坦桑尼亞的哀思節(jié)
坦桑尼亞是古人類發(fā)源地之一。公元7-8世紀(jì)，阿拉伯人和波斯人遷入該地區(qū)，19世紀(jì)德英等國殖民勢力相繼侵入。為了爭取獨立，坦桑尼亞人民同殖民者展開了英勇斗爭，1961年坦噶尼喀宣告獨立，1963年12月桑給巴爾宣告獨立，1964年二者組成聯(lián)合共和國，同年10月改名為坦桑尼亞聯(lián)合共和國。為了悼念在獨立戰(zhàn)爭中為國犧牲的死難烈士，坦桑尼亞人民把每年的9月2號定為“哀思節(jié)”。每到這一天，人們自愿地到墓地獻花、掃墓，國家領(lǐng)導(dǎo)人也親臨烈士陵園，虔誠祭掃，也有人到獨立廣場的紀(jì)念碑前敬獻花圈，以此寄托對烈士的哀思。
法國的萬靈節(jié)
萬靈節(jié)是天主教節(jié)日，11世紀(jì)由克呂尼主教奧狄洛建立。該節(jié)日原本定為11月2日，緊隨11月1日“萬圣節(jié)”之后，為的是在萬圣節(jié)紀(jì)念天上的圣徒之后，謹(jǐn)記還有那些等待救贖的靈魂。根據(jù)天主教義，在世信徒的祈禱有助于亡魂的滌罪，使亡魂有資格覲見上帝。在法國，由于二者都是國家法定假日，人們通常不再區(qū)分萬圣節(jié)和萬靈節(jié)，而是把這兩天都當(dāng)作憑吊祭奠已故親友的日子，萬靈節(jié)的宗教意義逐漸變?nèi)?，世俗意義逐漸增強。在這兩天，人們到墓地去憑吊已故的親人，用綠色植物與菊花裝點墓地，還點上“長明燈”，祈求逝者在天國幸福。除了祭掃先人陵墓，法國人還到巴黎公社紀(jì)念碑和反法西斯紀(jì)念碑獻花，向英雄表達敬意。
墨西哥的亡靈節(jié)
亡靈節(jié)部分起源于古代印第安人的宗教儀式，至少已有3000年的歷史。古代印第安人亡靈節(jié)從7月底8月初開始，要慶祝一個月。西班牙人征服拉美后，把亡靈節(jié)時間移到了11月開始的兩天，與天主教萬圣節(jié)時間相近。隨著時間的流逝，印第安土著的宗教儀式和西班牙人的宗教節(jié)日相融合，產(chǎn)生了現(xiàn)在的亡靈節(jié)。每年的11月1日、2日，人們返回家鄉(xiāng)為逝去的人掃墓，準(zhǔn)備特別的“亡人面包”、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物、煙酒作為供品。舉行儀式后，全家人在墓前鋪上布，席地而坐，點上蠟燭，邊吃喝、邊歌舞。古代印第安人認為，死亡既是生命的歸宿，也是新生命的開始，墨西哥人繼承了這種對生命的看法。受這種觀念的影響，墨西哥人雖然祭奠亡靈，但卻沒有哀傷，相反他們通宵達旦載歌載舞，用這種方式與死去的親人一起歡度節(jié)日。
