青銅打擊樂(lè)器，出現(xiàn)于西周時(shí)期，因大小依次成組懸掛，所以稱為編鐘，斜掛的我們叫它甬鐘，直懸的稱它為鈕鐘。南越王墓出土編鐘共三套，這套甬鐘也可能是南越國(guó)自鑄的，說(shuō)明了這個(gè)王朝對(duì)高雅音樂(lè)的重視。
勾鑃
勾鑃是古代越族特有的打擊樂(lè)器，多出土于長(zhǎng)江流域的吳越地區(qū)。這套勾
一套共八件，重191公斤，是嶺南首次發(fā)現(xiàn)如此大型的越族打擊樂(lè)。這套勾每件腹部均刻有銘文，按大小有“第一到第八”的編號(hào)。說(shuō)明它是在南越王趙即位第九年由樂(lè)府的工官鑄造的。
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