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上海散步(組圖)七十

2007年03月06日大境路、東青蓮街、方浜中路、四牌樓路、光啟南路散步



有人說(shuō):壽寧路小龍蝦一條街。圖中這位連睡衣也是剛出鍋的蝦色呢。

壽寧路的馬路不長(zhǎng),歷史卻很久遠(yuǎn),這條老馬路見(jiàn)證了上海灘六十多年的風(fēng)云。不過(guò)最近幾年壽寧路的聲名雀起,卻是和小龍蝦有著不解之緣。 馬路西鄰柳林路,東接中華路,橫枕西藏南路,總長(zhǎng)不過(guò)兩三百米,過(guò)去這里的飯店均以經(jīng)營(yíng)盒飯排檔為主,后來(lái)卻因小龍蝦的一夜流行,成為了附近方圓聞名的“龍蝦一條街”?!蹖幝飞系凝埼r店一律都掛“香巴島”的牌子,小小的一條馬路兩旁擠著十來(lái)家小龍蝦店,據(jù)說(shuō)無(wú)論哪種味道的小龍蝦都能在那里買(mǎi)到。壽寧路儼然是名副其實(shí)的“香辣小龍蝦”匯聚地,小店鋪一間挨著一間,而且都叫音同字不同的“香吧島”、“鄉(xiāng)巴島”等,光看看就覺(jué)得熱火朝天。


壽寧路炭燒生蠔
生蠔“有各種口味”,原味的“淡得很”,還不如吃刺身,個(gè)頭“大”,肉質(zhì)“緊實(shí)”,滴上“檸檬汁”,有股“特別的香”;豆豉、蒜蓉、剁椒等口味見(jiàn)仁見(jiàn)智,烤好后“滑溜溜”,“一口一個(gè)”吃得“過(guò)癮”。

回首一張壽寧路
壽寧路交通:17路、18路、220、537、地鐵8號(hào)線都可以到。


壽寧路入人民路而終。人民路前廣式烤鴨


渡過(guò)人民路、進(jìn)大境路。前方為上海古城墻大境閣


大境路南側(cè)一帶。 遠(yuǎn)處可望太陽(yáng)都市花園高層公寓


量賣(mài)紹興酒店


大境路北側(cè)


越過(guò)露香園路的大境路


皮鞋工坊


魚(yú)、肉店


跳出路面的亮衣


北京烤鴨,1斤12.8元


大境路興泰里


大境路向北伸出的長(zhǎng)生街角


大境路向南伸出的馬街


大境路到前方河南南路為終。從這里進(jìn)長(zhǎng)生街。


沿長(zhǎng)生街向北而步


裕德里


長(zhǎng)生街66弄裕德里


云居街、浮云聚散的仙居。


從長(zhǎng)生街進(jìn)白衣街。


有多少個(gè)女人,就有多少個(gè)故事。白衣街曾是城南有名的女人街。女人街又名花紙街,是條冥街,專門(mén)出售棺材,也有人叫它棺材街。


從白衣街進(jìn)舊倉(cāng)街。


從舊倉(cāng)街進(jìn)東青蓮街


青蓮街開(kāi)明里


九畝地是一區(qū)域地名,在南市老城廂西北部。明嘉靖年間,顧氏在此建露香園。明末園漸荒圮。清嘉慶年間,在青蓮庵東南側(cè)辟演武場(chǎng),占地約9畝,稱作“九畝地”。道光以來(lái),此間曾先后設(shè)積谷倉(cāng)、硝磺局、改過(guò)局及刑場(chǎng)等。清末九畝地范圍擴(kuò)大為:東至青蓮街、南逾萬(wàn)竹街、西達(dá)舊倉(cāng)街、北臨高墩街。據(jù)實(shí)地清丈,為65.98畝。光緒三十四年(1908年),清代上海規(guī)模最大的戲園丹桂茶園遷至九畝地,演出京劇、昆曲、梆子戲。民國(guó)2年(1913年)在丹桂茶園原址建造新舞臺(tái),演出時(shí)裝京劇等文明戲。嗣后開(kāi)明公司在此建房稱開(kāi)明里,此后九畝地一帶建起大片舊式里弄房屋。

