西方美術(shù)史以前也曾講過幾遍，但是這些大師們我真的認(rèn)識嗎？起初我認(rèn)為我不認(rèn)識他們是因為沒有看到過原作，后來看原作的機會多了，也沒覺得真正認(rèn)識了。其實是因為我對他們的認(rèn)識不夠立體，那樣的“認(rèn)識”仍然停留在非常淺的層面?？粗鴷ソ榻B一個人與真正的理解一個人差距太大，在現(xiàn)實生活中尚且如此，（我們的一生真正了解的人有多少呢？）何況我們?nèi)ァ懊鎸Α惫湃恕?/p>
這個學(xué)期學(xué)校給我排了西方美術(shù)史的課程，我認(rèn)為這是一個我重新認(rèn)識藝術(shù)家們的好機會，就像司馬遷說的，“雖不能至，然心向往之”。利用現(xiàn)有的資源，（現(xiàn)在的圖片資源豐富而且高清，雖不能代替看原作，但說實話有些網(wǎng)上的大圖比我看原作更清晰，至少我拍不出這樣的效果。）盡可能的去還原更真實的他們吧。
先說喬托，他是我們在講文藝復(fù)興提到的第一位重要的藝術(shù)家，被稱為“文藝復(fù)興繪畫之父”，（他在當(dāng)時繪畫界的地位，相當(dāng)于喬布斯在手機界的地位。就是說繪畫并不是喬托發(fā)明的，但喬托卻將它帶入了一個全新的領(lǐng)域。）說繪畫之父，其實他的成就何止繪畫。（看看百花大教堂的鐘樓以及上面的浮雕就知道，文藝復(fù)興時代不缺乏全才）在貢布里希的書中，他認(rèn)為喬托的偉大并不是在于自身的偉大，就是中國的那句老話，時勢造英雄。他生于佛羅倫薩，在那個時代，可謂是天時地利人和，而喬托正是承襲了這些條件，并將它發(fā)揮出來的一位偉大的藝術(shù)家。
我們喜歡喬托并不是僅僅因為他在美術(shù)史上的地位，而是他的“真”。就好像我們喜歡李白一樣，但李白如果不是生于那樣一個盛世，照樣產(chǎn)生不了李白，所以我們還是要先看看喬托所處的時代和環(huán)境。首先是地理位置的優(yōu)勢，處在南歐的意大利從古代，尤其中世紀(jì)以來，一直深受拜占庭文化的影響。拜占庭的藝術(shù)允許嘗試和拓展表現(xiàn)陰影以及畫面的景深效果，使喬托大開眼界而得以認(rèn)識古代藝術(shù)的力量。（中世紀(jì)的藝術(shù)受到教會的嚴(yán)格控制，繪畫的造型非常刻板，學(xué)藝也是程式化的掌握特定的技法）另外，到了13世紀(jì)晚期，歐洲北部國家的雕塑家開始嘗試表現(xiàn)立體效果，喬托也從這些雕塑家身上領(lǐng)悟到了一些透視短縮法的奧妙，最終將其運用在繪畫作品當(dāng)中。（如雕塑家皮薩諾父子大約從1250年開始即活躍于佛羅倫薩附近的比薩和錫耶那。尼古拉·皮薩諾在為比薩洗禮堂的布道場雕塑神像時，直接模仿了古代雕刻。）再次是圣弗朗西斯教義對喬托思想的影響。喬托所畫的風(fēng)景或背景，常常簡樸到有些荒涼的地步，摒棄了貴族式的富麗堂皇和矯揉造作，轉(zhuǎn)向樸素?zé)o華和正直誠實的畫風(fēng)。當(dāng)然，不可否認(rèn)他也從老師契馬布埃及其他同代人包括文學(xué)家那里也吮吸了許多有益的營養(yǎng)，尤其但丁對他的影響不小。喬托創(chuàng)作的真實感，空間、形象，情感等因素似乎都能穿透現(xiàn)實生活的核心，在他的身上，西方寫實主義繪畫的種種潛力都開始得到有意識的發(fā)揮。從喬托到馬薩喬，然后至達芬奇、米開朗基羅，一條“藝術(shù)”與“科學(xué)”的現(xiàn)實主義道路便由此展開了。所以喬托在當(dāng)時是一個古代文化和藝術(shù)承前啟后的繼承者，而后來的三杰則是文藝復(fù)興藝術(shù)的開創(chuàng)者。
