如果我告訴你，有這樣一本書，它就像任何一本你曾經(jīng)見過的植物學(xué)著作一樣，里面只是絮絮碎碎地記錄了北美油松、樺樹、楓樹、榆樹等數(shù)十種植物的種子，以及這些種子是如何傳播和生長的。那我猜，你心里一定會(huì)這樣想：
這么無聊又無用的書，誰會(huì)想要去讀呢？
是啊，我們實(shí)在是太忙了，而時(shí)間也實(shí)在是太不夠用了。學(xué)業(yè)、工作、養(yǎng)娃、養(yǎng)老……這些實(shí)實(shí)在在的東西，我們尚且還自顧不暇，誰又會(huì)花哪怕任何一點(diǎn)點(diǎn)多余的心思，去關(guān)心一棵樹呢——難不成是嫌自己的工資賺得太多了嗎？
是啊，在這個(gè)急功近利、一切向錢看的社會(huì)里，這本看起來就是一部植物學(xué)手記的書，既不能幫你一朝權(quán)在手，又不能幫你醉臥美人膝，恐怕真的是沒什么實(shí)用價(jià)值了。但是，它卻能在豆瓣上得到9.3分的逆天高分！
這是為什么呢？無他，只因?yàn)檫@本書的作者，是梭羅——那個(gè)寫過《瓦爾登湖》的梭羅！那個(gè)被整個(gè)世界閱讀和懷念的梭羅！
在《瓦爾登湖》出版八年之后，梭羅與世長辭。雖然在生命的最后八年里，梭羅進(jìn)行了大量閱讀和寫作，但卻鮮有文字發(fā)表。
從一八五二年到一八六二年，梭羅將自己這些年來寫過的所有原始資料，整理成厚厚的三大套筆記，在這三本筆記中，梭羅為我們留下了近萬頁手稿。
為了讓更多人了解到梭羅在生命的最后一段時(shí)期內(nèi)的所思所想，《梭羅社會(huì)學(xué)報(bào)》的主編布萊德利·迪恩傾其一生，對(duì)這些筆記和手稿進(jìn)行整理、編選，于是形成了《種子的信仰》這本書。
這本書向我們展示了那些沉睡百年的珍貴自然筆記手稿，并通過此，呈現(xiàn)了梭羅每日于林中散步時(shí)，所寫下的對(duì)自然的觀察和對(duì)生命的體悟，也成為繼梭羅上一部作品問世之后，一百二十五年以來，首部問世的新書！
那么，你也許還會(huì)追問：就算書的作者是梭羅，可是，這本書究竟能帶給我們哪些價(jià)值呢？我讀了這本書之后，又能收獲些什么呢？
我想，用這樣一句話作為回答，是再好不過的了：“不為無益之事，何以遣有涯之生？”
想想吧，生而在世，我們沒錢沒閑沒天分，只不過是蕓蕓眾生當(dāng)中再平凡不過的一員，我們需要還房貸、車貸，我們需要養(yǎng)老人、孩子。是啊，生活總是冷冰冰的，對(duì)我們一點(diǎn)兒也不溫柔，但是，我們卻得對(duì)生活有點(diǎn)兒態(tài)度——詩意生活的態(tài)度！
那什么樣的生活，才是詩意生活呢？
下班回家，洗手作羹湯，給自己和家人燒上一道色香味俱全的菜，暖一暖自己疲憊的心和空虛的胃，將風(fēng)塵留在門外，將溫馨帶進(jìn)家門——這是詩意生活！
工作閑暇之余，在辦公室養(yǎng)上一盆小小的花，給它澆水、施肥，看著它在你的精心打理之下，一天天茁壯成長，直到有一天，它開出一朵最美麗的花——這是詩意生活！
休息的時(shí)候，靠在椅子上，捧起一本書慢慢翻閱，哪怕這本書里所講的，只是生活中一些最細(xì)碎的溫暖，只是一棵樹、一朵花、一粒種子的故事，但這也會(huì)讓你感受到生命的律動(dòng)，和自然的輪回——這也是詩意生活！
隨著信息化浪潮的席卷，你年少時(shí)曾經(jīng)擁有過的好奇心和審美情趣，是不是已經(jīng)被連根拔起了？如果你想找回最初的自己，如果你想慰藉疲憊的內(nèi)心，那么，隱居在瓦爾登湖的梭羅，就是你最好的一劑良藥，而這本“毫無用處”的《種子的信仰》，就是你今年絕對(duì)不容錯(cuò)過的好書。
