看相是中國古代的一門學(xué)問。它是通過觀察人體五官、體形以及氣質(zhì)來對人進(jìn)行判斷的一種方法。歷史上有很多專門給人看相的算命先生?？聪嗟姆椒ń小跋嘈g(shù)”，“耳大有?！?、“眼斜心不正”都是大家所熟悉的。那么，這樣相術(shù)有科學(xué)依據(jù)嗎？

“耳大有福”是指耳朵大（特別是耳垂）的人有福氣。

有人說這與佛祖有關(guān)，因?yàn)榉鹱驷屽饶δ犭p耳垂肩。佛又與“?！币艚虼恕岸笫欠稹睗u漸就演變成了“耳大是?！?。

西晉陳壽這樣描繪劉備的形象：“身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。”可見，劉備的耳朵很大，很有福氣?！岸笫歉！边€可以在易理中可以找到一些依據(jù)。

因耳的五行所屬為“木”，而中醫(yī)理論認(rèn)為腎為水，水生木。所以耳朵大的人說明其腎水旺，腎乃生命之源，旺者長壽。在古代，長壽的人一般被視為有福之人。

“眼斜心不正”很多人從心理學(xué)角度去解釋，認(rèn)為心術(shù)不正的人看人的時候都不敢拿正眼，喜歡斜視，經(jīng)常是“賊眉鼠眼”，來回逡巡。

但是按五行之理，眼為火，心亦屬火，二者同出于一源，所以眼斜自然心難正。從以上分析可以看出，中國古代的相術(shù)是以易理為基礎(chǔ)的，并不是完全的迷信。它在一定程度上反映了古人對人體和生命本質(zhì)的看法。

有人說，人的命天注定；也有人說，人身體的某些部位特征其實(shí)就是自身命運(yùn)的征兆。

以耳朵大小、厚薄斷定一個人是福大還是孤苦就是其中的一個例子。在民間，人們經(jīng)常說“耳大有福，耳小命薄”，甚至直言古代帝王大都耳大垂肩；

人們在遇到好事的時候，總是會先摸摸耳朵下垂部分，厚者為有福必得，薄者為無福消受，曰：“摸摸耳朵垂兒有多厚?！?/span>

在上述觀念的指引下，人們便把耳朵分為了不同的等級：耳大且厚，并有紅潤顏色，為上耳；耳大而薄，“扇風(fēng)耳”，有點(diǎn)福氣也存不住，俗語有言“兩耳兜風(fēng)，惡過雷公”。

“眼斜心不正”、“三角眼毒孤，桃花眼主淫”等俗語就是以眼睛形狀來斷定人的命運(yùn)?！伴L就的龍眼坐王位，長就的鳳眼坐正宮，長就的獅眼做宰相，長就的虎眼是總兵”，這就是人們根據(jù)動物的眼睛形狀以眼論命的具體表現(xiàn)。

而“東奔西跑，牛眼力大無窮；羊眼吃齋好善，狗眼傷人行兇；猴眼熟能生巧，豬眼蠢笨無能；雞眼扒明早起，鼠眼專挖地洞”，

這些動物的眼部特征都被人們的想象發(fā)揮到了極致。由此類推，眼中的眼白和眸子也是有一定的象征意義，否則怎么會有“白眼狼”、“眼有四白，五夫守宅”等種種說法呢？

上述俗語只是人們的穿鑿附會之詞，并沒有什么科學(xué)依據(jù)。但是這些俗語在民間有很大的市場，這是為什么呢？原因如下：人們根據(jù)自己周邊有成就的人的相貌特征來判定其他人；根據(jù)動物的習(xí)性或者心理畏懼程度或者其本身在動物界的身份來斷定人的未來。

相術(shù)又稱相人術(shù)。古代漢族術(shù)數(shù)之一種，以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態(tài)、手紋等推測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術(shù)。相術(shù)種類根據(jù)部們可分為面相、骨相、手相、乳相等等。

對于這種古來有之的術(shù)法，有時候并不能過于一刀切。作奸犯科之輩往往在相貌上確實(shí)有所顯示，所謂相由心生，只不過信與不信全在于個人的判斷罷了。

人的一生存在太多的變數(shù)，所有你以為不會發(fā)生變故的事情也會發(fā)生意外。皆因一切事物都是在變化發(fā)展之中，這世上難以存在亙古不變的東西，所以不要過于迷信。

——  古