民國(guó)14年初夏,九畝地及小東門(mén)一帶數(shù)十家土行(鴉片行)開(kāi)張。民國(guó)21年一二八抗戰(zhàn)后,法租界禁煙禁賭。而中國(guó)當(dāng)局推行“寓禁于征”方針,趁機(jī)大斂橫財(cái),九畝地?zé)熗潦袌?chǎng)因之更為興隆。當(dāng)時(shí)雖然規(guī)定只可開(kāi)設(shè)售賣(mài)煙土的土行,禁止吸煙土的煙館(“燕子窩”),但大量半公開(kāi)的“燈吃店”采用馬路拉客的方式營(yíng)業(yè),當(dāng)局并未干涉。據(jù)統(tǒng)計(jì),九畝地有土行80余家,其中晏海弄和劉墳弄一帶即有50余家。土行規(guī)模大小不一,大土行有資本三五萬(wàn)元,多集中于敦化里、開(kāi)明里、義安里及舊倉(cāng)街;小土行資本僅三四千元。土行招牌一般加“金號(hào)”、“米號(hào)”、“匯票莊”、“紗布莊”等。在露香園路、高墩街一帶顯目處貼滿“×土每?jī)?#215;元×角”、“×號(hào)大減價(jià)”等招貼,多數(shù)以明售暗吸招徠煙客。土行有行幫之分,勢(shì)力最盛的是潮州幫和大埔?guī)?其次是溫州幫、臺(tái)州幫,再次為蘇州幫。煙土商還自行組織物業(yè)公會(huì)。當(dāng)時(shí)上海市政府專設(shè)煙土公賣(mài)局,并在仁安里設(shè)特警隊(duì)。


前方為東青蓮街與露香園路的交叉口。


九畝地較出名的賭臺(tái)有“綠寶”、“永安”、“同慶”等。這些以“游樂(lè)場(chǎng)”為名的賭窟閃爍著霓虹燈招牌加上富麗堂皇的裝潢,多的能容納2000左右賭客。賭窟內(nèi)燈光昏暗,不見(jiàn)時(shí)鐘,主要賭法有大小臺(tái)、輪盤(pán)、廣東牌九、番排等。莊家慣于作弊,巧設(shè)機(jī)關(guān),賭客大多滿袋進(jìn)空袋出。這一帶典當(dāng)押店業(yè)也隨之興隆起來(lái),先后冒出了40余家小押店,從露香園路4號(hào)至48號(hào),幾十步之遙就有14家。一些賭徒贏了錢(qián)便鉆進(jìn)煙館過(guò)癮,輸了錢(qián)則剝下首飾、衣物典當(dāng)了再賭。有的輸?shù)弥皇O聝?nèi)衣褲,被稱為“白斬雞”。有些輸光的賭徒無(wú)臉回家,便投河或上吊自盡。據(jù)九畝地老居民說(shuō),當(dāng)時(shí)夜間??梢?jiàn)吊死在弄堂鐵門(mén)或街頭樹(shù)上的賭徒。比較大的賭窟,都有深厚的社會(huì)背景。如“永安”的臺(tái)主是大流氓王永康和謝葆生,后臺(tái)是偽市長(zhǎng)陳公博。由于黑勢(shì)力互相傾軋,九畝地一帶曾演出過(guò)一幕“打賭臺(tái)”鬧劇:偽市警察局副局長(zhǎng)盧英向以南市為自己勢(shì)力范圍,不能容忍陳公博等人介入。民國(guó)32年11月下旬,盧英指使手下人假借“上海各界民眾”名義,糾集萬(wàn)余人(內(nèi)有少數(shù)激于義憤的群眾),砸了“永安”和“西門(mén)”兩個(gè)賭窟,使南市賭臺(tái)停業(yè)5天。