在梭羅的文字中，總是彌漫著哲思與孤寂。
相對(duì)于熱衷于社交活動(dòng)，無比害怕孤獨(dú)的現(xiàn)代人，梭羅從來都不排斥孤獨(dú)。恰恰相反，他熱愛孤獨(dú)。梭羅認(rèn)為，孤獨(dú)是一個(gè)人最好的伴侶。因此，梭羅在書中這樣寫道：
“社交往往是很廉價(jià)的。我們相會(huì)的時(shí)間很短暫，根本沒有時(shí)間從對(duì)方獲取什么新的有價(jià)值的東西。”
從梭羅的文字里，你就能深深地感覺到他的孤獨(dú)：
“康科德之戰(zhàn)又算個(gè)啥！愛國者一方有兩名捐軀，路德·布朗夏爾也掛了彩！為什么在這兒，每一只螞蟻都是一位布特利克——「開火！為了上帝，開火！」——成千上萬士兵都面臨著戴維斯和霍斯默的命運(yùn)。這兒沒有一個(gè)是雇傭兵。我毫不懷疑，他們酷肖我們的祖祖輩輩，是為道義而戰(zhàn)……”
你看，在《瓦爾登湖》中，梭羅用了足足四頁紙，來描寫幾只螞蟻之間的一場大戰(zhàn)——聽到這里，是不是讓你想起這樣一個(gè)段子：
兩名女士因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，在大街上爭吵了整整一個(gè)下午。而目睹了整個(gè)事件的劉先生聲稱：我活了42年，她們兩個(gè)是我見過最無聊的人。
但旁觀螞蟻打架的梭羅，可不是那個(gè)無聊到目睹了整個(gè)事件的劉先生啊！要知道，他能從螞蟻打架這件微不足道的小事上，一直聯(lián)想到1805年，拿破侖殲滅俄、奧聯(lián)軍三萬多人的那場德累斯頓大戰(zhàn)——我就問你服不服氣。
只有那些內(nèi)心真正充盈而平和的人，才能把身子俯到塵埃里，只為觀察地上那幾只小小的螞蟻，而且還能從螞蟻的身上，進(jìn)而想到整個(gè)人類和世界；才能從俗世中抬起眼眸，只為觀察高大紅松上幾粒不起眼的種子，并饒有興致地記錄它們的傳播和繁衍。
反觀我們這樣的普通人，要是讓你把微信卸載掉，恐怕你都會(huì)變成一只熱鍋上的螞蟻，仿佛失去了整個(gè)世界，更別說把你扔到一個(gè)信息完全封閉的地方了。
絕大多數(shù)向往靜謐山林和隱居生活的人，其實(shí)，最多也只不過是五分鐘的矯情罷了，真要把他放到終南山當(dāng)隱士，怕是當(dāng)晚就要連夜下山了。而只有梭羅這樣，熱愛孤獨(dú)、欣賞孤獨(dú)的人，才能在深山老林里睡得穩(wěn)、呆得住。
讓我們?cè)賮硇蕾p兩段梭羅經(jīng)典的文字吧。這段描寫貓頭鷹在深夜中凄厲號(hào)叫的文字，也聞名遐邇：
“這也是憂郁的墓園小曲，自戕的戀人在相互撫慰，在陰森地府的林間追憶著超塵拔俗的創(chuàng)痛與欣悅……它們用這種幽暗含淚的音樂風(fēng)格，徒然地唱著自己的追悔和嘆息。它們是精靈，是消沉的精靈在傳遞陰郁的兆頭，也是沉淪的靈魂，一度有著肉身之軀，暗夜中走在人間，從事著黑暗中的勾當(dāng)，現(xiàn)在，回想著當(dāng)時(shí)的罪惡，用凄厲悲慟的圣歌和挽曲償贖著它們的孽債?！?/p>
至于這一段對(duì)鵪鶉眼神的細(xì)致描寫，更堪稱是人間絕唱：
“它們的眼睛大方安靜，那種極其成熟，然而無比純凈的神態(tài)讓人難以忘懷。所有的靈慧都似乎寫在那雙眼睛里面，其中不只是童蒙的純真，也有經(jīng)過歷練得以升華的智慧。這雙眼睛是造物者的饋贈(zèng)，跟它映出的蒼穹一樣久遠(yuǎn)。大森林再不會(huì)呵護(hù)出這樣的珍寶，游人也難得機(jī)會(huì)欣賞如此明澈的水井?！?/p>