在圣約翰的洗禮會，1255-1260，尼古拉·皮薩諾 比薩教堂廣場
《耶穌誕生》 喬凡尼·皮薩諾（尼古拉·皮薩諾的兒子）講道壇局部 1302—1310年 大理石
16世紀(jì)的著名傳記作家瓦薩里在《著名畫家、雕刻家和建筑師的傳記》中這樣評價喬托：“喬托·迪·邦多納成為一位師法自然的優(yōu)秀畫家。他完全拋棄了粗陋的希臘風(fēng)格，使得按實際生活描繪人物的現(xiàn)代風(fēng)格得以復(fù)活，已經(jīng)有兩百多年沒有人做這樣的事了……”。
喬托的畫，就好比喬布斯的第一代iPhone，你可能會嫌它速度慢、內(nèi)存小、像素低……，但在它誕生的那一刻，卻秒殺了其它手機。這就像喬托的繪畫當(dāng)時給人的感覺，讓人眼前一亮！
看喬托的畫，要去帕多瓦（Padova），這是一座意大利北部城市，距威尼斯35公里，半小時的車程。小城安靜而美麗，仍然保持著古城的風(fēng)貌。（難怪意大利人打仗的時候，一打就認(rèn)輸，他們的城市太美了，大家都舍不得毀壞。）這里有著名的帕多瓦大學(xué)，伽利略、但丁曾在這里授課，哥白尼曾在這里學(xué)習(xí)。
斯克羅維尼禮拜堂是一座真正屬于喬托的禮拜堂
38副壁畫表現(xiàn)了連續(xù)的宗教故事主題，以《最后的晚餐》作為系列的終結(jié)。最著名的四幅是：《金門之會》、《逃亡埃及》、《猶大之吻》和《哀悼基督》。下面一層感覺像大理石的其實也是喬托畫上去的, 說明他的寫實功力當(dāng)時是無人能及。
《猶大之吻》 喬托 200×185厘米 濕壁畫 創(chuàng)作時間：1305-1306年 藏地：帕多瓦的斯克羅威尼禮拜堂內(nèi)
《猶大之吻》是著名的《圣經(jīng)》故事之一，猶大是出賣耶穌的叛徒，在逾越節(jié)的晚餐桌上，耶穌指出他是出賣主的人。猶大知道自己已經(jīng)暴露，就提前溜走，立即去給敵人引路前來捉拿耶穌，他以親吻作為暗號。畫面上表現(xiàn)的是猶大帶領(lǐng)了一隊兵馬，還有祭司長和法利賽人的差役，直奔耶穌，要與他親吻，四周則充滿著騷動和混亂，氣氛極其悲壯。喬托試圖在這些畫面里希望充分的展示每個細(xì)節(jié)，他在這里既是導(dǎo)演，也是一個道具師，同時還是場務(wù)。他要設(shè)想每個人的服裝、表情與動作，沒有一點的含糊。
《猶大之吻》局部