露香園路北面


40年代中期,上海有關(guān)當(dāng)局迫于輿論,曾進(jìn)行過(guò)禁賭禁煙,但措施不力,收效甚微。民國(guó)32年底,偽市警察局下令關(guān)閉賭場(chǎng),但暗中賭臺(tái)多不勝數(shù)。這些賭臺(tái)設(shè)施簡(jiǎn)陋,賭法簡(jiǎn)單靈活,令當(dāng)局無(wú)從查緝。加之有官員操縱賭臺(tái),抽頭盈利,丑聞迭出,最后不了了之。民國(guó)35年1月,上海市政府發(fā)布禁煙公告,要求煙民在當(dāng)年6月以前戒絕。據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)載,“禁得越兇,吸得越兇”,“煙民利用登記之名,秘密開(kāi)燈供人吸食”,“煙販均站于街頭巷尾,雙方不言語(yǔ)而袖手交易”,“偏僻隘道及里弄的煙窟供人吸食,鏟除實(shí)無(wú)止境”。至解放前夕,九畝地一帶煙賭禍害終未禁絕。


露香園路南面


過(guò)了露香園路的東青蓮路


昔日掛起“戒煙所”招牌的智安里


這一帶最后的住民。


信安里


東青蓮街繼而向西


臨近東青蓮街盡頭處曾有過(guò)青蓮庵。
查《辭源》,“青蓮”二字本為佛家常用的一個(gè)詞。“青色蓮花,瓣長(zhǎng)而廣,青白分明,故佛書(shū)都以為眼目之喻……也借指僧、寺等。”所以,“青蓮”可直接用為寺庵之名。
青蓮庵 又稱“青蓮禪院”。明隆慶六年(1572年),僧啟峰建于露香園青蓮座廢址。清嘉慶六年(1801年),邑人陳元錦增建大士殿及海印堂。道光十五年(1835年),僧鑒舒重修庵屋,增塑佛像。同治五年(1866年),因殿宇屢遭毀損,僧法華募資修葺并重塑佛像。1952年廢。


從東青蓮街進(jìn)入青蓮街,向南而行。右有上海白云觀、右鄰大境閣。


道教全真派傳入上海地區(qū)大約是在元代。據(jù)《松江府志》記載,元大德十年(1306年),婁縣曾建有“長(zhǎng)春道院”。道院名為“長(zhǎng)春”,當(dāng)是為了紀(jì)念全真龍門(mén)派祖師邱處機(jī)(號(hào)長(zhǎng)春子)而建。至治元年(1321年),楊載撰《長(zhǎng)春道院記》,其中談到當(dāng)時(shí)的道院住持為鎮(zhèn)守廣陵的鄭將軍之子鄭君。但自此以後的500年間,這一地區(qū)很少看到全真道活動(dòng)的記載。
光緒十四年(1888年),徐至成進(jìn)京,在清廷官員和北京白云觀方丈高仁峒的協(xié)助下,以改雷祖殿為“海上白云觀”即北京白云觀下院的條件,從北京白云觀請(qǐng)得明版《道藏》8000余卷。雷祖殿改為海上白云觀後,采用北京白云觀的規(guī)戒,逐漸確立了其全真派十方叢林的地位,成為我國(guó)東南地區(qū)頗具威望的全真道觀。
2002年因舊城區(qū)改造需要,白云觀再次動(dòng)遷,新址坐落于小北門(mén)大境路239號(hào)。新落成的白云觀內(nèi)供奉的八十多尊道教塑像,均采用漢代老工藝“脫胎”技術(shù)制作而成,其中大殿內(nèi)玉皇坐像高五米,為全國(guó)所罕有。


北京西便門(mén)外白云觀


過(guò)大境路,沿青蓮街繼而向南


2、3年后,這里要出現(xiàn)什么樣的圖片呢?


前方出現(xiàn)奇妙的建筑了


臨終的種德里


無(wú)用的零碎大出血


奇妙建筑原來(lái)是幼兒園


東青蓮路繼而向南便是萬(wàn)竹小學(xué)放學(xué)時(shí)間了。


萬(wàn)竹小學(xué)門(mén)前
1922年,蔣經(jīng)國(guó)轉(zhuǎn)入上海萬(wàn)竹小學(xué),插班四年級(jí),至1924年畢業(yè)。


