漫話陜北方言詞---“尋無(wú)?！?
郭有生
在陜北把自殺稱作“尋無(wú)?！?。
無(wú)常，本來(lái)是佛教傳入中國(guó)以后，一個(gè)表達(dá)佛教觀念的詞。指世上的一切都在流轉(zhuǎn)變化，沒(méi)有常態(tài)。人的生老病死，宇宙的成住壞空，都是具體的表現(xiàn)。比如佛教認(rèn)為色即是空，空即是色，色是萬(wàn)物本體瞬息生滅的假象，空是天地萬(wàn)物的本體，一切終屬空虛。后來(lái)，和我們的本土宗教--道教結(jié)合以后，創(chuàng)造出了地府之鬼--無(wú)常。并且依憑道教陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，以黑為陰，以白為陽(yáng)，形成黑無(wú)常、白無(wú)常兩個(gè)鬼。無(wú)常鬼的職責(zé)，就是勾人魂魄，這大概是由于人總是感嘆生死無(wú)常，于是把陰曹地府這樣的鬼就稱做無(wú)常。
一般來(lái)說(shuō)，人就是病息奄奄，也有強(qiáng)烈的求生欲望，唯恐無(wú)常鬼找上門(mén)來(lái)，用鐵鏈把自己的靈魂?duì)咳氲鬲z。現(xiàn)在倒好，有人去自殺，自己就去找無(wú)常鬼。看來(lái)“尋無(wú)?！币辉~，還真是宗教意識(shí)的產(chǎn)物。并且，這個(gè)詞誕生的時(shí)候，還有些詼諧幽默，你想黑無(wú)常戴的高帽上寫(xiě)著“正在捉你”，白無(wú)常戴的高帽上寫(xiě)著“你可來(lái)了”，看來(lái)你自找死，黑無(wú)常不要忙碌，白無(wú)常正在歡迎，正是一幅可笑的畫(huà)面，很有些調(diào)侃的意味。不過(guò)隨著時(shí)間的推移，人們得意忘言，只知這是尋死的意思，而忘了語(yǔ)言中還有的其它內(nèi)涵。
說(shuō)是調(diào)侃，實(shí)際上就是諷刺。諷刺，魯迅先生有冷嘲熱諷的說(shuō)法，冷嘲心是冷的，自然要對(duì)敵，目的在于置其死地；熱諷心是熱的，目的在于驚其醒悟。我們陜北人淳樸善良，自然想在諷刺中，讓自殺者感到羞辱而發(fā)憤生存。是啊，為什么要尋死？在受孕過(guò)程中，你是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)精子中，脫穎而出和卵子結(jié)合的那一個(gè)精子，你是最優(yōu)秀的；在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人中，沒(méi)有第二個(gè)人和你相同，你可是獨(dú)一無(wú)二的一個(gè)，你是最特別的。
“尋無(wú)?！边@個(gè)詞，也可以看到陜北人在想象中的創(chuàng)造力。想象有現(xiàn)實(shí)想象和荒誕想象?；恼Q想象，想象出的畫(huà)面自然是生活中不存在的，如歇后語(yǔ)“屎殼郎涂脂抹粉--臭美”，元曲“蚊子腹內(nèi)刳油脂，鷺鷥腿上劈精肉”，都是?；恼Q想象的產(chǎn)物，不論是詞語(yǔ)、句子，還是作品，都透出一股想象思維的靈氣，使語(yǔ)言形象生動(dòng)，給人耳目一新的感覺(jué)。你想一個(gè)人愁眉苦臉，到處找無(wú)常，祈禱無(wú)常把自己帶去，不正是這種想象的產(chǎn)物。
尋無(wú)常，在民間有許多有趣的故事。解放前有一個(gè)稅務(wù)官，家遇不幸，想去尋無(wú)常。無(wú)常鬼這天正東瞅瞅，西瞧瞧，找生死薄上已勾了的人。忽然看到那個(gè)稅務(wù)官急匆匆的向自己跑來(lái)，大吃一驚，以為自己鐵鎖拿人也要上稅，慌得趕快就跑。
還有一個(gè)故事，說(shuō)一個(gè)人想死了，就去找無(wú)常，無(wú)常說(shuō)自己今天休班，要到一個(gè)培訓(xùn)班去講課。這人很納悶，連索命勾魂的鬼也去講課？無(wú)常告訴他，自己現(xiàn)在也弄得個(gè)本科畢業(yè)證了。那講什么？無(wú)常笑著說(shuō)，講長(zhǎng)壽之道?。∵@人更納悶了，你懂的怎樣長(zhǎng)壽？無(wú)常搖搖頭說(shuō)，你連這也不懂，跟我聽(tīng)課去！無(wú)錢(qián)要死不能，有錢(qián)百歲也可?。∧阏媸琴V賂學(xué)文盲！
這些故事，也許是“尋無(wú)?！边@個(gè)詞的衍生物吧。
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