獨(dú)自隱居在瓦爾登湖畔的梭羅，在外人看來，他的內(nèi)心是無比孤寂的，但實(shí)際上，梭羅并不孤寂，因?yàn)樗乃枷肱c整個(gè)世界相通。像梭羅這樣的人，無論走到哪里，都不會(huì)孤寂、不會(huì)無聊，這才是我們讀梭羅的書、向往梭羅的生活的根本原因。
那么，讓我們?cè)賮碚f說《種子的信仰》這本書吧。
在完成《瓦爾登湖》這部不朽的名著以后，梭羅就幾乎不再繼續(xù)發(fā)表作品了。因此有人認(rèn)為，《瓦爾登湖》就是梭羅創(chuàng)作生涯的最高峰，隨之而來的，便是一段長達(dá)十年的、才氣逐漸黯淡和衰敗的過程。
但事實(shí)并非如此！
如果我們把《瓦爾登湖》比作梭羅創(chuàng)作歲月的盛夏時(shí)光的話，那么，接下來的十年對(duì)于梭羅而言，就是一個(gè)充滿收獲、碩果累累的金秋。
在生命的最后十年里，梭羅離開了瓦爾登湖畔那座帶給他無數(shù)名望的小木屋，從一位孤獨(dú)的隱士，搖身變成一位植物學(xué)家。透過《種子的信仰》這本書，一幅欣欣向榮、樸實(shí)生動(dòng)的田園風(fēng)光，就在我們眼前徐徐鋪展開來。
與梭羅早期的作品相比，我們可以發(fā)現(xiàn)，在《種子的信仰》這本書中，梭羅對(duì)于細(xì)節(jié)的觀察更為精細(xì)而豐富，對(duì)植物形象的描述也更加生動(dòng)和真切。
應(yīng)當(dāng)說，在生命的最后十年里，梭羅作為哲學(xué)家和詩人的一面開始隱退，而作為博物學(xué)家的一面走到了臺(tái)前。
梭羅把自己每一天中大部分的時(shí)間，都用在了散步上。對(duì)于醉心于大自然的梭羅來說，散步就相當(dāng)于自己的工作——他耐心地觀察和記錄水果成熟的日期、鳥類的出沒、樹木和灌木發(fā)芽的順序、植物種子的傳播與生長，并將所有觀察到的結(jié)果，制作成可供查詢的表單。
梭羅去世后，人們?cè)谒姆块g里找到了幾百張表單。這些表單幾乎覆蓋了康科德地區(qū)所有的物種，并呈現(xiàn)出十年以來每一個(gè)月的數(shù)據(jù)。這樣細(xì)致的工作，實(shí)在令人欽佩。難怪就連愛默生都發(fā)出了這樣的贊嘆：
“如果梭羅恍恍惚惚地從這片沼澤地中醒來，憑借植物他就能夠推斷出今夕何夕今日何日，且前后誤差不會(huì)超過兩天?！?/p>
梭羅留下的手稿和文字，不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，對(duì)于植物學(xué)和生態(tài)學(xué)而言，也稱得上是一筆豐厚的遺產(chǎn)。有學(xué)者認(rèn)為，梭羅不僅開辟了北美生態(tài)文學(xué)的開端，同時(shí)，“梭羅在森林更替以及湖沼學(xué)方面的成果至今仍為科學(xué)界所引用”。
就在逝世前不久，梭羅還在筆記中寫道：“我還沒有涉及植物學(xué)的任何具體工作。如果我能活下去，我對(duì)自然歷史有那么多話要說。”
那么，為了緬懷不朽的梭羅，就讓我們翻開他生前夢想能夠完成的這部作品，停下自己疲憊的腳步，駐足在康科德的林間，一粒北美油松的種子被風(fēng)吹過，側(cè)耳傾聽，你能聽到它落地、生根、發(fā)芽的聲音——那是自然的聲音！
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