青空美容院營(yíng)業(yè)中


從青蓮街進(jìn)入方浜中路。路邊小吃油墩子攤。


江南人喜歡叫它油墩子,為啥叫油墩子,又是個(gè)無(wú)法考究的問(wèn)題了。在以前上海的街頭,是隨處可見(jiàn),推著個(gè)小車(chē),車(chē)上一個(gè)油鍋,油鍋上放著個(gè)占據(jù)油鍋三分之一大小的鐵網(wǎng)。一個(gè)菜籃,菜籃里是蘿卜絲和綠葉菜末。一個(gè)面盆,面盆里是米粉糊。師傅會(huì)先在一個(gè)鋁制的橢圓型勺子底部涂上一層面粉糊,然后往里面放上蘿卜絲、綠葉菜等,最多再放些肉糜,接著再往上澆滿面粉糊,不超過(guò)勺面,超過(guò)的用筷子往桶里輕輕一撥即可。把勺浸在滾油里,勺柄上有個(gè)小鉤正好掛在鍋邊。這樣等上個(gè)幾分鐘,就可以取出來(lái)了,剛出鍋的油墩子口感非常好,金燦燦,香噴噴,外脆內(nèi)軟。五毛錢(qián)一個(gè)相當(dāng)誘人。


沿方浜中路向東而行。露香園路與方浜中路相交處正在大興土木之中。


從方浜中路向東,來(lái)到了河南南路。上海老街牌坊


方浜中路上海老街段


舊校場(chǎng)路


談起老上海年畫(huà),首先讓人想到的就是清代雍正年間初露頭角的“舊校場(chǎng)年畫(huà)”。滬南舊校場(chǎng)(今舊校場(chǎng)路)原是駐兵演武之地,后因此處靠近熱鬧的老城隍廟和豫園,逐漸聚集起制作和銷售民俗用品的店鋪;至咸豐年間,許多外省刻印工匠為躲避戰(zhàn)亂,紛紛攜藝而來(lái),或落戶開(kāi)辦作坊,或受雇于各家畫(huà)鋪,最終形成“年畫(huà)一條街”,所印制的作品市民俗稱“舊校場(chǎng)年畫(huà)”。近代上海著名畫(huà)家吳友如、錢(qián)慧安等也參與創(chuàng)作,遂使“舊校場(chǎng)年畫(huà)”別具特色。滬南舊校場(chǎng)的畫(huà)鋪?zhàn)疃鄷r(shí)達(dá)數(shù)十家,其中名稱可考的有“吳文藝”、“孫文雅”、“義盛齋”、“異馨齋”、“韓菁華齋”、“趙一大”、“甘德盛”、“老文儀”、“筠香閣”、“彩云閣”、“吳錦增”、“陳茂記”、“新記”、“泰興”和“源興”等。所以,昔日這里曾是江南一帶著名的年畫(huà)批發(fā)市場(chǎng)。


舊校場(chǎng)的年畫(huà)


方浜中路向東過(guò)四牌樓路,方浜中路90號(hào)沈永和酒店。


沈永和酒坊是沈永和酒廠的前身,創(chuàng)建于清代康熙三年(公元1664年),是現(xiàn)在紹興釀酒行業(yè)中歷史最長(zhǎng),中國(guó)黃酒行業(yè)單產(chǎn)量最大的酒廠。它是紹興著名的釀酒基地,也是為紹興爭(zhēng)得第一枚金獎(jiǎng)的著名酒坊之一。因此,它很早就有“行銷中外,馳名遐邇”的金字招牌。沈永和的創(chuàng)始人叫沈良衡,青年時(shí)在紹興沿街挑賣(mài)老酒、醬油為業(yè)。他為人誠(chéng)實(shí)、勤勞,態(tài)度和藹,買(mǎi)賣(mài)公道,酒醬的秤磅足、質(zhì)量好,深受顧客好評(píng),所以生意興隆。天長(zhǎng)日久,積攢了一些錢(qián),先是在別家酒坊搭幾缸酒,康熙三年在紹興城內(nèi)新河弄妙明寺3號(hào)辦起了一家小小的釀坊,既釀酒,也作醬油,并取“永遠(yuǎn)和氣生財(cái)”之意,命名為“沈永和釀坊”?! ?
  沈永和釀坊從創(chuàng)業(yè)始,一直抱著“和氣生財(cái)”的宗旨,堅(jiān)持聲譽(yù)至上、質(zhì)量第一的原則和薄利多銷、服務(wù)周到的經(jīng)營(yíng)思想。因此,生意日益興隆,釀坊逐漸擴(kuò)大。傳至第五代沈酉山時(shí),遂改名為“沈永和酒坊”,從此專營(yíng)釀酒。


