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清涼山，古名石頭山、石首山，踞于南京城西隅，位于南京市廣州路西端。唐以前，長江直逼清涼山西南麓，江水沖擊拍打，形成懸崖峭壁，成為阻北敵南渡的天然屏障。相傳諸葛亮稱金陵形勢為“鐘阜龍?bào)?、石頭虎踞”，這只蹲踞江岸的老虎就指今清涼山。自唐以后，長江西徙，雄風(fēng)不再……
現(xiàn)在一提到南京文化，人們馬上會聯(lián)想到秦淮河。這在真正研究歷史的人看來，真的是咄咄怪事。實(shí)際上，秦淮文化根本無法完全代表南京。很多人都知道，南京有兩個(gè)著名的別稱，一是“金陵”，二是“石頭城”。但很多人都不知道的是，這兩個(gè)別稱都和南京的清涼山有關(guān)，清涼山文化才是南京文化的制高點(diǎn)。
據(jù)史書記載，公元前333年，楚國滅了越國，設(shè)置金陵邑，并在江邊的石頭山上筑城。這個(gè)金陵邑，是南京有史以來的第一個(gè)行政建置。南京的別稱金陵就由此而來。公元前223年，秦滅楚國，金陵邑改為秣陵縣。到了三國時(shí)期，孫權(quán)定都秣陵，并改稱建業(yè)。
定都建業(yè)的第二年，孫權(quán)在原有城基上修建了著名的石頭城。當(dāng)時(shí)長江就從石頭城下流過，因而石頭城的軍事地位十分突出，孫吳也一直將此處作為最主要的軍事基地。此后數(shù)百年間，這里成為軍事重鎮(zhèn)，南北戰(zhàn)爭，往往以奪取石頭城決定勝負(fù)。
無論是金陵還是石頭城，都建在石頭山上，而這個(gè)石頭山，就是我們現(xiàn)在所說的清涼山。在戰(zhàn)爭的間隙，靠著長江的石頭城就成為一個(gè)規(guī)模挺大的河港城市，南來北往的人和貨物都在這里聚散。古書中就記載，六朝時(shí)候，石頭城一帶外國人很多。南京人，當(dāng)時(shí)就從石頭城下的渡口出發(fā)，沿江去做生意。大陸最早去臺灣的船隊(duì)就是從石頭城下啟航的。”至于石頭山后來為什么改名叫清涼山，這和山上的清涼寺有關(guān)。
“解鈴還需系鈴人”的成語流傳很久。不過，人們很少想到，它出自南京的清涼山。
據(jù)資料記載，唐代中和四年(公元884年)，石頭山上就已經(jīng)有了寺廟；到了南唐時(shí)期，先主李昪在此擴(kuò)建清涼大道場，并請來文益禪師住持。關(guān)于文益禪師，宋朝《林間集》和明朝瞿汝稷《指月錄》中有這樣一段記載:文益住持清涼寺時(shí)，寺內(nèi)有個(gè)叫泰欽的和尚，其人性情豁達(dá)，豪放不羈，且不甘于寺中清規(guī)戒律。因此，寺中眾僧都瞧不起泰欽，就把一些掃地種菜的粗活派給他干。一次，文益法師坐禪講經(jīng)，向下面僧眾問道：“誰能把老虎脖子上的鈴解下？”眾僧面面相覷，無人能答，正好泰欽和尚走過來，應(yīng)聲答曰：“須原將鈴系在老虎脖子上的人才能把鈴解下?！蔽囊媛牶?，認(rèn)為泰欽頗能領(lǐng)悟禪宗要義，此后對他器重有加。
明代南京城第一個(gè)狀元出自清涼山
李煜的惆悵浸透了石頭城，唐以后的文人墨客，但凡來到南京，石頭城是必去的懷古之地。晚唐詩人溫庭筠、張祜，北宋詞人陸游等都在這里留下了千古名句。到了明朝，清涼山上又添了一道風(fēng)景——崇正書院。在這里的進(jìn)修的焦竑后來就中了狀元，而且是明代開國以來，南京人里的第一個(gè)狀元。薛冰說，焦竑的家就住在離清涼山不遠(yuǎn)的北門橋，至今，那里還有條焦?fàn)钤铩?/p>
明末清初，畫家兼詩人的龔賢又在清涼山建掃葉樓。龔賢被稱為“金陵八家”之首，他的到來，為清涼山文化又添一?；I碼。
如今的清涼山，靜靜的掃去歷史上的榮耀，不為外人所知的默默立在南京一隅，山頭郁郁蔥蔥，間或露出一兩間古跡，你唯一所很驚訝的是，居然這里這么幽靜，居然這里有這么多的故事，居然這里有如此之多的南京本味。偶爾報(bào)紙新聞里面會聽到清涼山里面又發(fā)現(xiàn)了什么古跡、又有什么神秘動物出沒，在我看來，這里一如既往的擁有南京最本源的歷史、韻味還有神秘。
很遺憾，在南京二十多年，居然第一次才來到了清涼山，很高興這里免費(fèi)了，很高興這里保護(hù)的還非常好，很高興這里還在考古，很高興這里還是清涼依舊。如果你想品味下南京古老的發(fā)源，不如閑來逛一下吧。
===關(guān)于深度===
走過南，闖過北，橋洞下面尿過腿
爬過山，趟過水，哪里過夜都得睡
彎彎腰，伸伸腿，不能虧待這張嘴
有擔(dān)當(dāng)，不拖累，一起發(fā)現(xiàn)深度美
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