仔細(xì)觀看喬托這張畫的局部，可以感受到他真摯的感情，他似乎用盡全身的力氣，充滿虔誠與敬畏去描繪，（就像姜文當(dāng)年拍《陽光燦爛的日子》一樣，特別的真誠。）他的畫所散發(fā)的那種光芒甚至不亞于西斯廷的壁畫。用面部表情、肢體動作、服裝細(xì)節(jié)來凸顯人物的狀態(tài)。整個畫的光線、色彩、構(gòu)圖都集中在中心人物形象上，耶穌的眼神非常的淡定，仿佛一切都在他的預(yù)料之中。我總認(rèn)為耶穌一定知道自己的宿命，他從出生的時候，上天就已經(jīng)注定他以后需要有這個受難的經(jīng)歷，最后用自己的犧牲來拯救人類。所以這樣的眼神是復(fù)雜的，是能操控一切的。耶穌作為師傅怎么能不了解自己的徒弟呢，甚至猶大的行為其實可以說是耶穌塑造出來的。猶大在十二個門徒當(dāng)中工作是最具挑戰(zhàn)性的，因為師傅委派他管賬，而且當(dāng)他偷拿錢的時候，師傅卻聽之任之，并不去教育和改造他。（難道也是讓他多行不義必自斃嗎？）相反與耶穌對視的猶大雖然出賣了他，但氣勢上卻完全輸給了師傅，眼神中仿佛還有一絲的幽怨。畫面中的猶大的黃色大袍明亮而醒目，撅著屁股擼著嘴一副奴顏婢膝的樣子，其實這個形象也許是他自己不愿意有的呢！為了襯托出師傅高大上的形象，可憐的猶大只能充當(dāng)這個歷史上永遠被唾罵的人物，為了區(qū)區(qū)一小袋的金幣出賣師傅，真有些替他不值呢！
喬托 《最后的審判》（LastJudgment，1306）
據(jù)說贊助壁畫的是這里的首富恩瑞柯·斯克羅維尼（Enrico Scrovegni），他的父親因放高利貸暴富受到但丁的抨擊。但丁在《神曲》中描寫一群生前為富不仁的靈魂身陷第七層煉獄，受到無盡火雨的炙燒和吸血牛蠅的叮咬。這些靈魂身上都穿著繪有自己家族圖騰的圍兜，其中一位的圖案是一只懷孕的母豬，這正是斯克羅維尼家族的族徽。這讓恩瑞柯深感不安，于是他請喬托創(chuàng)作此畫，希望藉此讓父親的靈魂得到救贖?！蹲詈蟮膶徟小愤@類題材的畫面里都有類似的布局：上帝在畫面的中央，仲裁著人們死后的去處，得救者上天堂，罪惡者下地獄。
而有意思的是美術(shù)史上的這類題材有個共同點，就是對地獄描繪之精彩往往遠勝于天堂。這幅畫的天堂是大家排著隊坐在一起，讓人看了并沒有產(chǎn)生特別的向往之情。而在地獄中，惡魔去吃人或鞭打奴役著人類，人類則是恐懼、哀嚎或絕望的狀態(tài)，在各種酷刑下，大量受苦的肉體堆砌成一條殘暴的長河，細(xì)節(jié)描繪極其生動。也許是因為他們身處的社會讓他們看到的更多的是地獄的景象而非天堂，人們經(jīng)歷的苦難遠遠多于幸福和快樂。
畫面的下方，喬托描繪了作為贊助人的恩瑞柯跪在由地獄通往天堂的門口，虔誠的將教堂奉獻給神，一位僧牧師支持他并在旁邊幫忙扶著教堂，三位天使伸出手臂，接受了恩瑞柯的供奉，“罪人”從虔誠的信仰中獲得了救贖。
當(dāng)然喬托除了在帕多瓦，當(dāng)時在其它意大利的城市也頗有名氣，到處都有他的作品，說明了他穩(wěn)如泰山的地位。他的思想與技法是如此的超前，以至于很多時候為了讓當(dāng)時的贊助人能夠接受，他只能稍作收斂與克制，藏住其鋒芒。斯克羅維尼家族像后來的美第奇家族一樣，具有很高的審美水準(zhǔn)和對新事物的接受能力，所以喬托在這里表現(xiàn)得更加自由。喬托在晚年回到自己的家鄉(xiāng)佛羅倫薩，得到了很高的禮遇，他在那里教學(xué)徒、設(shè)計建筑，用自己的行動改變陳舊的藝術(shù)界。如果有機會去意大利，大家一定不要錯過帕多瓦這座美麗的小城市，因為在那里你可以遇見喬托。
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