四牌樓路小吃一條街

阿拉小白領(lǐng)上班很辛苦的,好的東西一個(gè)月吃一次,平時(shí)就在這里混混,味道那是相當(dāng)?shù)暮茫∧莻€(gè)重慶麻辣燙味道非常正點(diǎn),隔壁的新疆館子也很棒,再往里走有咸肉菜飯,還有個(gè)大餅攤5毛錢(qián)一只大餅,哦喲,口水流下來(lái)了。


臭豆腐。愛(ài)吃路邊攤的可以逛;不怕擠得可以逛;要干凈的88。


雜亂之中發(fā)現(xiàn)一位"老外",在體驗(yàn)異國(guó)百姓風(fēng)情呢吧。


「仁和」中發(fā)白


從四牌樓路經(jīng)復(fù)興中路步道橋,來(lái)到光啟南路。


沿光啟南路向南而步


光啟路是為記念徐光啟而取名。


徐氏祖居蘇州,以務(wù)農(nóng)為業(yè),后遷至上海。徐光啟的祖父因經(jīng)商而致富,及至父親徐思誠(chéng)家道中落,仍轉(zhuǎn)務(wù)農(nóng)。嘉靖四十一年(1562年)徐光啟出生于太卿坊(今上海市黃浦區(qū)喬家路)。少年時(shí)代的徐光啟在龍華寺讀書(shū)。萬(wàn)歷九年(1581年)應(yīng)金山衛(wèi)試中秀才后,他在家鄉(xiāng)教書(shū),并娶本縣處士吳小溪女兒為妻。二十一年(1593年),徐光啟赴廣東韶州任教,并結(jié)識(shí)了耶穌會(huì)士郭居靜(Lazzaro Cattaneo)。二十四年(1596年)年轉(zhuǎn)至廣西潯州任教。
萬(wàn)歷二十五年(1597年),徐光啟因考官焦告賞識(shí)而以順天府解元中舉。次年會(huì)試他未能考中進(jìn)士,便回到家鄉(xiāng)教書(shū)。二十八年(1600年)他赴南京拜見(jiàn)恩師焦告,與耶穌會(huì)士利瑪竇第一次晤面。三十一年(1603年),他在南京由耶穌會(huì)士羅如望(Jean de Rocha)受洗加入天主教,獲教名保祿(Paul)。
萬(wàn)歷三十二年(1604年)徐光啟中進(jìn)士,考選翰林院庶吉士。三十四年(1606年)他開(kāi)始與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》前6卷,次年春翻譯完畢并刻印刊行。翻譯完畢《幾何原本》后,他又根據(jù)利瑪竇口述翻譯了《測(cè)量法義》一書(shū)。萬(wàn)歷三十五年(1607年)三年翰林館期滿告散,他被授予翰林院檢討。
同年徐光啟的父親在北京去世,他回鄉(xiāng)丁憂守制。第二年邀請(qǐng)郭居靜至上海傳教,這成為天主教傳入上海之始。守制期間,他整理定稿了《測(cè)量法義》,并將《測(cè)量法義》與《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》相互參照,整理編撰了《測(cè)量異同》;作《勾股義》一書(shū),探討商高定理;開(kāi)辟雙園、農(nóng)莊別墅,進(jìn)行農(nóng)作物引種、耕作試驗(yàn),作《甘薯疏》、《蕪菁疏》、《吉貝疏》、《種棉花法》和《代園種竹圖說(shuō)》。
萬(wàn)歷三十八年(1610年)徐光啟回到北京,官?gòu)?fù)原職。因欽天監(jiān)推算日食不準(zhǔn),他與傳教士合作研究天文儀器,撰寫(xiě)了《簡(jiǎn)平儀說(shuō)》、《平渾圖說(shuō)》、《日晷圖說(shuō)》和《夜晷圖說(shuō)》。四十年(1612年),他向耶穌會(huì)教士熊三拔(P. Sabbathino de Ursis)學(xué)習(xí)西方水利,合譯《泰西水法》6卷。
