之前解答了一位讀者朋友關(guān)于羅盤中的先天八卦與圖示先天八卦四隅不同的問題，又有一位讀者想了解先天八卦的卦序與先天八卦的運(yùn)行軌跡，所以在本文之中便試著為各位讀者朋友解讀一二。
一、先天八卦的卦序：
乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；
如圖所示：
我們需自下而上來觀察其規(guī)律：
太極分兩儀而有其陰陽，陽爻一橫而表示，陰爻兩斷而表示，自有陰陽兩儀從而劃分四象，四象則為老陽（太陽）、少陰、少陽、老陰（太陰）四種陰陽形式。
兩儀之陽爻分別呈現(xiàn)了兩種陰陽形態(tài)，一者：老陽既兩位陽爻，二者，陽陰爻各一位，為少陰，因陽作為演變基礎(chǔ)，所以初爻皆為陽，而兩儀陰爻演變規(guī)律亦是如此。
從而四象而出，（本文暫不贅述四象的相關(guān)問題）
八卦基于四象而成其卦象，如乾卦，在初爻、二爻皆陽的情況下三爻易陽則為乾卦，乾為天則作其首。兌卦則在初爻、二爻皆為陽的基礎(chǔ)上三爻為陰，而成兌為澤卦而居二為。
四象之少陰，呈現(xiàn)初爻陽、二爻陰、基于此而個生一陽爻為離卦，居三位、又生其一陰爻則為震卦居第四位。
以此規(guī)律而得之，太極生兩儀，目的是定義陰陽所屬，而兩儀陰陽而成其四象的基礎(chǔ)定理，基于四象的兩爻位的陰陽基礎(chǔ)，從而劃出第三爻，所成其八卦，其卦序以乾為首，以坤收尾的序列關(guān)系，前四位均以陽爻為初爻、后四位均以陰爻為初爻，對應(yīng)其兩儀之律。
而對于四象對應(yīng)其八卦筆者總結(jié)了一個口訣，以此來描述其規(guī)律變化：
二、而對于先天八卦的運(yùn)轉(zhuǎn)我們需要從下列的一段話作為了解：
天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯，數(shù)往者順、知來者逆，是故《易》逆數(shù)也。
我們依舊通篇解讀下這段話的意思：
天地定位：首先強(qiáng)調(diào)其天地的規(guī)律，上為天，下為地，乾上坤下為天地，乾南坤北，繼而強(qiáng)調(diào)其天尊地卑之原始狀態(tài)。
山澤通氣：艮為山、兌為澤，艮兌相對，之前我講過乾坤六子的關(guān)系，此相對為少男配少女的狀態(tài)，高山大澤，山高水低，山霧繚繞，澤水之氣上升，互通往來之態(tài)。
雷風(fēng)相?。?/strong>震為雷、巽為風(fēng)，乾坤六子則為長男、長女之配雷風(fēng)自相伴，雷借風(fēng)更顯其威，風(fēng)傳雷其顯風(fēng)勁，互增其勢，而此相薄之態(tài)。
水火不相射：坎為水，離為火，乾坤六子為中男、中女相配，水火本不相容，各居一方，對立而又統(tǒng)一，猶如日月相互拱照大地蒼生，東升西落符合其自然規(guī)律。
我們由此而得之：
八卦相錯：乾南坤北、離東坎西、兌東南，震東北，巽西南，艮西北的先天八卦方位，于此同時對于上述文字所描述猶如一份自然界的風(fēng)水畫圈一般，形成其最原始的自然之態(tài)，這也既是八卦相錯的形態(tài)。
數(shù)往者順，知來者逆：首先順逆便是指順時針與逆時針的關(guān)系，則表示預(yù)測未來的事情需要順時針，查其過往之事需要逆時針而行的道理。
而對于先把八卦并非占卜的重要概念，而是符合其自然規(guī)律與人文特征，如從坤北順時針而行，則對應(yīng)了一年四季如圖所示：
與此同時也表示其日月運(yùn)行規(guī)律與四季變化的基本狀態(tài)：
?離卦在東，如日出升，其中的二爻陰爻代表其地平線，如把太陽斷開一般，所以離卦中斷，地上、地下各一半的狀態(tài)。
?兌卦東南，太陽全部升起于地面，陽氣漸而上升，則只有陰爻在其上。
?乾卦在南，太陽如日中天，懸掛最高之處，所以三爻皆陽。
?巽卦西南，一陰爻初始于初爻，陰氣而生，陽光漸而西歸。
?坎卦在西，太陽西墜，落于地平線，皆如斷開，則上爻陽、下爻陽，中爻為陰的狀態(tài)。
?艮卦西北，太陽漸而落下陰氣逐步上升，僅留余暉，太陽落山之態(tài)。
?坤卦在西，東升西落，已進(jìn)子夜，三爻皆陰，無陽而存嗎，從而相續(xù)循環(huán)。
此為其自然規(guī)律，而又有月亮運(yùn)行之所，離為上弦月行至乾為滿月，而繼而行坎為下弦月，經(jīng)至坤為虛月的狀態(tài)，同時還對應(yīng)相關(guān)節(jié)氣之所。
如圖所示：
?總結(jié)：
上文所述為先天八卦自然瞬時間之運(yùn)轉(zhuǎn)形態(tài)，于此同時也表示其萬物自然的自然規(guī)律的易理狀態(tài)，而對于順逆卦象等內(nèi)容不再本文贅述，此文所表達(dá)表現(xiàn)的均為先天八卦的序列關(guān)系與自然規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容，感謝各位讀者朋友的支持。