萬(wàn)歷四十一年(1613年)初冬,因與朝中一些大臣意見(jiàn)不合,徐光啟告病去職前往天津。他在房山、淶水兩縣開(kāi)渠種稻,進(jìn)行各種農(nóng)業(yè)實(shí)驗(yàn),先后撰寫(xiě)了《宜墾令》、《農(nóng)書(shū)草稿》(北耕錄)等書(shū),為《農(nóng)政全書(shū)》的編寫(xiě)打下了基礎(chǔ)。
萬(wàn)歷四十四(1616年)年禮部侍郎沈榷連上三張奏疏,請(qǐng)求查辦外國(guó)傳教士,是為南京教難。徐光啟上《辯學(xué)章疏》為傳教士辯護(hù)。同年徐光啟回京復(fù)職,次年任詹事府左春坊左贊善。后病歸天津,作《糞壅規(guī)則》。
萬(wàn)歷四十六年(1618年)后金努爾哈赤發(fā)兵進(jìn)犯關(guān)內(nèi),徐光啟應(yīng)召星夜入京。四十七年(1619年)薩爾滸之戰(zhàn)明軍戰(zhàn)敗,他多次上疏請(qǐng)求練兵,后擢升少詹事兼河南道御史,在通州督練新軍。但由于軍餉、器械供應(yīng)困難,練兵計(jì)劃并不順利。天啟元年(1621年)三月徐光啟上疏回天津養(yǎng)??;六月遼陽(yáng)失陷,他又奉召返京,力請(qǐng)使用紅夷大炮幫助守城,但因與兵部尚書(shū)意見(jiàn)不合,十二月再次辭歸。
天啟三年(1624年),徐光啟擢升為禮部右侍郎兼侍讀學(xué)士等職,當(dāng)時(shí)朝中魏忠賢專權(quán),他不肯就任,次年他便遭讒劾去職。徐光啟回到上海后,將積累多年的農(nóng)業(yè)資料“系統(tǒng)地進(jìn)行增廣、審訂、批點(diǎn)、編排”,編撰而成后來(lái)的《農(nóng)政全書(shū)》。他同畢方濟(jì)(P.Franciscus Sambiasi)一起合譯了《靈言蠡勺》。他還把自己關(guān)于軍事方面的文章輯錄成書(shū),刻印刊行了《徐氏庖言》。
崇禎元年(1628年)徐光啟奉召回京,官?gòu)?fù)原職。二年(1629年),他又擢升禮部左侍郎。因欽天監(jiān)推算日食失準(zhǔn),崇禎皇帝同意由徐光啟主持開(kāi)局修歷。同年,皇太極率領(lǐng)兵數(shù)萬(wàn)人進(jìn)逼京畿,崇禎帝召集大臣平臺(tái)議事,徐光啟奏對(duì)戰(zhàn)守之事。三年(1630年),升任禮部尚書(shū)。四年起,陸續(xù)進(jìn)獻(xiàn)歷書(shū)多卷,即《崇禎歷書(shū)》。五年(1632年),以禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士,入?yún)C(jī)務(wù)。六年(1633年),加太子太保、兼文淵閣大學(xué)土,同年11月8日病逝于任上。謚文定。
徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》遺稿經(jīng)陳子龍修訂,編成60卷,于崇禎十二年(1639年)刊行。崇禎十四年(1641年)徐光啟歸葬于上海徐家匯。


徐光啟夫人吳氏


徐光啟只有夫人吳氏,未置側(cè)室。獨(dú)子徐驥,娶妻顧氏,系上海首富顧昌祚(“顧半城”)之女。五個(gè)孫子、四個(gè)孫女:長(zhǎng)孫女教名福利濟(jì)大,次孫女教名甘第大(許徐甘弟大夫人,許遠(yuǎn)度之妻、許纘曾之母),四孫女教名瑪爾第納。


光啟路到這里幅度變窄


炸雞肉攤前的中學(xué)生


臨近喬家街的光啟路


喬家街西面。左側(cè)有徐光啟故居九間樓


啟光南路繼而向南


臨近黃家街的光啟南路


從黃家街、經(jīng)尚文路、學(xué)前街來(lái)到了文廟路。

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